摘要：明教系金庸武侠小说《倚天屠龙记》中重要宗教组织，其渊源可追溯至波斯摩尼教。武周延载元年（694年），该教正式传入中土，至唐代宗大历三年（768年），朝廷敕令于长安及诸道兴建大云光明寺，标志其取得合法传教地位。
明教分支
明教系金庸武侠小说《倚天屠龙记》中重要宗教组织，其渊源可追溯至波斯摩尼教。武周延载元年（694年），该教正式传入中土，至唐代宗大历三年（768年），朝廷敕令于长安及诸道兴建大云光明寺，标志其取得合法传教地位。
该教以惩恶扬善、济世度人为根本教义，凡遇君主昏聩、吏治腐败、民生凋敝之时，必举义抗争。相较于寻常江湖门派汲汲于武林称雄且与朝廷保持互不干涉之态，明教以构建"人人温饱，天下大同"之理想社会为终极追求。此等政治诉求致其频遭朝廷镇压，教众为避官府剿捕，行事多趋隐秘，遂被江湖中人污名化为"魔教"。
明教建制体系迥异于传统门派，其中土教派设教主、左右光明使者、四大护教法王、五散人、五行旗等职级。光明左使统辖天、地、风、雷四门；锐金、巨木、洪水、烈火、厚土五旗直属教主节制，总坛设于昆仑光明顶。其分支天鹰教另置天微、紫微、天市三堂，并于各地分设神蛇、青龙、白虎、朱雀、玄武五坛。
初传中土之际，波斯总教圣物六枚圣火令与镇教绝学乾坤大挪移随教东传，二者作为教权象征，由中土明教历代教主执掌。
明教在金庸小说中源于波斯摩尼教，唐朝武则天时期（694年）传入中土，初称“摩尼教”，后因长期受官府打压，行事隐秘，被江湖称为“魔教”。其教义主张“惩恶扬善，度化世人”，追求光明与大同社会，但因多次组织起义反抗朝廷，被视为威胁。元末时期，明教成为抗元主力，最终助力朱元璋建立明朝
朱元璋称帝后打压明教，其残余势力演变为日月神教（《笑傲江湖》设定）
成员介绍历代教主1、初代教主（波斯总教）武功：创制《乾坤大挪移》，凭借自身天赋将神功练至第六层，并推演出第七层（因未习九阳神功，第七层存在缺陷）。
地位：金庸强调“创武功者强于继承者”，其武学造诣远超后世教主，奠定明教武学基础。
历史原型：北宋农民起义领袖，金庸将其设定为明教早期教主，曾与《九阴真经》创作者黄裳对抗。
事迹：组织起义震动朝廷，被宋徽宗派兵镇压，史书未明确其明教身份，但小说中将其作为反抗暴政的象征。方腊虽败，但其精神激励后世教众，明教反抗压迫之火未曾熄灭。
背景：南宋初年起义领袖，以明教名义号召反宋，延续方腊的“反抗者”形象其事迹虽未载于正史，却在民间广为流传，成为明教反抗精神的象征。
4、余五婆（南宋中期）
定位：南宋中期明教起义代表，与白莲教融合后扩大影响力，推动民间抗元力量发展。
作用：南宋末期起义首领，进一步将明教与农民起义结合，为元末明教复兴埋下伏笔
武功巅峰：唯一将《乾坤大挪移》练至第五层的教主，但因走火入魔暴毙，被阳顶天称为“历代最强”
重大事件：在位期间遗失圣火令，导致中土明教受波斯总教制约石教主虽力挽狂澜，但终未能寻回圣火令，明教声势渐衰。阳顶天继任后，重振旗鼓，力图恢复昔日荣光，无奈内忧外患，直至张无忌掌教，方才迎来转机。阳顶天虽英年早逝，但其遗志激励张无忌，后者凭借九阳神功与乾坤大挪移，化解明教危机，促成武林联盟，最终推翻元朝统治，明教亦随之步入鼎盛时期。
