摘要：周康王命令在“康宫”选陈营，结果王选的多是原来种地的农民，意味着不会“射箭”，所以要输。而“良父”选了“小臣”，很会打仗，大概是会赢。
至今有没有这样一个人，自（一）开始一直阅读到（八），并且对殷商末期的“妇好”是“武丁”的王后，产生怀疑？
此篇“合集2636反正面”甲骨文中和“妇好”一起出现的殷商人物有：“妇好”、“王”、祖乙、大甲、“庚”。
（详细的破译见《殷商妇好墓出土的铭文重新破译（二）》）
此篇“花东28”甲骨文，1999年出土于“殷墟花园庄东墓地”，“子”的墓葬。
和“妇好”一起出现的殷商人物有：
“妇好”、“子”、“亚酉”、“小臣”
其他人物的年代如果还不能确定，那么“小臣”可是一直出现至“西周”青铜器铭文中：
重新破译的《小子小臣簋》铭文：
为八月，晨在庚申，王大射在周。
王令康宫选，王多土师，良（酿）父选“小臣”，
王赢！赤金十返！
王曰：“小子”、“小臣”输又有获？
则取诈，白十把，
人奭须矢，王则黑诈白，赤金十返，
故赐，莫见诈白，
用作周公宝尊彝。
柞伯簋，1993年出土于河南平顶山应国墓地M242。
负1006年乙亥，为周康王2年，八月的庚申日（约8月27日）早晨，周康王举行“大型的射箭比赛活动”。
周康王命令在“康宫”选陈营，结果王选的多是原来种地的农民，意味着不会“射箭”，所以要输。而“良父”选了“小臣”，很会打仗，大概是会赢。
结果“出乎意料”，周康王赢！
但是赢的奖金“赤金十”返。周康王作了解说：“小子”“小臣”输又有获是为什么？因为取了白色箭头十把，大部分人都在急须箭矢的时候，把“黑色箭头”替换成了“白色箭头”的箭矢。所以赤金十返。此原故，就赐“莫见诈白”这件事，用作周公宝尊彝。
带有“小臣”铭文的青铜器还有很多：“小臣守簋”、“小臣谏簋”、“小臣余犀尊”，最后考证出：“小臣”殷商名字“臣”，天干名“乙”。史墙盘铭文：因惜文考“乙公”，掳桑撬孔，奭促农啬，说的就是“小臣”。
最出名“籽樱亦坠”甲骨文，重新破译也有“臣”这个人：王妹遣乳子“臣”驱车马，我捧，王舆，籽樱亦坠。
既然“小臣”与“妇好”是一个时期的殷商人物，那么“妇好”与这位“无影无踪”的商王“武丁”就根本搭不上边界。
上期《殷商妇好墓出土铭文重新破译（八）》中已经重新破译了：商三戈殷商天干名世系和甲骨文和辙押韵世系及殷商二祀四祀六祀等铭文中出现的商王名，明显与《竹书纪年》《史记》中的殷商世系人名不符合。
2024年3月3日，最新的碳14测定妇好墓的数据，似乎与“商纣王帝辛”吻合，这样的结果可谓是再次的对“妇好是武丁的王后”这样的观点产生了疑问？
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《何毓灵/殷墟王陵四论》：
洹北商城年代可明确分为早、晚两期，从近些年来洹北商城考古发掘来看，其早、晚期一直在延续，作为都城的性质应该没有改变。大型宫殿建筑附近大量的被火焚烧的建筑构件也充分表明洹北商城毁于火灾。如果按照考古学年代分期估算，洹北商城持续了50年左右。唐际根认为洹北商城属商代中期，据文献记载，此阶段的商王朝内忧外患不断，屡迁都城可能是商王解决困境的方法之一。至盘庚一辈商王时，距汤王已二百余年。王族凝聚力和号召力的减弱导致内外纷争不断，其解决之道则为尊奉先祖。笔者认为，这是商代中期率先确立王陵制度的根本原因。此后王陵制度的不断改进与完善，特别是武丁之时王陵制度的确立，应当都是由于这一原因。
《新发现 | 洹北商城东南角发现商代晚期大型祭祀遗存》杜博瑞 何毓灵，文博中国，2024年01月10日 14:21
A区，殉马一匹，无头。
B区，殉人一个，男性，年龄12-15岁，仰身屈肢，头东面西，置于马架上。人骨周边存在烧土痕迹。
C区，殉人1个，未成年，有单独夯土坑放置。殉马七匹，以及牛头、鸟骨、猪骨、羊骨等，皆无头，此外仍有单独的马头集中放置。部分马肋骨内存在骨镞。
D区，殉人两个，其一位于堆积台面上，男性，年龄30-35岁，仰身直肢，头北面上，两侧上臂被架起平行与肩，左侧小臂向内蜷曲，手部向北窝折，右侧小臂略向身外摆放，手部向西，右侧下肢交于左侧，为非正常死亡的肢体形态。其二位于沟底，男性，年龄15-17岁，仰身直肢，头南面上，右手交于腹部，置于左小臂上。人骨周边存在烧土痕迹。
E区，散乱马骨，多为胸椎及肋骨，少量后肢骨等。此次洹北商城东南角殷墟时期祭祀沟的发现，收获颇丰：从祭祀形式与种类来看，新发现的打破洹北商城东南角的G3祭祀遗存，其种类、规模、数量与祭祀方式皆为殷墟此前发掘所未见。
尤其是可能存在的焚烧、熏烤以及礼仪性射杀等现象，更丰富了殷墟时期的祭祀方式。从洹北商城郭城性质来看，G3祭祀遗存打破L2。L2是城壕废弃之后，在城壕内形成的一条走向与城壕一致的道路，道路由十分致密的路土与淤土反复叠压而成，直至城壕口部。这一地层关系为判断洹北商城城壕的性质提供了佐证。从殷墟时期布局来看，洹北商城东南角出现殷墟三期的大型祭祀遗存，这为重新理解洹北-殷墟城市布局和迁移的过程提供了新的资料。目前工作仍未完成，向其延伸的南、北两侧钻探也能发现兽骨痕迹，实际的长度以及祭祀方式、对象等问题还有待进一步的确认。
《史记》：纣走，反入登于鹿台（路台）之上，蒙衣其珠玉，自燔火而死。
遂入，至纣死所，武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头（斩马头），悬大白之旗。己而至纣之嬖妾二女（二人性别不符，但是年纪相仿），二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，悬其头小白之旗。武王己（自己一人），乃出，复军（复回到军队中）。
自《殷商妇好墓出土的铭文重新破译（六）》开始，根据殷商末期“箕子”的准确年表和《竹书纪年天干地支纪年表》就可以推算出来“妇好”的准确年龄。现推算至：
十年（受王10岁）夏六月，王畋(音田，打猎)于西郊（屯南4529于南阳西郊，与旧北对。“小屯”村西即为“商郊牧野”。殷墟西区的墓葬及出土铭文重新破译：辛卯，王赐清鱼，亦是“清扫战场”，也是佐证）。
殷商的贵族包括商王都非常喜欢打猎，甲骨文中常见，重新破译的花东28甲骨文，就是一篇“子”背着大人出去打猎的故事。纣王10岁，“子”——其父武庚就带着他到附近“畋猎”，而且就在“殷商西郊”。
—1093年戊申，箕子23岁、周文王37岁、周武王8岁，妇好37岁。
有的时候，历史的真相已经通过某些载体，隔着几千年的时空在不经意间通过各种的片断传递给我们了，但是有些人看到的是问题的答案，而有些人只能是越看越糊涂。
来源：甲骨文字破译
