从玉路到丝路

摘要：1877年，德国地理学家李希霍芬在《中国》一书中提出“丝绸之路”概念，这条横贯欧亚的商贸大道从此声名远播。鲜为人知的是，在丝绸之路上驼铃响起之前，一条更为古老的“玉石之路”早已在华夏大地上绵延了数千年。作为中华文明特有的文化符号，玉石不仅见证了先民对美的追求，

1877年，德国地理学家李希霍芬在《中国》一书中提出“丝绸之路”概念，这条横贯欧亚的商贸大道从此声名远播。鲜为人知的是，在丝绸之路上驼铃响起之前，一条更为古老的“玉石之路”早已在华夏大地上绵延了数千年。作为中华文明特有的文化符号，玉石不仅见证了先民对美的追求，更成为连接中原与西域、东方与西方的文明纽带。而地处河西走廊咽喉的酒泉，正是这条“玉石之路”上不可或缺的黄金节点。

“玉石之路”：比丝绸之路更早的文明动脉

20世纪80年代以来，随着考古工作的深入，新疆和田玉器在全国各地广泛出土，揭开了“玉石之路”研究的热潮。著名学者杨伯达首次系统提出“玉石之路”概念，并勾勒出和田玉东传的南、北两条主线：南线经民丰、罗布泊至敦煌；北线经喀什、吐鲁番至敦煌，最终通过河西走廊进入中原。近年来的考古发现进一步证实，玉石贸易的源头可追溯至新石器时代。中国社会科学院考古研究所叶舒宪团队通过实地考察发现，距今4000年的石峁遗址、芦山峁遗址早期使用的玉料并非和田玉，而是甘肃马衔山、马鬃山等地的玉，印证了古人由近及远的玉石探索历程。

“玉石之路”并非单一线性通道，而是一个动态演变的网络体系。最新研究表明，早在中原与西域官方通道开通前，酒泉先民已通过“东玉西输”与周边地区展开贸易。马鬃山玉矿（距今约3000年）的发现表明，酒泉曾是早期玉文化的重要发源地之一。正如北京大学考古文博学院教授林梅村所言：“河西走廊不仅是‘玉石之路’的通道，更是玉文化交流的熔炉。”

酒泉三线：玉脉纵横的河西密码

酒泉在“玉石之路”上的独特地位，体现在三条鲜为人知的古道上。

敦煌—新疆道：从敦煌西北出玉门关，经吐鲁番西行至疏勒，或自马鬃山经桥湾抵敦煌。这条路线见证了“东玉西输”的早期贸易，酒泉先民对玉石的认知可能早于新疆地区。

敦煌—肃州道：从敦煌经瓜州、玉门至肃州，向东延伸至中原。沿线火烧沟遗址出土的齐家文化玉器，印证了这条通道的悠久历史。

草原玉石道：自马鬃山东行，经居延沿草原丝绸之路进入陕西和山西。

这三条路线不仅承载了玉石贸易，更推动了技术、宗教与艺术的传播。敦煌研究院院长苏伯民指出：“玉器上的纹饰与西域青铜器的相似性，揭示了早期跨区域文化互动。”

从玉路到丝路：酒泉的古今交响

“玉石之路”为丝绸之路奠定了物质与文化基础。汉代张骞“凿空西域”后，酒泉作为河西四郡之一，成为“玉帛交汇”的国际枢纽。唐代诗人王翰所作“葡萄美酒夜光杯”中的夜光杯，正是酒泉玉雕的瑰宝，见证了东西方文明的交融。

如今，在共建“一带一路”倡议下，酒泉正重现昔日辉煌。

文化赋能：敦煌文博会累计签约金额超270亿元，“数字敦煌”覆盖78国，玉文化研究纳入“丝绸之路考古合作研究中心”课题。

交通升级：G215线贯通“玉石之路”北线，S240线连接新疆哈密，中巴经济走廊赋予敦煌新使命。

贸易腾飞：2023年与56国贸易额达11.5亿元，新能源装备首销乌兹别克斯坦。