摘要：中国科举1300年，17位连中三元者里，北宋占了6个，南宋却只凑出1个。

前言

中国科举1300年，17位连中三元者里，北宋占了6个，南宋却只凑出1个。

还是个46岁的寒门书生王十朋。

他从20岁考到45岁，熬死秦桧才敢在策论里写“抗金复中原”。

而福州永泰“七年三状元”的神话，后来才知是朝廷编的谎言。

南宋的“三元及第”，从来不是科举的荣光。

是偏安小朝廷的遮羞布。

是士大夫的血泪账。

更是王朝一步步滑向灭亡的脚印。

一、46岁才中三元？这个寒门书生，熬死秦桧才敢考

1. 茅屋漏雨时，他写下“北斗城池增王气”

1112年，温州乐清梅溪村的茅屋里，王十朋出生了。

爹早死，娘靠“织麻换米”拉扯他和弟弟，每逢雨天茅屋漏雨，娘就把唯一的破棉被盖在他身上，自己抱着弟弟缩在漏雨的角落。

14岁那年，靖康之变的消息传来。

徽钦二帝被金国掳走了。

王十朋攥着捡来的半张《论语》，在泥墙上一笔一画写：“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”。

邻居大爷叹着气拍他肩：“小朋啊，国家都快没了，读书有啥用？”

他抬头时眼里冒光：“我要考科举，考中了就去劝皇帝打回去！”

可那时正是秦桧专权（1130-1155年），主和派说了算，科举取士全被权臣操控。

王十朋考了一次又一次，每次都因为策论里写“抗金复中原”，与秦桧的路线相悖，被考官划掉名字。

他从青丝考到白发，45岁那年，娘临死前拉着他的手喘着气说：“儿啊，别考了，娘想看着你娶媳妇……”

他哭着点头，可娘一闭眼，他又把皱巴巴的《论语》翻了出来。

2. 高宗御笔批“第一人”：熬死奸臣的三元奇迹

1155年，秦桧病逝的消息传到梅溪村，王十朋抱着娘的牌位哭了半宿：“娘，我能考了！”

1156年，他揣着娘织的麻线当念想，去杭州考乡试。

策论里一句“秦桧虽死，主和之弊未除”，让考官拍着桌子喊：“这才是大宋该有的读书人！”

他得了乡试第一（解元）。

1157年会试，他再拿第一（会元），一路闯到殿试。

殿试那天，宋高宗亲自主考，翻到他的策论，盯着“揽权中兴”四个字停下：“你说‘揽权’，是让朕亲掌大权？”

王十朋猛地叩首，额头磕在金砖上发红：“陛下！‘揽权’不是争权，是盼您别再被主和派蒙骗——徽钦二帝还在金国受冻，再耽误，大宋就真的没了！”

高宗盯着他看了半晌，提笔批下：“经学淹通，议论醇正，可作第一人”。

他成了南宋第一个，也是唯一一个连中三元的人。

放榜那天，46岁的王十朋站在榜单前，手里攥着娘织的麻线，哭得像个孩子。

有人凑过来问：“您都这岁数了，中了状元又能怎样？”

他抹掉眼泪：“我要让朝廷知道，还有人没忘恢复中原。”

3. 先弹秦桧余党，再刚新宰相：硬骨头咋成了“弃子”

中状元没几天，王十朋先递了份奏折，把秦桧余党万俟卨等人挨个弹劾。

这些人跟着秦桧主和误国，如今还占着朝廷要职。

满朝文武暗自咋舌：这新状元，一上来就敢碰秦桧的旧部！

直到1163年宋孝宗即位，主和派史浩拜相，王十朋立马上疏弹劾，列了“怀奸、误国”八大罪状，最后一句写得掷地有声：“史浩不除，中兴无望！”

史浩气得发抖，找孝宗告状：“王十朋目无大臣，以后还得了？”

孝宗却笑了：“他敢说真话，是好事。”

可没过多久，孝宗想重用张浚北伐，史浩坚决反对，王十朋直接在朝堂上跟他吵：“陛下要是听史浩的，将来九泉之下，没脸见徽钦二帝！”

孝宗被他说得脸红，可史浩的党羽太多，连太后都帮着说话。

最后孝宗没办法，只能把王十朋贬到饶州（今江西鄱阳）。

临走前，王十朋对着孝宗躬身：“陛下，臣贬到哪都无所谓，只求您别忘北伐的事。”

