摘要：一块古老的文字砖上刻着“作苦心丸”——意思是“心里苦”，另一位古代打工人则刻下“当奈何”（可我又能怎么办呢）。这些穿越千年的抱怨，如今正在安徽亳州博物馆引发现代人的强烈共鸣。

一块古老的文字砖上刻着“作苦心丸”——意思是“心里苦”，另一位古代打工人则刻下“当奈何”（可我又能怎么办呢）。这些穿越千年的抱怨，如今正在安徽亳州博物馆引发现代人的强烈共鸣。

近日，安徽亳州博物馆收藏的约1800年前的文字砖意外成为网红，砖上刻画的不仅是名字和图案，更多的是当时劳动者的心情写照与日常感慨。这些穿越千年的“摸鱼”痕迹，记录了古代打工人的心声与现代打惊人的相似。

“沽酒各半各”——意思是AA制分摊酒钱，这样的记账留言让我们看到古人下班后的小聚时光。这些砖石记录了东汉时期普通工匠的日常生活与情感轨迹，被今天的人们亲切地称为“古代打工人的摸鱼日记”。

在安徽亳州博物馆内，近600块文字砖静静地陈列着，这些1800年前的文物最近因为现代打工人的共鸣而突然走红。

这些砖上的内容五花八门：有的记录名字，有的刻画心情，有的抒发感慨。其中“作苦心丸”（心里苦）、“当奈何”（可我又能怎么办呢）等内容，让当代年轻人看了会心一笑。

这些砖文真实反映了东汉时期工匠们的工作状态和情感世界，证明了“摸鱼”并非现代人的专利，而是古已有之的人类行为。

历史上古人的“摸鱼”方式多种多样。北宋文学家苏轼在被贬期间写下了“无事此静坐，一日似两日”的诗句。

按照现代理解，这句诗可以翻译为：没事就在那里静坐，感觉度日如年，一天过得像两天。但这样静坐，活七十年却感觉活了一百四十岁，赚了。

明代戏剧家李渔更是改编苏轼的诗写道：“吾在此静睡，起来常过午。便活七十年，止当三十五。”在换算“摸鱼”时间方面，苏轼用乘法，李渔用除法，这一对比令人忍俊不禁。

东汉时期的庖厨俑更是展现了古代劳动者“摸鱼”时的快乐状态。成都博物馆展厅里的陶庖厨俑正在开心地料理食材。

他跪坐于地，身前置有俎案，俎案上摆放着鱼。这尊陶俑右手似乎拿着东西，左手虚按鱼身，上身微微前倾，似乎正准备处理眼前这占满了整个案板的大鱼。

无论是四川博物院的东汉庖厨画像砖，还是成都博物馆的东汉庖厨俑，他们在劳动的时候，都带着灿烂的笑容。这些幸福感爆棚的微笑，让观看者疲劳一扫而空，忍不住食欲大开。

波士顿博物馆收藏的《北齐校书图》，记录了1500年前一个编辑部的“摸鱼”盛况。

画中可见满桌的零食酒水，编辑们衣衫不整，有人醉得连靴子都要人扶着穿，杯盘都倒覆了还拉扯着互相劝酒。

端茶倒水的实习生实在看不下去了，连连翻白眼。这幅画生动展现了古代知识分子的工作场景，证明“摸鱼”文化在各类职业中都存在。

书圣王羲之也是“摸鱼”高手。永和十一年（公元355年），王羲之称病弃官，“携子王操之由无锡徙居绍兴金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。”

王羲之的“摸鱼”态度还体现在书法创作上。在他的草书作品《十七帖》中，他使用了多处简体字，其中的“东”“马”等字均与现代使用的简体字无异。

在其行书名作《兰亭集序》中，全文324个字中有102个是简化字，占总字数的三分之一，可谓是将“摸鱼”精神进行到底了。

唐代诗人白居易在担任校书郎工作期间，经常在值班时“摸鱼”写诗。

他在《直中书省》一诗中写道：“丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。”

这首诗生动描述了他在值班时的无聊状态：四周静悄悄，唯一能听见的就是钟鼓楼上那刻漏在默默数着时间，滴答滴答，慢得像蜗牛爬。

靠着坚持不懈地“摸鱼”，白居易成了诗王，留下了3800多首诗词，比李白和杜甫的数量之和还要多。

刘邦在秦朝担任亭长时，经常“摸鱼”去田里帮媳妇干农活。

秦朝没有为公务员设置假期，也没有任何成文的休息制度。如果官员家中有急事，必须提前请假上表请奏，经上级批准后才能“开缺请假”。

刘邦建立汉朝后，立法明确了“吏五日得一休沐”，言休息以洗沐也。”每五日休假一天，称为“休沐日”。

除此之外，每逢冬至夏至、初一十五等重要节气，均有不同长度的休假。这一制度大大改善了打工人的工作环境。

“摸鱼”并非中国独有，国际劳动史上也有类似现象。19世纪末，美国工厂里有25%的工人一周至少会有一天在家不来上班。

工人抗议行动的形式有旷工、工作时醉酒、普遍消极怠工等。工厂主们对旷工处以严厉罚款，说明他们对不合作的工人头痛不已。

工人们还试图控制生产的速度。有经验的老工人常会悄悄告诉新手：“年轻人，你做得太快了。你要是不慢下来，我们的工作就全毁了。”

从心理学角度看，适度“摸鱼”是一种自我调节的方式。古代工匠在砖上刻字，苏轼在静坐中思考，王羲之在简化笔画中寻找效率，都是自我调节的表现。

现代研究也表明，适当的休息和放松能提高工作效率和创造力。许多伟大的作品和创意都是在放松状态下产生的。

正如苏轼在“摸鱼”时创作了大量优秀作品，现代人也可以通过适当调节提升工作质量和生活满意度。

徐州博物馆，两个汉代陶俑靠在青铜容器后的墙壁前，仿佛在说着悄悄话。工作人员岳凯解释，这是为了展现徐州汉俑“千人千面”的艺术魅力。

跨越千年，那些刻在砖上的抱怨、庖厨俑脸上的微笑、诗人写下的诗句，都在告诉我们：工作永远只是生活的一部分，而不是全部。

无论哪个时代的打工人，都在寻找着工作与生活之间那条微妙的分界线——就像那两位躲在角落说悄悄话的汉代陶俑，千年过去了，依然保持着他们的默契与从容。

来源：光年以北