摘要：人生在世，不要太在意得失，要将分分合合看淡，对任何大事都平常心看待。

《庄子》有言：“安时而处顺。”

人过中年，尝遍冷暖，看透得失，终会明白：

与其和天道对着干，不如学会与接受顺从命运的安排。

人生在世，不要太在意得失，要将分分合合看淡，对任何大事都平常心看待。

顺其自然，不是躺平认命，而是认清现实后的智慧选择。

财富不贪求，顺应天命

《增广贤文》中讲：“命中有时终须有，命中无时莫强求。”

人生命运天注定，不该是你的，即使付出再多还是得不到。

这辈子能有多大成就，其实命运早就定好了。

强求来的财富若是没有驾驭的能力，可能会变成压垮自己的重担。

明朝年间，洛阳城里有位姓王的米商，祖上三代经营粮铺。

某年黄河泛滥，粮价疯涨十倍，同行都在囤积居奇。

王掌柜却按市价卖粮，还日日施粥赈灾。

妻子急得直跺脚：“这时候发善心，不怕断送家业？”

王掌柜却说："现在积德才是为儿孙留活路。”

果然，次年朝廷严查哄抬粮价，半数粮商被抄家流放。

唯有王家因赈灾有功，被御赐“义商”金匾。

更奇的是，那年黄河改道，竟将一片荒地冲成良田，恰好并入王家地契。

《围炉夜话》中说：“贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富。”

用心算计半生的钱财，往往在机关算尽时溜走；

不经意间积攒的德行，总会在在绝境中带来希望。

五十岁后当明白，越是厚道坦荡的人越有财运福运。

与其绞尽脑汁斤斤计较，不如把心放宽。

比起机关算尽谋取财富，本本分分脚踏实地生活的人更有福气。

相处不干涉，顺应本性

庄子曾说：“子非鱼，安知鱼之乐。”

这世间最愚蠢的事，莫过于拿着自己的尺子，丈量别人的人生。

各人有各人的雪要扫，各人有各人的梅花要开。

容得下差异，守得住边界，才是相处最自在的温度。

北宋年间，王安石与司马光同朝为官。

他们一个立志要变法图强，一个决心要守旧持重。

王安石变法时，司马光坚决反对“青苗法”。

他在朝堂上陈述新法弊端：“官府放贷收息，与民争利，必将导致天下大乱！”

王安石则反驳：“不变法则国库空虚，大宋江山危急！”

两人争执不下，司马光愤然辞官，闭门著书。

但私下里，王安石却对弟子感慨：“司马兄是真君子。”

司马光编修《资治通鉴》时，王安石得知他生活清苦，派人悄悄送去稿纸。

后来王安石罢相隐居江宁，司马光写信劝他保重身体。

两人书信往来反倒成了知己。

《论语》有言：“君子和而不同。”

这世上没有两片相同的叶子，更没有完全契合的灵魂。

人与人之间最深的鸿沟，是总想对别人的人生指手画脚。

子女的婚事、兄弟的前程、朋友的活法，你越界伸出的手，不会让别人心怀感激，只会破坏彼此的感情。

聪明人都懂得，尊重别人的想法，保持沉默守住边界，不干涉他人的因果。

养生不执着，顺应自然

《黄帝内经》有云：“食饮有节，起居有常。”

最顶级的养生，不是吃了多少上好的补药，而是顺从日月交替，四时变化的规律。

现代人总把养生过得像受罪，却忘了老祖宗的智慧：顺应自然，就是最好的药方。

药王孙思邈活到141岁，晚年总结养生秘诀却只有十二字：“口中言少，心中事少，腹中食少。”

年轻时他遍尝百草，发现再珍贵的药材，也比不过“春生夏长，秋收冬藏”的天地法则。

有富商重金求长寿方，他说：“哪有什么长寿秘方？不过是顺应四时，少些妄念罢了。”

后来他隐居山林，冬披麻衣夏穿葛，饥时食野果，渴时饮山泉，反而耳聪目明，笔耕不辍。

可世人总以为，长生之法藏在金丹药炉里。

唐朝年间，有位赵员外求遍天下长生药。

他听闻终南山有位“活神仙”，他便扛着黄金上山求仙丹。

在道观前跪了三天三夜，换回一颗“九转金丹”，服下后腹泻七日，瘦成一把枯骨。

后又迷上“寒玉床”，寒冬腊月赤身睡在冰床上“祛毒”，结果寒气入髓，瘫了半边身子。

《史记》中讲：“春生夏长，秋收冬藏，此天地之大经也。”

休养生息不是为了和自然较劲，而是要和它和谐共生。

该学会顺时而为，春天犯困就适当补觉，秋天干燥就注意润喉。

好好吃饭就是最好的药方，充沛睡眠就是最灵的补品。

与其把名贵药材当救命稻草，不如作息有序，三餐规律。

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《道德经》中讲："人法地，地法天，天法道，道法自然。"

真正的智慧不是掌控，而是学会顺应。

人到中年，真正的通透是：对钱财不贪求，对别人不干涉，对养生不执着。

来源：艺境