桐树，千年嘉木

摘要：桐树在中国的栽培历史可追溯至3000年前，《诗经》中已有“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟”的记载，可见其与先民生活的紧密联系。汉代以前，“梧”与“桐”常混称，后逐渐分化。梧指梧桐（青桐），桐则多指泡桐或油桐。桐树因其经济与人文价值，成为历代文人笔下的重要意象，如

桐树在中国的栽培历史可追溯至3000年前，《诗经》中已有“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟”的记载，可见其与先民生活的紧密联系。汉代以前，“梧”与“桐”常混称，后逐渐分化。梧指梧桐（青桐），桐则多指泡桐或油桐。桐树因其经济与人文价值，成为历代文人笔下的重要意象，如白居易赞其“一株青玉立，千叶绿云委”，王安石咏其“孤高几百寻”，皆寄托了高洁品格的象征。

桐树，或亭亭玉立于乡野，或静静装点着城市角落，每一处姿态都散发着独属于桐树的韵味，树干粗壮坚实，承载着繁茂的枝叶，岁月在其表面留下斑驳痕迹。高大挺拔的树干，笔直向上，直指苍穹，彰显出一种坚毅不拔的气质。白居易以孤桐自喻“四面无附枝，中心有通理”，寄寓刚直精神。

从树干延伸而出的树枝，向四周尽情舒展，形成开阔而饱满的树冠。树冠形态丰富多样，有的如巨大的华盖，能遮风挡雨；有的似优雅的云朵，轻盈飘逸。桐树的叶子宽大而茂密，呈掌状分裂，边缘略带锯齿。叶片质地厚实，表面光滑，色泽鲜绿欲滴，充满了生机力。在阳光的照耀下，叶子闪烁着翠绿的光芒，如同无数块翡翠镶嵌在枝头。站在桐树下仰望，阳光透过枝叶的缝隙洒下，形成一片片光影交错的图案，如梦如幻。

桐树开花时节，花形态各异，花朵呈喇叭状，花瓣柔软而富有质感，边缘微微卷曲。桐花的颜色丰富多彩，常见的有淡紫色、白色等。淡紫色的桐花如梦如幻，犹如天边的云霞飘落人间，散发着浪漫而迷人的气息；白色的桐花则纯洁如雪，清新雅致，给人以宁静纯洁之感。众多花朵簇拥在一起，挂满枝头，远远望去，整棵树仿佛被绚丽的色彩点燃。

桐花不仅外形美丽，还散发着阵阵馥郁的芬芳。微风拂过，花香四溢，弥漫在空气中，引得蜜蜂、蝴蝶纷纷前来翩翩起舞。置身于桐花盛开的地方，那香甜的气息萦绕鼻尖，令人陶醉不已。

“栽下梧桐树，引得凤凰来”这句俗语广为流传，古人视梧桐为“阳木”，《瑞应图》称“王者任贤，梧桐生东厢”，寓意贤者得位。因此，桐树也象征着吉祥如意、高贵典雅。

在中国，常见的桐树有梧桐、泡桐、油桐等：

梧桐（青桐）

梧桐属梧桐科，树皮青翠，叶掌状分裂，木质轻软且纹理细密，是制琴良材。古称“碧梧”，因传说凤凰非梧不栖，故被视为祥瑞之树。其落叶最早，故有“一叶知秋”之说。

泡桐（白桐）

泡桐属玄参科，生长迅速，木质疏松，适合制作箱匣等日常器物。其花呈筒状，色白或淡紫，春季盛开，李商隐以“蜀桐”喻其高洁却被斫为琴的悲剧命运：“枉教紫凤无栖处，斫作秋琴弹坏陵”。

油桐（罂子桐）

油桐属大戟科，果实可榨取桐油，是中国四大木本油料之一。宋代《桐谱》记载其“实大而圆，取油为用”，明清时期成为重要经济作物。永顺县曾因桐油贸易繁荣，民国时年产量达235万公斤，商贾云集，王村码头“货船百艘”盛况空前。

刺桐

刺桐属豆科，花红似火，五代时泉州遍植此树，成为海上丝绸之路的象征。其名“Zaytun”被阿拉伯商人传至海外，至今泉州仍存“刺桐城”之名。

桐树非常有价值。古时，桐树可以用来制琴，蔡邕“焦尾琴”典故彰显桐木制琴的悠久传统。其中，油桐曾为农村经济支柱，但随工业替代品兴起，其种植面积锐减。而梧桐、刺桐等因虫害（如刺桐姬小蜂）及城市化影响，亦面临生存危机。张长青在《正在消失的桐树》中慨叹：“桐树是我童年回忆，适者生存虽为法则，其消逝仍令人惋惜”。

桐叶早凋，成为秋日信使，宋代刘翰诗云“睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中”，道尽时序更替的寂寥。桐叶题诗传情，唐代李云英题诗桐叶随风流散，终与任继图结缘，元曲《梧桐叶》即演绎此佳话。

桐树贯穿中华文明史，既是经济支柱，又是精神图腾。从《诗经》的琴瑟之材到李商隐的秋琴悲音，从泉州刺桐的如火繁华到永顺桐油的商贾风云，桐树见证了文明的兴衰与更迭。