摘要：唐~五代·玉善财童子立像，是2001年杭州雷峰塔地宫出土的五代十国时期（吴越国）佛教玉雕文物，现藏于浙江省博物馆，是中国现存年代最早的玉童子雕像，也是研究五代玉器工艺与佛教艺术的珍贵标本

唐~五代·玉善财童子立像，是2001年杭州雷峰塔地宫出土的五代十国时期（吴越国）佛教玉雕文物，现藏于浙江省博物馆，是中国现存年代最早的玉童子雕像，也是研究五代玉器工艺与佛教艺术的珍贵标本

玉像以透光性良好的青白玉雕琢而成，通高8.6厘米，质地细腻温润，表面抛光度极高，在光线下呈现半透明质感，彰显五代玉器的典型特征。童子呈站立姿态，身体右倾作俯视状，双手插于腰间，衣衫随风飘逸，一副怡然自得、天真自信之态，生动表现了善财童子为求正果跋山涉水、遍访名师的历程

竖插于“九山八海”题材的方形底座上。

该像以青白玉雕琢而成，整体为片状圆雕，局部为镂空透雕，细部为阴线勾勒。童子大鼻小嘴，环耳，身着广袖宽衣，手腕刻划缠臂金，腰间系带，双手托于腰问，站立在飘浮的如意云头之上，形象地表现了善财童子为求正果，跋山涉水遍访名师的不寻常经历。

童子身着广袖宽衣，衣饰米字纹，腰间系带，手腕刻划缠臂金，袖摆随风飘逸，尽显华贵

面部开相作羽状眉、丹凤眼，眼中刻划睛珠，大鼻小嘴，环耳，表情憨态可掬，充满童趣

摄于：浙江省博物馆

善财童子出自《华严经》，相传其出生时家中涌现奇珍异宝，故名“善财”。他遍访五十三位名师（善知识）求道，最终在第二十七位参拜对象观音菩萨处得成正果，因此常被视为观音菩萨的胁侍，与观音相伴共出。雷峰塔地宫中同时出土的玉观音像，正是这一佛教故事的实物印证。

五代十国时期，吴越国（907—978年）统治者钱镠家族笃信佛教，雷峰塔即为吴越国末代君主钱俶为供奉佛螺髻发舍利而建。

雷峰塔为吴越国王钱俶供奉“佛螺髻发”而建，初名“皇妃”塔。北宋开宝五年(972)开建，太平兴国二年(977)完工，宋宣和、明嘉靖两次遭火焚，1924年9月25日倒塌成废墟。2000至2001年浙江省文物考古研究所进行考古发掘，遗址出土了众多石刻佛经、铭文砖、建筑构件及佛教遗物，吴越国王钱俶手书的《华严经跋》及南宋《庆元修创记》残碑

白素贞是中国古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》中的女主人公，

白素贞的传说肇始于唐、五代，至南宋时期在杭州初步定型。南宋时期的杭州作为经济文化中心，为民间传说的传播提供了土壤，

白素贞与许仙在西湖断桥相遇、结为夫妻的情节在此背景下逐渐成型。原型为修行千年的白蛇精，后化为人形。据传她师从黎山老母，法术高强，天性善良，以岐黄医术悬壶济世，美貌绝世且菩萨心肠。

金山寺高僧法海蛊惑许仙，离间夫妻。白素贞为救许仙，与法海斗法，引发洪水淹没金山寺，触犯天条。

法海将白素贞镇压于雷峰塔下。二十年后，其子许仕林（文曲星转世）中状元，孝感动天，白素贞终得出塔，归位仙班。

来源：历史记录大世界