记载空白：仅提及姓名，推测为元代中期过渡性人物其事迹模糊，但承前启后，维系明教传承，为后世教主奠定基础。虽无显赫功绩，却在暗流涌动的时代，默默守护明教火种，确保其精神不灭。
巅峰时代：将明教推向鼎盛，以《乾坤大挪移》第四层压制少林、丐帮等门派，但因情变走火入魔而死。
影响：其死导致明教分裂，引发六大派围攻光明顶。
明教第三十三代教主阳顶天，掌力雄浑无匹，乾坤大挪移神功独步江湖。执掌明教期间，教众如云聚光明顶，圣火旗遍插三十六分坛，西域武林莫不俯首称臣。
其武学造诣冠绝当世，唯武当张真人可与之比肩。曾以摧心裂石的大九天手重创少林渡厄禅师，令其左目永瞑。奈何因夺娶成昆师妹埋下祸根，这「混元霹雳手」假借六大派之名血洗江湖，更以七伤拳谱诱谢逊癫狂，江湖数十年血雨腥风皆由此始。
闭关于光明顶密道时，惊见爱妻与成昆私会秘道，悲愤交加之际真气逆冲，将乾坤大挪移第四层心法震入石壁，经脉尽断而亡。
教主既殁，紫白金青四法王各怀异心，光明左右使势同水火，教中群雄为夺教主之位自相残杀，光明圣火几近熄灭。恰逢六大派乘虚而入，成昆更循密道直捣圣坛，百年明教危如累卵。
镇派绝学：乾坤大挪移（四重天境）、大九天手（含「日月同辉」「星沉地动」十二式）阳顶天虽逝，但其遗志犹存。
复兴者：以《九阳神功》与《乾坤大挪移》第七层统一明教，领导抗元义军，后归隐传位杨逍
末代教主：张无忌退隐后继任，但因威望不足未能阻止明教被朱元璋取缔明教虽遭取缔，但其反抗精神与正义理念仍深植人心，影响后世无数志士，成为不屈不挠、追求自由的永恒象征。
副教主说不得认为明教就算没教主,有个副教主也可以
光明左右使者昔年阳教主钦定逍遥二仙执掌光明左右使者尊位，位列四大法王之上[1]，后逢总坛陷入群龙无首之境，依圣教古训，代掌圣火令的左使者便顺理成章执掌权柄
杨逍（光明左使）这位明教教主手下头号光明使者，和范遥合称"逍遥二仙"。长得像寒夜里的星星映着白雪，气质冷得像深潭里的冰块。读遍了各门各派的武功秘籍，武功在当时是数一数二的。年轻时候和峨眉派的孤鸿子约生死战，空着手三十招就抢了对方的倚天剑，随手把剑鞘一扔。孤鸿子又羞又气直接气死了，从此峨眉派就跟他结下深仇大恨。
阳顶天突然消失后，他独自守着光明顶整整十年，像座孤峰一样挺立在那里。后来因为推选新教主的事儿，跟五散人、五行旗使吵了三个月，最后闹得水火不容。
后来和峨眉弟子纪晓芙有了段刻骨铭心的爱情，从此就穿着青衫守着孤城，把他们的女儿杨不悔当掌上明珠养大。当年那个狂傲的剑客，最后变成了温柔的好父亲。
等张无忌接过圣火令当上教主，他就出谋划策帮着张无忌。既指挥光明顶大战六大派，又在万安寺出主意破敌。之前阳顶天亲自教他的乾坤大挪移，闭关十年才练到第二层。
拿手绝活：乾坤大挪移（练到第二层）、弹指惊雷、落英拂穴手
掌管四大门：天字门（铁甲骑兵团）、地字门（机关陷阱队）、风字门（猎鹰侦察兵）、雷字门（火药火炮营）
范遥（光明右使）在明教中担任光明右使，与杨逍二人并称“逍遥二仙”。少年时曾痴恋紫衫龙王黛绮丝不得。行事上，范遥比杨逍佻皮邪气，是一号为明教能不要命的硬汉，忠肝义胆。明教教主阳顶天失踪后，他甘心自毁俊颜，潜入汝阳王府。扮作哑巴，易名苦头陀。范遥自负于天下武学无所不窥，武功正邪兼修，渊博无比，剑法神奇。万安寺一役，功不可没。曾出言讽刺灭绝师太，把师太激怒。
