摘要：对于这样一首人人会背诵能默写的诗歌，几乎很难叫人产生什么疑问。但细细追究起来，却又很是疑问多多。比如，林子方是谁，为什么送别地点要选在净慈寺，送别诗为什么不提送别全篇都是写景，大大小小的，问题其实挺多。

广为大家所熟知的南宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗云：

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

对于这样一首人人会背诵能默写的诗歌，几乎很难叫人产生什么疑问。但细细追究起来，却又很是疑问多多。比如，林子方是谁，为什么送别地点要选在净慈寺，送别诗为什么不提送别全篇都是写景，大大小小的，问题其实挺多。

确实藏得够深，大家耳熟能详的那首杨万里《晓出净慈寺送林子方》是组诗二首其二，杨万里《晓出净慈送林子方二首·其一》诗曰：

出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。

红香世界清凉国，行了南山却北山。

诗歌题目也有《晚出净慈送林子方》之说，但审视一下这“其一”的第一句便可明了，“晓出”才是正解。第一句诗是“出得西湖月尚残”，而向来只有“晓星残月”之说，倘若是“晚出”送别，如果天上有月亮，则必定称之为“新月如钩”云云，绝非“月尚残”。如此，“出得西湖月尚残”，送别分手时间是在清晓。送别地点是在西湖之“荷花荡里柳行间”。

而且，杨万里不仅写有七言绝句《晓出净慈送林子方二首》，还另有七言律诗《送林子方直阁秘书将漕闽部三首》，其实共写有“送林子方”诗五首。

杨万里《送林子方直阁秘书将漕闽部三首》诗云：

才趁锋车入帝关，又持使节过家山。

作仙茶囿芝田里，寓直蓬莱藏室间。

握手清谈纱帽点，羡君白日绣衣还。

来年贡了云龙璧，便缀金鸾玉笋班。

梅花国里荔枝村，颇记张灯作上元。

一别频蒙访生死，七年再见劣寒温。

属当闵雨祈群望，不得临风共一尊。

谁为君王留国士，吾衰犹拟叫天阍。

亦闻小泊赞公房，清晓扶藜叩上方。

君与一僧游别嶂，我行百匝绕长廊。

风巾雾屦来云外，雪桧霜松满袖香。

政是炎官张火伞，不应多取海山凉。

这三首诗叙事抒情更为细腻。“其一”之中“使节过家山”与“白日绣衣还”，是说林子方“衣锦还乡”，马上就要到家乡为官，备受恩宠，十分荣光。“其二”突出了自己与林子方七年交往的深厚友谊，“一别频访”“七年再见”。杨万里“其三”所写，则与其《晓出净慈送林子方二首》之叙述相连。诗中前两句所说“赞公房”“叩上方”，正指向净慈寺。“赞公”原指唐肃宗时京师大云寺住持赞公和尚，杜甫与之交游，有《宿赞公房》《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》等诗。而接下来的“君与一僧游别嶂，我行百匝绕长廊”之情景，也便是杨万里《晓出净慈送林子方二首·其一》诗里的情景，“红香世界清凉国，行了南山却北山。”

南宋陈俊卿《寄林子方》诗曰：

双阙门高袭庆馀，相望再世拥轺车。

清名益重先君子，远俗争看行秘书。

医国十全姑小试，蠹民五瘴想先除。

炎州莫作经年计，狗监传闻诵子虚。

这首诗的出处是南宋嘉定年间进士李俊甫所编撰的《莆阳比事》。《莆阳比事》卷二载云：“林孝泽字世传，擢宣和第；子枅，字子方，擢绍兴第。父子并漕广东，直秘阁、漕本路，闽广人荣之。初，枅在广东，陈正献寄诗“双阙门高袭庆馀……”云云。”这一文献表明，“双阙门高袭庆馀，相望再世拥轺车。”林世传、林子方“父子并漕广东（本路）”，衣锦还乡，在家乡为官，家乡人引以为傲。且诗歌有原注曰：“枅凡八任监司帅守。”看来，林子方为官很有声望。

据《南宋馆阁录》、《宋会要辑稿》等文献记载，林枅，字子方，兴华军莆田（今福建莆田）人。绍兴二十一年（公元1151年）进士。知福清县。乾道九年（公元1173年）二月以左宣教郎除秘书省正字。淳熙元年（公元1174年）六月为校书郎，二年（公元1175年）六月除知信州，九年（公元1182年）任广东提盐，十三年（公元1186年）知泉州，十四年（公元1187年）六月以朝奉大夫、直秘阁除福建转运判官。后调江西转运判官。卒年六十三。

杨万里《送林子方直阁秘书将漕闽部三首》和《晓出净慈送林子方二首》即写于淳熙十四年（公元1187年）六月，林枅林子方获命“以朝奉大夫、直秘阁除福建转运判官”之时。

而在净慈寺的这次送别林子方的集会，参与者或还有赵蕃、楼钥、林亦之等文士。

林亦之写有《送林子方秘书枅赴广东提举》诗一首，“乘轺岭外丈人回，奉使天南学士来。万里家声蛮子洞，一门旌节越王台。驿辞濑口初逢菊，界入潮州定折梅。莫怪襄阳负韩约，芸香又好赐环催。”

“去岁都城客，传闻召节驰。”赵蕃有诗《呈林子方运使四首》，“其三”赞美林子方诗云：“一代推人物，诸生赖楷模。高风虽莫并，盛德本非孤。”诗句把林子方推崇到当代英杰、文士榜样的高度。“上教持节向江南”，“江南父老应相贺”。楼钥写有七言绝句组诗《送林子方吏部将漕江东四首》，对于林子方也是称赞不已。楼钥《送林子方吏部将漕江东四首·其二》诗曰：

望郎三度到长安，垂上青云作好官。

暂向江东一澄按，却归径著侍臣冠。

诗句“望郎三度到长安”表明，林子方已经三次入京任职，今则将赴“江东漕运”之任。后二句宽慰希冀林子方在不久的将来，仍能归来朝中，出任皇帝的亲贵侍臣。

对淳熙十四年（公元1187年）六月在杭州西湖南岸净慈寺的这次送别林子方的诗酒酬唱、文人雅集诗篇进行小计，则居然或有十四首之多。但很遗憾，林子方的答谢唱和诗作却一首也没有留存下来。

说回到大家所熟知的那首杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗，其实还有些其他疑问。比如，前两句“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，这“六月中”的西湖风光也属于夏季风光啊，怎么就“风光不与四时同”了呢？西湖的“四时”风光显然就包含夏季风光啊。而之所以如此下笔，杨万里可能是在极度强调西湖六月中的风景之美，天下独绝。故而，“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，如此看似自相矛盾的说法，这大抵要算是文理不通情理通吧。

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