摘要：西山杂诗七首 其六明 · 李东阳数顷湖田一半荒，野人门巷日苍凉。鸠啼远树云初合，龙卧深潭雨自藏。几处犁锄当暮急，谁家粳稻及秋尝。蒲团竹几随缘坐，独爱山僧午梦长。

古代农家靠天吃饭，没有采菊东篱下的闲适，却经常体验锄禾日当午的煎熬，春播时害怕风欺雨虐，秋收日悲愁稗多禾少。

常说仓廪实而知礼节，不过垄上人家首先担忧的赋税太重、农田歉收，再愁的是霜雪早至、冻怀桑麻。

明代一位才子有一次外出郊游，便亲眼目睹了农家劳作的艰辛，心中也充满了同情和无奈。下面一起读诗：

西山杂诗七首 其六

明 · 李东阳

数顷湖田一半荒，野人门巷日苍凉。

鸠啼远树云初合，龙卧深潭雨自藏。

几处犁锄当暮急，谁家粳稻及秋尝。

蒲团竹几随缘坐，独爱山僧午梦长。

李东阳，明代中叶诗人，湖南茶陵人，一生从政五十余载，在阁十八年。他在弘治时期曾协助明孝宗推动政治改革，政绩显著。

李东阳在文学上开创了茶陵诗派，主张宗法杜甫，强调声调、格律、结构等，其诗歌风格典雅工丽，为后世留下了三千多首诗和近千篇文稿。

李东阳有一次游览北京郊外的西山时，看见乡村中很多湖田荒芜，乡村苍凉，但又似乎具有农忙的生机，诗人于是触景生情，提笔赋诗。

“数顷湖田一半荒，野人门巷日苍凉”，开篇展现出一幅衰败、荒芜的田园景象，并描绘了农家略带凄凉的画面。夏末的西山不再是烈日炎炎，阳光穿透稀薄的云层，照射在数顷湖田中。才子站在田埂，举目四望，发现田地竟有一半荒芜。

田畴尽头，散落着几处农人的门巷。泥坯墙被风雨剥蚀了棱角，柴扉虚掩，仿佛许久不曾有人用力推开。日头缓缓西移，将人影拉得细长，苍凉的感觉便显得愈发深邃，沉甸甸地压在这片土地与茅舍之上。“日苍凉”三字，极力地渲染出一种冷清、孤寂的氛围。

“鸠啼远树云初合，龙卧深潭雨自藏”，诗人又将视线从田园转向景物。数声鸠啼正从树林深处传来，天边的云翳则悄然四合，聚成一片铅灰色的穹顶，低低地压了下来。鸠鸟的鸣叫，便在渐合的浓云里显得格外清寂，似乎在一声声地叩问着沉默的天地。

云既合，雨却未至。才子听当地人说，深潭中有龙潜卧，于是便循着他人指引方向望去。只见一方清碧幽潭，四周山石环抱，树木掩映，水面竟无一丝波纹。潜龙想必正藏于万顷深碧之中，于是天地间便维持着山雨欲来的闷热与寂静，所有躁动都藏于无形。

“几处犁锄当暮急，谁家粳稻及秋尝”，颈联转写田园劳作场面。暮色聚拢，云层增厚，田埂上终于有了晃动的人影。几家农人正赶着最后的微光，在尚未荒弃的田地里挥动着犁锄。他们动作急促，脊背弯曲，似乎想从悄然流逝的岁月里，抢夺一点可以饱腹的果实。

作者采用疑问句式，表达了对收成的担忧，进一步体现出农民生活的艰辛。这两句描绘出农民勤劳又困苦的生活状态，与前文的荒芜景象形成对比，凸显出在艰难的环境下，农家对美好生活的执着追求。

“蒲团竹几随缘坐，独爱山僧午梦长”，结尾画风一转，传达出一种恬淡襟怀。才子绕过湖田，发现深潭边竟有一处僧庵。庵前古树垂荫，庵后修竹成林。他步入其中，只见一个蒲团置于地上，一方竹几临窗而设，诗人坐上蒲团，依靠竹几，一切随缘，更是羡慕山僧能够拥有悠长的午梦。

最后一句表达出一种超脱尘世、宁静闲适的生活境界，与前文所描绘的尘世纷扰、劳作艰辛形成对比。诗人历经世事、目睹民生疾苦，却又无力改变现状，内心渴望寻求一种解脱。他羡慕山僧的生活状态，体现出诗人对宁静、淡泊生活的追求，以及对尘世烦恼的暂时超脱。

李东阳郊野漫步，吟诵了一首杂诗，信手拈来，却显得超凡脱俗。全文层层递进、对比鲜明，从田园荒芜，到劳作艰辛，再到对山僧的向往，逐步深入地表达了内心复杂情感，也展现出从尘世烦恼到追求超脱的心境转变，值得细细品味！

来源：云水心语