武功：正邪兼修，渊博无比，剑法神奇
四大护教法王江湖盛传"紫白金青"四大护法威震武林，其中紫衫龙王傲立群雄之首，白眉鹰王、金毛狮王、青翼蝠王次第登场。
紫白金青四字暗合天罡北斗之序，较之白金青紫更显音律铿锵。
论资历武功本应以白眉鹰王为尊，然紫衫龙王黛绮丝身负波斯总教圣女之尊，更兼护教奇功，遂被推举为四法王之首。黛绮丝仍执礼甚恭，尊称白眉鹰王为"殷二哥"、金毛狮王为"谢三哥"、青翼蝠王为"韦四哥"。
紫衫龙王翻江倒海的水性如蛟龙入渊，白眉鹰王裂石穿云的鹰爪擒拿似苍鹰搏兔，金毛狮王震慑八方的狮吼神功若雄狮啸林，青翼蝠王来去无踪的鬼魅身法宛若夜蝠掠空。这四位绝世高手的独门绝艺各擅胜场，共铸明教护法威名。
紫衫龙王黛绮丝紫衫龙王黛绮丝位列明教四大护法之首，精擅水性功法，独步武林。其姿容冠绝当世，所至之处满堂生辉，观者无不目眩神摇，武林群豪慕其风华者甚众。因恪守波斯明教圣女戒律，对诸般情愫皆冷若冰霜，然其身为波斯总教圣女且屡建护教之功，仍膺任四法王首席之位。虽居首座，执礼犹恭：尊白眉鹰王为"殷二哥"，称金毛狮王作"谢三哥"，呼青翼蝠王曰"韦四哥"，其中尤与谢逊交契最深，大婚之时曾获赠"金花银叶"珍饰为贺。后因倾心明教宿敌韩千叶，甘犯教规偕隐江湖，诞育爱女小昭。夫妇遂易容化名"金花银叶"隐匿行藏，夫称"银叶先生"，待其殁后，黛绮丝独以"金花婆婆"之相浪迹武林。终因总教追查圣裔之故，携女重归波斯明教。
白眉鹰王殷天正明教四大法王之一白眉鹰王殷天正，乃四王中年岁最长者，膝下育有殷野王、殷素素一双儿女。毕生苦修鹰爪擒拿手，十指劲力裂铁如腐，若扣敌身则碎骨摧筋。明教四王依"紫白金青"为序，殷天正位列次席，故金毛狮王谢逊与青翼蝠王韦一笑皆以"殷二哥"相称。紫衫龙王黛绮丝虽居四王之首，然因年齿最幼，亦持后辈之礼敬称殷二哥。
下属势力：殷派→天鹰教→天鹰旗
金毛狮王谢逊明教护教法王中威震江湖的金毛狮王谢逊，堪称金庸武侠世界里最具刚烈豪雄气概的传奇人物。其人身形如苍松傲立，金发似烈日灼空，胸藏兵甲韬略，性若燎原烈火。因满门遭恩师成昆屠戮之仇，竟以七伤拳掀起血雨腥风，只为逼出隐匿世间的魔头。误杀少林空见神僧的往事化作心魔，此恨此憾，终生难消。王盘山一役狮吼震天，夺屠龙宝刀震慑群雄；
冰火岛上疯症骤发，双目虽盲却得获新生。与张翠山夫妇漂泊绝境之时，襁褓中的义子无忌宛若明灯，唤醒其深埋心底的慈父柔肠，倾囊相授毕生武学精要。廿载寒暑后紫衫龙王破浪相迎，少室山巅终与义子重逢，金刚伏魔圈中顿悟前尘。当混元霹雳手败于屠龙之刃，这位曾令江湖战栗的狮王卸去血色征袍，在晨钟暮鼓间寻得最终的慈悲皈依。金庸在后记中点明，这部江湖史诗里最动人心魄的，正是谢逊与无忌超越血脉的父子深情，以及武当七侠生死不渝的手足大义。
青翼蝠王韦一笑明教四大法王位列其尊，青翼蝠王韦一笑虽居末座，却以独步天下的轻功造诣震慑江湖。金庸先生曾钦定其为笔下轻功第一人，既赞其"草上飞、云中燕"般的绝世身法，又以"蝠"字暗喻其饮血续命的宿命轮回。昔年修炼至阴至寒的"寒冰绵掌"时遭阴毒反噬，每逢催动内力便如坠冰狱，唯有吸食人血方能暂缓血脉冰封之厄。然其铁骨铮铮，于生死关头仍展现侠者风骨，强忍寒毒噬体之痛亦不肯加害白眉鹰王孙女殷离。这般踏雪无痕、瞬息千里的卓绝身法已非凡俗武功能及，实乃天授奇能。幸得张无忌以九阳神功涤荡经脉，终解半生寒毒桎梏，自此挣脱嗜血枷锁，重获新生。
