摘要：“从柯城的画乡，到龙游的竹韵乡愁，再到开化的艺术乡建，我篇篇细读，很受启发。同时，我很期待看到外地乡村的文化、经济转化典型，这具有双倍意义。”9月21日，作为一位长期研究南孔文化的专家，吴锡标高度评价《衢州日报》开设的“乡村人文经济学的江南叙事”栏目。

转自：衢州日报

记者 王红岭

“从柯城的画乡，到龙游的竹韵乡愁，再到开化的艺术乡建，我篇篇细读，很受启发。同时，我很期待看到外地乡村的文化、经济转化典型，这具有双倍意义。”9月21日，作为一位长期研究南孔文化的专家，吴锡标高度评价《衢州日报》开设的“乡村人文经济学的江南叙事”栏目。

为探寻乡村发展过程中，中华优秀传统文化如何从“精神符号”到“经济动能”的转化路径，9月15日起，本报推出“乡村人文经济学的江南叙事”系列报道。人文、经济相融共生的故事，引起了众多南孔文化专家、文化特派员及儒学名家的关注。

“儒学当然应该滋养社会。”国际儒学联合会副会长于建福说，当村民从文化传承中获得实实在在的经济收益，当游客在乡村体验中感受儒家文化的魅力，南孔文化便从“书本里的学问”变成了“生活里的智慧”，实现了文化传承与经济发展的双向奔赴。

别开生面

文化“点亮”江南乡村经济

“基于新时代人文经济学视角，衢州乡村依托自身所特有的文化底蕴，在实践中蹚出了一条人文经济深度融合、相互赋能的提质发展新路径。”省级文化特派员周华诚说，自被派驻到常山县路里坑村，他便从探寻村庄的文化脉络出发，以打造村庄文化品牌为目标，推动村庄建设“面包窑书房”项目，提炼了“不灭的窑火”村庄精神，取得很大成效。

“文化引领成为推动村庄产业发展的重要支点。路里坑村的实践，常常让我深思：乡村发展的持久魅力究竟源于何处？”周华诚说，是产业，是环境，更是其独一无二的文化品牌与精神内核，“文化品牌是一座村庄的‘灵魂’，是区别于千村一面的身份密码，也是走向未来的最深厚底气。”

无独有偶，与记者一同下乡采访调研的南孔文化专家张继新认为，衢州乡村发展的案例证明，南孔文化不再是停留在学术研究中的概念，而是成为驱动乡村振兴的核心要素，“报道这些乡村的故事，提炼其中的南孔文化基因，是非常有意义的。”

生生不息

打开江南乡村的另一扇窗

衢州是东南阙里、南孔圣地，承担着儒家文化传承与创新的重任。孔氏大宗南渡不仅延续了儒家文化和儒学传统，更形成了一个以衢州为中心、半径300公里的儒家学术圈，湖湘学、赣学、闽学、皖学以及浙学中的婺学、永嘉学交相辉映，对儒学在江南乃至整个东南地区传播与发展产生了十分重要的影响。

“去年的儒学论坛上，浙江省社科院哲学研究所副所长张宏敏发布了《中国东南儒学走廊——以衢州为中心》课题研究成果，成功突破了南孔文化研究瓶颈，将南孔文化上升到了贯通浙闽赣湘四省的区域性高度。”在前不久闭幕的2025衢州儒学论坛上，南开大学哲学院院长、北京大学哲学系教授、衢州南孔文化研究院院长干春松在接受记者采访时表示，研究好、保护好、建设好东南儒学走廊，不仅可以使其成为中华优秀传统文化传承示范带，更可以成为人文经济融合的示范带，成为衢州积极探索中华民族现代文明建设的关键点。

“南孔文化的影响力，从未局限于衢州一地。”衢州市文史馆副馆长占剑说，从孔氏大宗南渡到东南儒学走廊的空间拓展，再到南孔文化IP的跨区域传播，南孔文化正以多元形式“走出去”，成为江南地区乃至全国传统文化现代化的重要参照。

“我认为，从人文经济学的角度解读江南乡村故事，无疑会进一步将东南儒学走廊的文化脉络转化为可体验、可消费、可参与的经济实践。”张宏敏建议，“继续向外走，去看看江南乡村如何在文化的引领下生生不息。”

来源：新浪财经