孝宗没说话，只给了他一块刻着“忠直”的御牌。

4. 泉州百姓拆桥留官：他的“三元”，藏在盐罐和水坝里

在饶州，王十朋没闲着。

当地盐价贵得离谱，盐商和官员勾结，百姓只能偷偷吃“私盐”。

他一到就查盐政，把贪腐的盐官全撸了，盐价直接降了一半。

百姓拎着盐罐来谢他，他摆手：“我不要盐，你们能吃得起盐，我就高兴了。”

后来他又被贬到泉州，泉州常发大水，他带头修水坝，白天和民工一起扛石头，晚上就在工棚里写奏折。

水坝竣工那天，泉州百姓揣着心等消息。

果然传来“王大人要调走”的圣旨。

当晚，十几个老民工扛着锯子摸到桥边，边锯桥柱边哭：“拆了桥，大人就走不了了！”

这桥后来就叫“梅溪桥”（王十朋号梅溪）。

可他终究留不住。

主和派容不下这个“硬骨头”，又把他贬到湖州、温州。

60岁那年，他在温州病逝，临终前还抓着儿子的手念叨：“恢复中原，吾志未竟……”

5. 为啥他的光芒，被文天祥盖过了？

王十朋死后，他的“三元”光环慢慢淡了。

有人说，是南宋朝廷不想提“主战状元”。

他们要的是“议和能臣”，不是“惹事的硬骨头”。

可更重要的是，1278年，文天祥被俘后在大都写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，成了南宋的精神符号。

大家都记得文天祥的气节，却忘了王十朋。

那个46岁中三元、硬刚权臣、为民修水坝的老状元。

鲜为人知的是，文天祥在《正气歌》里写“时穷节乃见，一一垂丹青”，其实是在暗赞王十朋。

他们都是“明知不可为而为之”的南宋士人，只是王十朋熬到了状元，却没熬到北伐的那一天。

二、福州七年出三状元？真相是南宋的“遮羞布”

1. 青云山的“状元晒靴”：民间传疯的科举神话

1166年，福州永泰县（当时叫永福）的萧国梁中了状元。

1169年，郑侨又中状元。

1172年，黄定再中状元。

七年三个状元，整个大宋都轰动了。

当地百姓说，永泰的青云山有“状元气”，萧国梁当年在山上读书，下雨时把靴子晒在石头上，后来这石头就叫“状元晒靴石”。

还有“三元祠”“三元街”，连小孩都唱：“永泰出状元，大宋永平安”。

朝廷也高兴，宋孝宗下旨给永泰修“状元坊”，还派官员去祭祀。

好像这三个状元，真能让偏安的南宋变强一样。

2. 拆穿神话：他们根本不是“连中三元”

可真相没这么美。

萧国梁本来是殿试第二（榜眼），为啥成了状元？

因为当年的原定状元是黄定（也就是后来1172年的状元），他策论里写了“龙潜”二字。

这俩字暗指孝宗早年没登基时的“潜龙”身份，孝宗看了不高兴，直接把他撸到后面。

民间传“赵汝愚是探花却因宗室身份让贤”，纯属瞎编，南宋从来没有“宗室有官职不能夺魁”的规矩。

郑侨和黄定更简单，他们只是殿试第一，乡试、会试连前三都没进，顶多算“单科状元”，跟“连中三元”差着十万八千里。

更有意思的是，萧国梁中状元后，没干过啥大事，就因为跟主和派走得近，混了个“礼部侍郎”。

郑侨倒是支持过北伐，可没几天就被排挤。

黄定最惨，中了状元后一直在地方当小官，最后默默无闻地死了。

3. 造神背后：南宋的“科举焦虑症”

