香杉木：为什么把香杉称为君子？

摘要：倘若有人突然宣称广西融安有君子，听闻者必定笑其信口胡诌。通常所谓的君子，性格正直、品行端正、节操坚贞、才能出众。且听我直言：“若以此为标准可称君子，那融安的君子成千上万！论正直性格、端正品行、坚贞节操、优秀才能，无物能及香杉树。放眼望去，满目皆是，若说融安无君

倘若有人突然宣称广西融安有君子，听闻者必定笑其信口胡诌。通常所谓的君子，性格正直、品行端正、节操坚贞、才能出众。且听我直言：“若以此为标准可称君子，那融安的君子成千上万！论正直性格、端正品行、坚贞节操、优秀才能，无物能及香杉树。放眼望去，满目皆是，若说融安无君子，绝无可能！”

纵观天下万物，有土地、水域、山地。土地孕育庄稼，水域滋养蛟龙，山地繁茂草木。庄稼产出的粮食美味且营养，有益人体，可称其为善人，属粮草一类；蛟龙变化多端，但其品格难成万物典范，可称其为豪杰，属鱼虫一类。然而，粮食仅能滋养身体，无法规范人心，恰似善人虽有良质却缺乏良好修养；蛟龙虽灵活威猛，却偶有伤人之举，虽是豪杰有才，却行为有失，二者皆难称君子。唯有香杉，实乃真正的君子，无与伦比。

融安地处广西北部，全县总面积 2905 平方公里，森林覆盖率高达 79.7%，林地面积达 353 万亩。此地森林资源极为丰富，主要树种包含香杉、竹木等，全县香杉种植面积已达 154 万亩，蓄积量 1551 万立方米。

山上树木对人们的益处各不相同。竹子翠绿欲滴、姿态优雅，象征高洁，常被视作有坚定意志与高尚节操的志士。至于香杉，不称其为君子实在说不过去。下面就详细阐述香杉堪称君子的缘由。《尚书》有言：“曲直作酸”。树木本不该只直不曲，可香杉木却偏偏只直不曲，独茎径直向上生长，通常可达五六丈甚至七八丈之高，尽显昂首云霄、气凌天河的豪迈姿态，毫无谄媚屈膝之态，本就是刚正不阿的君子。从底部至顶端，香杉条理清晰、秩序井然，毫无紊乱。将其破开，如同竹子般顺丝，又似丝线般规整，严丝合缝地契合木工墨线，无疑是条理分明的君子。它的树枝不多，环绕树身层层堆叠而上，不交错、不杂乱，圆如锅盖，尖似毛笔。其叶子，夏季不繁茂，冬季不枯萎，成对排列，依傍树枝生长，仿若蜈蚣整齐的脚掌，又似凤凰美丽的羽翅，整整齐齐、平平稳稳，恰是端端正正、毫无倾斜的君子。

香杉木的木质适中且坚实，世道清明时不受阻碍，世道混乱时也能顽强存活，这便是香杉的意志与节操。香杉极易生长，几年时间，破土而出，迅速长成中幼林；二十年后，树干粗壮，双臂方可环抱，形成大片杉木林；三十年后，更是连片成林，成为取之不尽的用材林！历经百年，树皮愈发厚实，青苔滋生，愈发青翠茂密！君子年岁愈长，品德愈发高尚，这正是香杉君子的意志与操守。其材质纹理细腻，木质纹理清晰，可依据人们的需求随意使用。用作承重的梁、脊檩的栋，或是打造板壁、窗棂、棺木、器具，小用有小成效，大用有大作用，这亦是香杉君子的意志与操守。

香杉生性极为耐久，浸泡水中不腐烂，受潮也不会生蛀虫。故而在陡峭险峻的岩崖间，偶然发生崩塌，香杉被埋于土中，历经千百年后，人们挖出它，依旧香气扑鼻，木色变红。选取它制作器具，用来盛装饮食，即便在炎热的夏天，食物也不会变质，因此被称作 “贵木”，赞其为无价之宝。如此一来，香杉不仅是君子，更堪称圣人，这是极为难得的。

张衡在《东京赋》中写道：“植华平于春圃” 。《孝经》援神契篇称：“德至地，华平盛” 。华平这种瑞木的枝丫端正平直，唯有君王有德时才会生长。将香杉与之相比，孰优孰劣，定有人能分辨。若香杉生于繁华大邑、名城之中，必定会有学士大夫将其记载于地方志书，赋诗赞颂，视其为祥瑞。然而，它却独自茂盛地生长在峻峭山谷之间，竟无人问津。不禁感叹，树木也有命运的好坏之分。而众多贤能君子被埋没，不为人知的，又何尝少呢！

或许有人说草中亦有君子，黄庭坚曾言：“兰花生长于草木丛生之地，香气平和，置于厅堂，满室生香，置于居室，芬芳四溢。其美丽容貌蕴含其中，适时绽放，兰花应如君子。” 也有人说花中亦有君子，周敦颐讲：“莲花茎内贯通，茎外笔直，不蔓延、不生枝节，香气远播且清幽，亭亭净植，故而莲是花中的君子。” 范致能又说：“岁月更迭，草木兴衰，菊花不惧寒霜，依然明艳开放，喜爱它的人便将菊花比作君子。” 还有人说竹是君子，白居易诗云：“竹之本质坚固，可树品德；性格正直，可正身形；内心中空，全身通透；骨节坚贞，可立意志，人们称其为君子，常植于庭院之中。”