下属势力：韦派
明教五散人之一，铁血丹心的义士，江湖人称"独目苍龙"彭和尚。当年在光明顶血战中，遭峨眉派丁敏君以"金顶九式"毒招刺穿左目，殷红血痕自眉骨斜贯而下。虽目眦尽裂却岿然不退，与说不得歃血为盟，二十年间奔走江湖，舍生忘死践行驱除胡虏之志。
铁冠道人张中本籍江西临川，平生痴迷玄学，常年顶戴一具精铁铸造的道冠，故世人皆以「铁冠道人」相称。早年追随明太祖朱元璋帐下，屡以谶纬之术预判徐达将军行军吉凶，所言皆如符契。鄱阳湖决战之际，铁冠夜观星象，密献奇策于太祖，终助王师大破陈汉舟师。
布袋和尚说不得轻功卓越且性格风趣的说不得，与明教四大护教法王之一的“青翼蝠王”韦一笑交情甚笃。他擅长使用布袋，出其不意地将敌人装入其中，曾凭借此技捕获众多高手，张无忌亦在其中。然而，任何利器都无法穿透的“乾坤一气袋”，最终被张无忌以“九阳神功”冲破。正是“乾坤一气袋”的助力，使得张无忌的九阳神功得以突破最后的瓶颈，打通全身数十处玄关。
冷面先生冷谦人称冷脸先生，是五散人中武功最为高强的一位，性格冷静，从不言之无物。他为人正直忠诚，却也不喜处理繁杂的事务。
周颠既是和尚也是道士，“明无名字，人以为颠，遂名”，历史上确实存在这样的人物。他武艺超群，行为却疯癫不羁，同时又表现出直率和豪放。
下属势力：五散人如闲云野鹤般游走江湖，暗中扶持各地义军，并串联诸路教众揭竿而起，燃起抗争烽火。
首领担任正副掌旗使，其下设有执事等职务，负责管理各路教众
训练有素的五行旗将兵法战阵之学应用于武林豪士间的群战，由于人数众多、纪律严明，加上训练有素，使得任何江湖门派都无法与之抗衡。
锐金旗锐金旗掌旗使：庄铮（在光明顶大战中不幸陨落，被灭绝师太的倚天剑所伤）、吴劲草（继任庄铮成为锐金旗掌旗使，是在张无忌成为明教教主之后。在少林寺大战结束后，他奉张无忌之命，成功重铸屠龙刀。）
副掌旗使：吴劲草、顾兄弟
介绍：锐金旗教众每人一套弓箭、一杆标枪、一把飞斧，百发百中。
巨木旗巨木旗掌旗使：闻苍松
介绍：巨木旗擅长运用巨木，每十人共同抬举一根重达千斤的巨木，木端装有铁钩。他们各自紧握一根铁钩，协同将巨木投掷出去，以砸击敌军。
洪水旗洪水旗掌旗使：唐洋
介绍：洪水旗的武器装备为喷水器，其内含的液体具有剧毒，一旦接触皮肤便会引发持续的溃烂。推测其成分可能为某种强酸。
烈火旗烈火旗掌旗使：辛然
介绍：烈火旗通过喷射器喷射石油，随后利用硫磺火弹将其点燃。尽管它不及现代喷火器先进，但在当时，这无疑是一项高科技。
厚土旗厚土旗掌旗使：颜垣
介绍：厚土旗相当于现代的工兵部队，精通挖掘地道和实施奇袭战术。其掌旗使颜垣尤其擅长土木工程。
二十多年前，殷天正因与明教同僚关系破裂，创立了天鹰教。其组织包括三堂和五坛。后来，张无忌成为明教教主，殷天正回归明教，天鹰教并入成为天鹰旗。殷天正和殷野王父子带领天鹰旗在江南活动。
掌职信使诸般职事光明顶作为明教总坛，经过百余年经营，拥有众多职事人员，包括执行教规的刑堂执法和负责哨防的人员，他们负责守御并以哨声传递警报。
风字门来源：马铃薯是白色