为啥朝廷要刻意渲染“永泰三状元”？

因为那时的南宋，早就不是“中兴”的样子了。

土地兼并越来越厉害，农民起义此起彼伏。

金国在北边虎视眈眈，军费却凑不出来。

孝宗想北伐，可大臣们要么反对，要么只会说空话。

朝廷需要一个“神话”，就像现在用“励志故事”掩盖现实问题。

告诉百姓“大宋文脉未断，好好读书就能当状元，别盯着土地被占、赋税太重的事，更别闹事”。

可这神话终究是纸糊的。

1276年，元军打进福州，永泰的“三元祠”被烧了。

“状元坊”被拆了。

连“状元晒靴石”都被战马踩碎了。

那些当年唱“大宋永平安”的小孩，要么跟着家人逃难，要么成了元军的俘虏。

科举神话，救不了亡国的命。

三、南宋三元的“死局”：科举再牛，挡不住亡国的刀

1. 为啥南宋的三元，比北宋难十倍？

北宋6个三元及第，南宋才1个，不是南宋人笨，是科举变了味。

南宋理学兴起，策论不仅要写得好，还得符合“程朱理学”的规矩。

稍微有点“异端”思想，就别想中状元。

而且皇帝动不动就“御笔亲擢”，王十朋要是没赶上高宗想“摆脱主和派控制”的时机，就算考第一，也未必能成状元。

更重要的是，南宋的科举成了“党争工具”。

就像职场里“站错队就被淘汰”，主和派当权，就录取主和的考生。

主战派上台，就提拔主战的读书人。

王十朋能中三元，一半是实力，一半是秦桧刚死、高宗想换人的“风口”。

他的三元，是政治的“副产品”。

2. 士大夫的悲剧：想救国，却成了“党争炮灰”

王十朋想“以科举救国”，可他刚中状元就被卷进党争。

郑侨想支持北伐，却被主和派排挤。

文天祥后来中状元，也因为“主战”被罢官。

南宋的士人，就像被绑在失控战车上的人，明明知道车要往沟里开，却没办法跳下来。

王十朋在泉州修水坝时，有个老民工跟他说：“大人，您修再好的水坝，要是金国打过来，不还是白搭？”

王十朋没说话，只是叹了口气。

他知道，可他除了修水坝、整盐政，还能做啥？

科举给了他“状元”的名头，却没给他人“救国”的权力。

3. 崖山之前：最后一个状元的绝食

1269年，陈文龙中了南宋最后一个状元。

他比王十朋还刚，元军打过来时，他在福州组织义军，还写了《尽忠录》：“生为宋臣，死为宋鬼。”

1276年，福州城破，他被元军俘虏，押到杭州后，绝食而死。

死前说：“我是大宋状元，不能吃元人的饭。”

同年，陆秀夫背着8岁的宋末帝赵昺，在崖山投海。

文天祥在五坡岭被俘，后来在大都就义。

那些曾经的状元、进士，要么死了，要么逃了。

南宋的科举，培养出了最有气节的士人，却没能培养出能救国的军队。

南宋的皇帝，能选出“三元及第”的人才，却选不出能保住江山的宰相。

结尾

南宋的三元及第，从来不是荣光。

王十朋的46岁逆袭，是寒门士子的血泪。

永泰三状元的神话，是朝廷自欺欺人的遮羞布。

陈文龙的绝食，是王朝最后的气节。

王十朋在泉州写过一副楹联：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”。

云聚了又散。

潮涨了又落。

就像南宋的国运。

像他的三元荣耀。

像那些想救国却救不了的士人。

科举能选出最聪明的头脑，却救不了病入膏肓的王朝。

士大夫能守住气节，却挡不住历史的洪流。

这就是南宋三元背后最残酷的真相。

一个王朝要是没了脊梁，再耀眼的科举光环，也照不亮灭亡的深渊。

金句传播

1. 南宋的状元们，是王朝最后的烛光，却照不亮偏安的黑夜。

2. 熬死奸臣才中三元，却熬不过偏安的宿命。

王十朋的悲剧，是南宋的悲剧。

3. 当科举成了遮羞布，再耀眼的状元，也只是王朝的陪葬品。

4. 他们能考中三元，却考不出救国的答案。

能写出策论，却写不出南宋的未来。

5. 崖山的海水里，藏着南宋最后的状元魂。

不是三元的荣耀，是“生为宋臣”的气节。

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参考文献

1. 《宋史·王十朋传》（元·脱脱等撰）

2. 《续资治通鉴长编》（宋·李焘撰）

3. 《福州府志》（清·徐景熹修）

4. 《文天祥全集》（宋·文天祥撰）

5. 《梅溪集》（宋·王十朋撰）

6. 《永泰县志》（清·毛永柏修）

7. 《南宋科举制度研究》（现代·何忠礼著）

来源：三湘过客