摘要：唐场，位于大邑县东南部斜江河西岸，唐宋时期为安仁县辖地，元至元二十一年（1284年）属大邑县辖，清乾隆时为南忠乡属。清初，当地因多年战乱而致田地荒芜，人烟稀绝，后外省多地移民纷纷迁至这里，其中唐姓为大族，场名因之为唐家场，又称唐场。

唐场，位于大邑县东南部斜江河西岸，唐宋时期为安仁县辖地，元至元二十一年（1284年）属大邑县辖，清乾隆时为南忠乡属。清初，当地因多年战乱而致田地荒芜，人烟稀绝，后外省多地移民纷纷迁至这里，其中唐姓为大族，场名因之为唐家场，又称唐场。

清乾隆《大邑县志》载：“唐家场，在县南四十里。”依姓设场的在唐场周边有很多，例如韩场、蔡场、王场、苏场、董场等。清代晚期，唐场编入上南乡五甲地。民国二十四年（1935年）设置唐镇，后又改置为唐镇乡。

20世纪50年代至80年代，其行政区划多次异动，先后设立唐安乡、唐安人民公社、唐镇乡、唐场人民公社、唐场乡。1985年唐镇乡改设为唐场镇；2004年，唐场并入安仁镇。

01

安身立命的乐选之地

斜江河发源于大邑北红岩山龙洞子，沿途有梯子岩、瓦子坪、观音坪等大山里的溪水流入，以及粗石河、干溪河等支流的汇入，一路向东南，入蒲江河后经新津汇入岷江。

斜江河为大邑境内的主要河流，也是唐场及周边广大坝区的重要水源。大邑县治所，以及多个乡场都设于斜江河旁，土沃水丰，自古这一带就是适宜人居的富庶之地。

▲斜江河。图片来源：美丽大邑

明末清初，战乱之后的大邑一带，满目疮痍。清康雍乾年间，大量外省移民迁徙来到川西坝子，斜江河畔的唐场自然也是移民们安身立命的乐选之地。

民国《大邑县志》载：“自明末叠遭兵燹，土著无几，率多秦楚豫章之人，或以屯耕而居，或因贸迁而占籍，五州杂处，好尚不同。”至清代晚期，唐场成为大邑一带的大场，时有“一新二唐三灌口”之称，“新”指新新场，即今之新场；“唐”即唐场；“灌口”则为现在的悦来场，时称灌口场。

清光绪《大邑县乡土志》：“唐家场，为邑首场，上、下南适中之地。”移民们先后在场内外修建了湖广会馆、江西会馆、陕西会馆和贵州会馆等移民同乡会馆。水陆通达四方，唐场成为了农商物资屯集和周转的重要交易地，吸引着远近乡人和客商聚集于此。

▲大户人家的高墙。图片来源：作者徐平/摄

唐场街道布局大体顺应斜江河的流向而形成纵横关系，现存古街还有多条，包括上民权街、下民权街、中兴街、水果街、伏龙街、水井街、鸡市街、新政街、河坝街等，其中上民权街和下民权街为镇场东西向的主街。

民国时期，唐场农商繁荣，至今街上还留存有很多的中西合璧式楼房，建筑立面洋气华丽，还有很多豪宅大院，高大的封火墙，很远就能看见。1933年，人称“西南王”的川军将领刘文辉曾捐巨款在此设立“辉德小学”。

▲华丽的民居门坊。图片来源：作者徐平/摄

02

名声在外的唐场“春分会”

安仁及周边区域各场镇在清末至民国时期高官者多，行会数众，如此也带来唐场宗教、会展等各种文化活动盛行，这些活动中最著名的当属唐场的“春分会”。

▲唐场举办春分会时人山人海的场景。图片来源：文旅成都

川西坝子里，各乡镇都有在春天里举办大型农贸交易会的传统习俗。这种活动即所谓的庙会或朝会，各地叫法不同，大多与时令节气或宗教节日等有关，例如春台会、观音会、元宵会、兰花会、太子会、百花会、提灯会、鸭子会、童子会、清明会等。

