摘要：天地有大美而不言，江河奔涌，非为私蓄，却得万川归赴；明月高悬，非为独照，竟让千江映辉。古人云 “既以与人，己愈多”，此非虚言，实乃天地恒常之理。观千古风流人物，凡心怀天下、舍己为人者，虽不求回报，然其德、其名、其泽，往往愈传愈广，逾久弥新，恰如青莲居士笔下 “

天地有大美而不言，江河奔涌，非为私蓄，却得万川归赴；明月高悬，非为独照，竟让千江映辉。古人云 “既以与人，己愈多”，此非虚言，实乃天地恒常之理。观千古风流人物，凡心怀天下、舍己为人者，虽不求回报，然其德、其名、其泽，往往愈传愈广，逾久弥新，恰如青莲居士笔下 “黄河之水天上来”，奔涌不息，滋养万方。

一、夫子播仁：道传千载泽后世

孔丘周游列国，颠沛造次，厄于陈蔡而不改其志。他携弟子十三人，播仁礼之种于九州，“己所不欲，勿施于人” 的箴言，非为一己之私，实为解苍生于蒙昧。虽当时诸侯纷争，其道未行，然他以 “仁者爱人” 予天下人以精神之炬。后世弟子辑《论语》传其学，儒家思想成华夏文脉之根，夫子之名亦如泰山北斗，受万代敬仰。他予天下以仁，天下反予他以不朽，此非 “己愈多” 之证乎？

二、希文忧民：先忧后乐铸丰碑

范仲淹少时孤贫，却立 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 之志。守边时，他筑城修寨，与士卒同甘苦，予边关百姓以安宁；知杭州时，他开仓放粮，设粥棚济贫，予灾黎以生机。他为官数十载，两袖清风，未蓄私财，唯以忧乐系天下。虽遭贬谪，然其德政遍于四方，“范公堤” 至今护佑江淮，其文其志更成后世士大夫之圭臬。他予百姓以福祉，百姓反予他以 “万家生佛” 之誉，其名光耀青史，此又 “己愈多” 之显例也。

三、子瞻治杭：苏堤万古映清风

苏轼一生宦海沉浮，贬至杭州，不以己悲，反以民为念。见西湖淤塞，他率民疏浚，筑堤植柳，“苏堤春晓” 至今为西湖胜景，予杭州百姓以水利之利、游览之乐；遇瘟疫横行，他设 “安乐坊” 施药救民，予病患以生望。他虽屡遭贬谪，却始终 “以善予人”，其诗词亦饱含悲悯，“但愿人长久，千里共婵娟” 道尽对世人的祝福。百姓感其恩，为他建祠立碑，其词其德更传之千古。他予人间以温情，人间反予他以 “坡仙” 之名，流芳百世，此亦 “己愈多” 之真谛也。

观孔子之仁、希文之忧、子瞻之善，皆以 “与人” 为心，不求索取，却得天地馈之愈厚。世人多慕名利，若执于 “取”，反如涸泽而渔，终至匮乏；若乐于 “予”，则如江海纳川，愈显浩渺。正如李白 “天生我材必有用”，非为独用，实为以己之才予天下，方得 “千金散尽还复来” 的洒脱与丰盈。“既以与人，己愈多”，此理亘古不变，愿世人皆悟之，以善予人，以爱传世，则天下自安，文脉自昌。

来源：萌鹰杂弹