摘要：新疆地处亚欧大陆腹地，是丝绸之路的核心枢纽。历史上，这里曾是佛教、萨满教、景教等多元宗教交织的“佛国”，而自10世纪起，伊斯兰教逐渐扎根并成为主导信仰，从佛寺林立到清真寺遍地，这一过程历时六个世纪，涉及政治博弈、文化融合与宗教革新，塑造了今日新疆的宗教与社会格

新疆地处亚欧大陆腹地，是丝绸之路的核心枢纽。历史上，这里曾是佛教、萨满教、景教等多元宗教交织的“佛国”，而自10世纪起，伊斯兰教逐渐扎根并成为主导信仰，从佛寺林立到清真寺遍地，这一过程历时六个世纪，涉及政治博弈、文化融合与宗教革新，塑造了今日新疆的宗教与社会格局。

公元前1世纪，丝绸之路的驼铃声中，佛教沿着中亚的草原与绿洲传入新疆。魏晋南北朝时期，新疆成为佛教东传的重要中转站，于阗国成为西域佛教中心。高僧法显、玄奘西行取经，均途经新疆的于阗、疏勒等地，留下了《佛国记》《大唐西域记》等珍贵文献。此时的新疆，寺院林立，克孜尔千佛洞、吐峪沟石窟等艺术瑰宝见证了佛教的鼎盛。

唐代，佛教在新疆达到巅峰。玄奘在《大唐西域记》中记载，高昌国“伽蓝百有余所，僧徒五千余人”，疏勒国“佛寺二十余所，僧徒三千余人”。佛教不仅本土化，还与祆教、摩尼教等宗教交融，形成独特的西域佛教文化。

840年回鹘汗国崩溃后，西迁的回鹘人进入新疆。他们最初信仰摩尼教，但因佛教在当地根深蒂固，逐渐改信佛教，形成了回鹘佛教文化。

此时，阿拉伯帝国东扩，中亚伊斯兰化浪潮开始冲击新疆。毗邻的喀喇汗王朝成为伊斯兰教东传的关键推手。

9世纪中叶，波斯萨曼王朝内乱，纳斯尔王子逃至喀喇汗王朝避难。随后他在阿图什建立新疆第一座清真寺，并将喀喇汗王子萨图克发展为穆斯林。910年，萨图克借助中亚穆斯林武装政变夺权，开启强制推行伊斯兰教。其子继位后，于960年将伊斯兰教定为国教，建立政教合一政权，并对佛教徒进行迫害。

喀喇汗王朝以“圣战”名义扩张，11世纪初攻灭佛教王国于阗，摧毁佛寺、屠杀僧侣，佛教在南疆逐渐消亡。1124年建立的西辽虽遏制了伊斯兰教北扩，但未能逆转南疆的宗教格局。13世纪，蒙古西征后，新疆陷入察合台汗国与蒙古贵族的混战。蒙古统治者虽最初信仰萨满教，但为巩固政权，纷纷皈依伊斯兰教。这一时期的宗教传播充满血腥与博弈。

14世纪，东察合台可汗秃黑鲁帖木儿为巩固权力，皈依伊斯兰教并大规模强迫蒙古部族改宗，但基层民众的信仰转变仍需漫长过程。其继任者继续推行宗教清洗，攻占吐鲁番、哈密等地，逐步铲除北疆的佛教势力。这一时期标志着新疆伊斯兰化的全面转型。此后建立的叶尔羌汗国延续察合台汗国的伊斯兰化政策，蒙古贵族与苏非派结合，建立“依禅”制度，宗教领袖直接参与政权。

16世纪，中亚纳格什班迪耶教团的和卓家族进入南疆。此后，阿帕克和卓以“圣裔”身份吸引信众，形成“白山派”与“黑山派”两大势力。双方借助准噶尔蒙古与清廷博弈，掀起长达百年的教权争夺。乾隆年间，大小和卓之乱被平定，但宗教权威依然深入民间，麻扎崇拜与苏非道堂成为基层信仰核心。这一时期，伊斯兰教与本土习俗深度融合，彻底取代佛教成为新疆主流宗教。

来源：史韵悠悠一点号