▲唐场春分会。图片来源：美丽大邑

早期的唐场规模不大，由于此地为陆路和水上交通要道，来往商旅客人常在此处“幺店子”（指提供住宿、吃饭和补给的地方）停歇。据称，唐场所在地旧名即为“古迹店”。

来来往往，人气递增，后有几家当地村人自发在河坝边兴建了街道和市场，每年春分时节远近客商或农人都会聚集于此买卖交易，互通有无。久而久之，这里便形成了名声在外的“春分会”。

▲春分会上生产生活用品交易场景。图片来源：美丽大邑

20世纪30年代至40年代，唐场春分会规模达到鼎盛，近有大邑、邛崃、崇庆（今崇州）、芦山、新津、蒲江等地来人，远有成都、重庆、雅安、乐山等地来人，在这里进行农具、牲畜、粮杂、药材、山货、布匹、烟茶、竹木等各种生活与农作用品的贸易。

除此之外，春分会期间，还会举行“高杆会”“狮子灯”“迎菩萨”“坝坝戏”等各种民俗活动，场面热闹，令人目不暇接。如今，随着周边交通的改善，唐场春分会有所衰落，但仍是唐场一年一度的盛会，只是形式和内容有了很多改变。

▲唐场街头坝坝戏。图片来源：作者徐平/摄

03

淳朴民风和浓浓乡情

当地一绝，也是让唐场声名远播的是古法生产的豆腐乳。唐场制作豆腐乳已有两百多年的历史，为清时外省移民引入。这里的豆腐乳色泽油润、陈香细嫩，入口化渣，咸淡适度。

场镇内外，“唐桥牌唐场豆腐乳”与“谭记唐场豆腐乳”等大字招牌随眼可见。多种口味，可供选择，或下饭佐餐，或赠送亲友，唐场豆腐乳，美味确实让人称赞。

▲唐场豆腐乳。图片来源：文旅成都

赶场天里，唐场大街小巷很是热闹。早早地，乡里乡亲就从四面八方赶来，买卖农事用具、瓜蔬粮杂，或其他生活之必需品，也有顺带求医问药，或走亲访友的。

总有一些老人，早早地赶来，不为别的，就是为了能在茶馆里与老友们聊聊天、拉拉家常。长长的条案和长长的凳子，摆在街道边，形成一处很特别的景观。

▲街边喝茶的老乡。图片来源：作者徐平/摄

下民权街还有一“老年人活动中心”，看上去应是旧时的会馆类建筑或大户人家的院屋，深深的门廊，里面有天井、后院和多个房间，每天都有很多老人来到这里，喝茶，打牌，消磨时间。

紧邻安仁，距大邑县城仅十多公里的唐场，原来的场镇早已扩展成新的社区。虽繁华不再，然而依然可以看到这里的淳朴民风和浓浓乡情，黛瓦灰砖老房院，青衫布鞋叶子烟，很多住民沿袭着旧时的生活习惯。

▲赶场天的街市。图片来源：作者徐平/摄

老街上，还存有铁匠、篾匠、鞋匠和装银匠的作坊，能够看到“打扎筒”“烧灯花”的土法中医术，无意之中走进小街拐弄，还能看到占卜、算命，以及祭神拜佛的场景。

毫不夸张地说，唐场，仍然保持和固守着川西坝子里的很多传统风尚和宗教习俗，而在其他的很多地方，如此情况则已或难见。

出行攻略

自驾：成都出发，约1.5小时

火车：成都西站出发，到大邑站约0.5小时。乘坐大邑211/213/215路公交车，随后步行，全程约1小时。

公交地铁：乘坐地铁10号线，到刘家碾地铁站下车，换乘D8/526路公交车，跟随导航，到站换乘大邑215/211路，随后步行，全程大约3小时。

【栏目简介】巴蜀文化学者徐平所著的《成都的那些老场镇》一书即将付梓。全书图文并茂，详细记载了成都39个老场镇的历史脉络与人文故事。该书入选成都市地方志办评选的第二批“成都历史文化精品丛书”。“成都方志”微信公号联合徐平推出“成都场镇”专栏，为大家介绍这些场镇的前世今生。

来源：成都方志