摘要：谁都知道，说起凤凰，必然绕不开商周历史。青铜器上玄鸟跃然，祭祀里玄鸟作证，古人对于凤凰的崇拜，像一条被历史拉长的红线，从商周的青铜纹理一直延绵到诗经、到论语，再到我们那些老旧的民间习俗。就像每到清明，还是有人染红鸡蛋，不咸不淡，一脉相承。商王要捕凤凰，捕到了五

谁都知道，说起凤凰，必然绕不开商周历史。青铜器上玄鸟跃然，祭祀里玄鸟作证，古人对于凤凰的崇拜，像一条被历史拉长的红线，从商周的青铜纹理一直延绵到诗经、到论语，再到我们那些老旧的民间习俗。就像每到清明，还是有人染红鸡蛋，不咸不淡，一脉相承。商王要捕凤凰，捕到了五只，说起来真真假假，史书里都能读到，谁能不心动？

但有意思的是，凤凰当时可没占鳌头。商人更看重的，是玄鸟。这个“玄”，就像一层迷雾，绕啊绕，怎么也绕不清。他们把它当神明，拿来祭祀，把祖先和它挂钩。诗经开篇第一句，“天命玄鸟，降而生商”，能看出来，这是写商朝的起源，不假。可“玄鸟”到底是哪种鸟？考古又不是玄学，谁也说不明。

《史记》里把商朝祖先的出生和玄鸟直接扣在一起，简狄吞燕子蛋，一口闷下去，生出了契。太离奇吧！但想想看，这故事流传了几千年，多少人信？玄鸟到底是不是燕子，有没有可能搞错？有时候故事太精致了，反而有点虚。可文献不止一家，两三处都写着玄鸟就是燕子，《楚辞》干脆说“玄鸟，燕也”。再加上《毛传》《月令七十二候集解》，都用燕子指代玄鸟。春分时候燕子来，和旧习气一模一样，说到底，商人看到春天的燕子，种田播种，也许就把燕子当神灵了。

妇好墓里出土玉凤，一块大玉雕成，凤冠、双尾，羽翎上的纹路细致如画。你说它像凤？其实细看看，更像燕子。高冠大气，短翼长尾，说不定那工匠也只是随手一雕，没打算太认真，只是那种颇有点中国画的留白。谁知道呢，就是这个差不多的模样，被考古学家拿来和古籍对照，结果说它是玄鸟，也是燕子。说到底，玄鸟和燕子之间，可能只是传说里的一层灰。

不过玄鸟高古玉更劲爆，一整块黄玉，只雕了一个卧着的鸟形，既不像凤凰，也不像鹰，倒是别扭地很像燕子。也许那时候的燕子跟现在的不大一样？可能吧。工艺水平有限，也不能苛求。注重神韵，本就朦胧。可再往深挖，玄鸟“生于北海幽都山，黑水之上”，幽都山据说在今天北京广安门附近，这地名早就和燕子搭上关系，北京周边叫燕山、燕州，不知是不是商朝人迁徙时照着燕子的路线走的？

商朝迁都，史书上记了八次。光看那些地名，河南、河北、山东、山西，一路走下来，几乎是一条河流走向。考古队在这些地方挖出来大量玉玄鸟，有没有可能，商人迁徙就沿着燕子的迁徙轨迹？燕子每年春天北来，秋冬南迁，沿河而行，和商朝迁都的路线仿佛重合。难道是巧合？不能说绝对，但也说不清。

反过来再想，燕子这种鸟本来就是农事的好帮手，春天来了，农家见到燕子筑巢，也知道今年该播种了。它们黑色的小身影一闪而过，有时候还被古人当做神使。是不是有人觉得，这鸟降临能带来吉祥与好运？商朝人或许就是这么想的。

但是话又说回来，玄鸟是不是燕子，至今还没定论。那些出土的玉雕，雕工粗糙，不一定就代表燕子，或许还有别的鸟类。有人说是玄鸟，有人说是别的神鸟，真假混合，这事儿本身就让人摸不着头脑。考古没法还原当年的全部细节，毕竟年代太远。也许玄鸟只是一个符号，一个古人用来安慰自己的象征。

不过有件事挺奇怪：古籍说玄鸟为黑色的鸟，燕子也确实是黑色为主。习性上也吻合——玄鸟在春分来，燕子也在春分飞到。两者之间的关系，难道仅仅只是巧合？玄鸟在商朝被奉为神灵，燕子的迁徙刚好又和商朝迁都吻合，难道说其中有什么必然联系？有点论证不通，可能是巧合，也可能是有更复杂的历史原因。

而且，现代燕子和商朝燕子，或许存在某种进化变异。历史跨度太大，不能按现在的鸟去推测那时的鸟。就像青铜器上的玄鸟，有可能是燕子，也有可能是别的物种。很多考古资料指向燕子，但人工雕刻的形态和真实生物有时有差距，谁能保证不是误解？

不过有时想想，古人如果真的崇拜燕子，是不是太简单？他们或许并不是单纯地把燕子看作吉祥物，可能还有别的文化含义。比如迁徙、落户、生命延续。要说崇拜，未必只是盯着鸟的样子看。商朝作为农耕民族，自然崇拜多，燕子既能代表春天也能象征家园，神秘感和生活实用价值并存。

但要说缺点，也不少。历史上对玄鸟的记载有些断裂，有的朝代里甚至销声匿迹，偶尔又被提起。文献的连贯性不足，出土实证和文献的印证也不是那么完美。比如妇好墓出土的玉凤和玄鸟高古玉，造型各异，风格也不像同一个物种。工艺水平的参差不齐，让人怀疑到底是不是燕子。如果不是，那商朝人的图腾是不是还有别的解释呢？

总之，这个谜，一直没解开。考古还在继续，科学手段也越来越强。但年代隔得太远，很多时候，只能凭借一点点蛛丝马迹去猜。比如染红鸡蛋的习俗、妇好墓里的玉雕，都像是一块块拼图，不知道最后拼出来的到底是燕子还是玄鸟。也许，这个谜永远没有标准答案。

说到底，商朝人对玄鸟的崇拜，可能既是对神秘的敬畏，也是对现实生活的依赖。燕子是不是玄鸟，没人能说得准。玄鸟到春分而来，燕子同样如此，迁徙路线和迁都轨迹又重合，所有这些巧合加在一起，没准只是古人的浪漫想象，也是现代人寻根问底的乐趣。

没人能保证，在发现下一个商代玉雕之前，这谜题会有答案。谁知道以后还能挖出什么新东西？历史总是像一面雾蒙蒙的镜子，能照见过去，但永远看不清楚全部故事。

凤凰、玄鸟、燕子，这几种形象在古代的神话和祭祀、图腾里相互穿插。商朝人留下的玉雕和诗经里的只言片语，拼合出模糊而深邃的文化印迹，不管怎么说，在中国文化里，鸟类和神话总是一拍即合。

其实每次挖掘，不管找到哪一种鸟的线索，都是文化多样性的一种证明，也是那个年代人的想象力的写照。至于谜底，怕是等到下世代的考古忽然有新发现，或者谁不经意间查阅到古籍新线索，也没准就会推翻今天的所有猜测。古鸟玄鸟，燕子凤凰，故事还在继续，历史不停地走。

来源：博学多才