摘要：距县城数里地，有通“古太王旧治”石碣，祠庙早毁于回逆叛乱，只留下一块题有“古太王祠”的匾额。因之想到孟子当日回答齐宣王“寡人有疾，寡人好色”的提问，引“周太王爱宠妃”以为证，觉得孟子说得不很恰当。想那太王，乃是古之圣人。因犬戎连年侵扰，无法自存，于是率领族群老

同治二年(1864年)九月十五日 晴和

驱驰七十里，到邠州县城住下。一路经过的村镇、坞堡，全成灰烬。知州韩珍、都司那瑞、训导曹文熙各自来参见问安。

那瑞说，他曾在安徽与福济、翁同书两位中丞在军中带兵云云。喋喋不休，自吹自擂，令人生厌。

晚，约倪角书、左琴舫、宓子远便宴小聚，顺便我委托永寿县令易亨抽空派人把我那天落在那里的金牙签送来。

最近身体不舒服，今天一整天肋条疼得厉害。

距县城数里地，有通“古太王旧治”石碣，祠庙早毁于回逆叛乱，只留下一块题有“古太王祠”的匾额。因之想到孟子当日回答齐宣王“寡人有疾，寡人好色”的提问，引“周太王爱宠妃”以为证，觉得孟子说得不很恰当。想那太王，乃是古之圣人。因犬戎连年侵扰，无法自存，于是率领族群老幼迁至岐山之下。当时形势，必然是整个族群都会倾巢尽室随行，如真象孟子说的那样，难道非要把自己的妃嫔全部留给狄人才是不好色吗？孟子为了论辩，只顾一时援引事例，而把古太王陷于不顾伦理之地。战国那些纵横捭阖之士，往往侈于口辩，逞口舌之利，不顾事实，不顾伦理，孟子身上就残余了那个时代的一些不良习气。

我从曹荩臣处调用的五十名马队，直至今天还未开来。没办法，只好姑且等待，看样子明天也不一定能走得了。

来源：唐敖速写日记