《说文解字》第992课：细说“差”字，读音最多的汉字之一

摘要：接着我们的《说文解字》课程，本课讲一个字，也是“左”部唯一的部属汉字“差”。“差”是现代汉语常用字，同时也是现代汉语读音最多的汉字之一（之所以说“之一”，是因为它与“和”、“啊”有排名争议，不同版本的辞书字典类所标读音不统一）。

接着我们的《说文解字》课程，本课讲一个字，也是“左”部唯一的部属汉字“差”。“差”是现代汉语常用字，同时也是现代汉语读音最多的汉字之一（之所以说“之一”，是因为它与“和”、“啊”有排名争议，不同版本的辞书字典类所标读音不统一）。

差。读音有七个：

（一）chā。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“差，贰也。差不相值也。从左，从垂。”许慎认为差是会意字。

但差的造字方法，各家有争议：

1、《说文解字》认为“差”是会意字。从左，从“垂”。以左垂会意失当；差错。

2、《汉字源流字典》认为“差”是会意字。从左，从“來”。“來”表示小麦，联合会意用手搓麦粒之意，本义为用手搓麦。

3、《字源》认为“差”是形声字。本义同左，即辅佐。实际上是加声字（即累加声符的字）。此与林义光《文源》同。即“左”“垂”皆声。“左”“垂”古同音。

相对来说，我们认为《字源》之说更为合理，我们原封转来：

差的字形演变及其字形解说

《说文》所释的本义是失当；差错。实际是“差”的引申义。《书·吕刑》：“察辞于差，非从惟从。”孔传：“察囚辞，其难在于差错，非从其伪辞，惟从其本情。”从差错处考察供词，不服从的犯人也会服从。周立波《暴风骤雨》第一部六：“你说差啦，谁不知道韩老六有二十多头牲口。”

出了差错的思考题

以上本义之外，差还有其他用法：

（1）差别；区别。《荀子·荣辱》：“故先王案为之制礼义以分之，使有贵贱之等，长幼之差，智愚有不能之分。”所以古代圣明的君王给人们制定了礼义来区别高下，使他们尊卑有别，有年长与年幼的差别，有聪慧与愚蠢、贤能与无能的分别。

（2）歪邪。《广雅·释诂二》：“差，衺也。”《淮南子·本经》：“衣无隅差之削，冠无觚嬴之理。”高诱注：“差，邪也。古者质皆全幅为衣裳，无有邪解，邪角削杀也。”穿衣用料全幅不用歪邪裁剪；冠用平直，不加修饰。

（3）原数的一半。《书·吕刑》：“剕辟疑赦，其罚倍差。”孔传：“倍差谓倍之又半，为五百锾。”

（4）两数相减的余数。如：五减二的差为三。

减法的差

（5）副词。相当于“颇”、“稍微”。《徐霞客游记·滇游日记八》：“今山门有一楼，差可以存迹。”

（二）chà。读音出自《集韵》。用法有四：

（1）奇异。韩愈《泷吏》：“飓风有时作，掀簸真差事。”

（2）不好；不够标准。如：成绩差；质量差。巴金《家》：“好的相貌也并不比他那个表妹的差。”

（3）欠缺；短少。如：差一道工序；三点差一刻。《中国歌谣资料》第一集：“翼王派兵到我家，问声米粮差不差。”

（4）用同“䟕（chà）”。岐路。《字汇补·工部》：“差，与䟕同，岐道也。”《唐诗》：”枯木岩前差路多。”

（三）chāi。读音出自《广韵》。用法有五：

（1）选择。《尔雅·释诂下》：“差，择也。”《诗·小雅·吉日》：“吉日庚午，既差我马”。毛传：“差，择也。”庚午吉祥日子好，打猎马匹已选齐。

（2）派遣。《三国志·吴志·陆逊传》：“前乞精兵三万，而至者循常，未肯差赴。”

（3）被派遣做某种事务的人员。《儒林外史》第五回：“知县准了状子，发房出了差，来到严家。”又指职务。被派遣云做某种事务。《红楼梦》第六十回：“宝玉房中丫鬟，差轻人多。”

押解犯人的差役

（4）借。《广雅·释诂二》：“差，借也。”王念孙《广雅疏证》：“借，各本讹作僭，今订正。”

（5）姓。《集韵·佳韵》：“差，姓。”

（四）chài。读音出自《广韵》。病愈。后作“瘥”。《方言》卷三：“差，愈也。南楚病愈者谓之差。”《广韵·卦韵》：“差，病除也。”《后汉书·方术传·华佗》：“操积苦头风眩，佗针，随手而差。”

华佗为曹操治头风

（五）cī。读音出自《广韵》。用法有四：

（1）次第；等级。《广雅·释诂三》：“差，次也。”《孟子·滕文公上》：“爱无差等，施由亲始。”赵歧注：“当同其恩爱，无有差次等级亲疏也。”爱是没有差别等级的，施行的时候由亲人开始。

（2）分辨；区分。《荀子·非相》：“差长短，辨美恶。”

（3）不整齐。如：参差。柳宗元《小石潭记》：“其岸势犬牙差互。”

参差的林木

（4）限度；界限。《后汉书·显宗孝明帝纪》：“轻用人力，缮修宫宇，出入无节，喜怒过差。”

（六）cuō。读音出自《集韵》。用法有二：

（1）失误；失足。后作“蹉”。《广雅·释诂四》：“僭，差也。”王念孙《广雅疏证》：“《汉书·朱博传》云：‘常战栗，不敢蹉跌。’蹉与差，跌与失，并字异而义同。”

（2）搓；磨（依《汉语源流字典》，此或为差之本义）。《广雅·释诂三》：“差，磨也。”王念孙《广雅疏证》：“差之言磋也。《说文》‘【屑齒】，齿差也。’谓齿相摩切也。”《礼记·丧大记》：“御者差沐于堂上。”郑玄注：“差，淅也。”孔颖达疏：“差是差摩，故云淅。”侍者在堂上用此水淘洗谷物取其潜水准备为死者洗头。