摘要：你说贵州的历史漫长，可也许就是看着乌江水流了一辈子，也未必知晓那些土司旧事的曲曲折折。田氏一族坐镇思州，八百多年，权谋和草木同生共死，故事越讲越杂，有时候你都搞不清那些祖宗到底是谁、从哪儿来的。更别提“贵州四大土司”这种说法——听着唬人，可一查又是一地鸡毛。今
思州田氏土司：八百年风雨里的门第与命运
你说贵州的历史漫长，可也许就是看着乌江水流了一辈子，也未必知晓那些土司旧事的曲曲折折。田氏一族坐镇思州，八百多年，权谋和草木同生共死，故事越讲越杂，有时候你都搞不清那些祖宗到底是谁、从哪儿来的。更别提“贵州四大土司”这种说法——听着唬人，可一查又是一地鸡毛。今天咱就挑思州田氏这一段，从隋朝到明朝，看看他家是怎么一步一步，把命运和家族葬进这片山水里的。
关于田家祖上，不同说法多得能凑一锅杂烩。有的说堂堂汉人齐王建是祖宗，豪气干云，从雁门到蓝田，最后搬到贵州这旮旯，还带着皇帝的封号——黔中刺史。可也有人不信，说不定田氏其实是土家族或苗族，从巴峡一路走下来，祖辈在山高林密里辗转，最后在思州扎了根。这样的争论在地方上至今常有，可老一辈们更看重实际——谁能镇得住这帮山娃子，才是真本事。
隋开皇二年，说得远一点，那时候田宗显带兵过来，把手一挥，这块地方的山匪算是安静了些。镇守四州十八堡，世袭的官帽一戴就是好几代人。朝代换了一批又一批，田家人却总能在风雨雷电里把自家的旗给撑起来。其实谁家土司不是先靠拳头，后面才谈规矩？田家也不例外。
真正的“王者地盘”是在唐朝。田克昌领着人马从巴峡进来，挑了块高洼，筑了思州城。乌江边上开朱砂矿，跟朝廷打交道——朝中有人能“说情”，羁縻制一用，田家便算“合法”了。可在山野里，田家手里的世袭权，比朝廷诏书还顶用。村里老人说，这一来，思州田家把持七百多年，那个权力像乌江滩上的水草，割了还能再长。
南宋一阵风吹过，田家的地盘越做越大。东边横到湘西，南边碰上广西，北边搭着重庆边界，西面和播州杨家掐来掐去，谁都不服软。大族之间，邻里算不上友好——送点盐、借点马，转头可能刀子都快了。田氏家族手下，甲兵粮草一整，亲族和姻亲像蜘蛛网一样搭起来，权力分配也像打牌——有的赢，有的输多了心里不服气。
到了元末，天下乱成一锅粥。田仁厚这个当家的聪明人，主动派人跑去南京，给朱元璋献殷勤。按理在乱世挺有眼力，可偏偏田茂安这堂叔不吃这一套，领兵抢了镇远和思南，认明玉珍做老大，把两块地交出来，自己成了思南宣慰使。本是一家人，突然变成两土司——田氏家分北南，这一“分家”，仇怨越来越狠，至明朝收拾时，都还在刀头舔血。
说到田家土司的生活，其实和咱们今天想的也不大一样。田家自诩“王”，穿戴气派，权势浩荡，可真正的管理是夹杂着民俗、家法和血缘恩怨，大的一套官府架构，小的族长、长老大权在握。世袭制下，亲兄弟可能成死对头，多妻多子的“Tian氏皇宫”，各房各脉暗地较劲。想象一下，寨子里热闹的大年，田家人一边敬神祭祖，一边琢磨着谁家小子能再多分点田地。这土司家族，就是慢慢把内部的恩怨活生生熬成历史。
说到阶层，田家是顶头的，旁支亲属吃香喝辣，士族跟着混点好处，百姓则赶着种田缴赋，铁一般的规矩谁也不敢太闹腾。还有那些被俘来的奴隶，地里干活，天黑才有饭吃。不同民族之间——苗寨、仡佬、水族——聚在一起，有时候打个架，更多时候为了生存“抱团”过日子。田家土司看在眼里，却未必看得透。在贵州这样山路十八弯的地方，人情和仇恨，往往就挤在篝火旁边。
有趣的是，田家不光打仗会，做买卖也挺有门道。朱砂矿、林场、耕地，慢慢都成了家族招牌。他们跟中原来的商人做生意，茶马往西南一带送，人流来来往往，把思州弄得“又像官府，又像集市”。文风上，也沾了点士子气——修谱、写志、建寺庙，有点中原门第的派头，田祐恭、田仁厚、田琛这些人，名字听着就带些书卷气。可就算受到朝廷影响，寨子里的歌舞，土家话、苗语还是天天有人说。你看那《思州歌》《思州舞》，台子一撂，鼓一敲，山里人全围过来看热闹，谁管管体制是什么。
讲到最后，田家的祸根还是种在自家。明朝实行改土归流，田家和那思南分支死磕不休，地盘争来争去，明成祖忍不了，直接下令讨伐。田琛被拿下，昔日的土司府成了废墟。思州变成明朝直接管辖的四府十六县，田家的八百年家业，在一场清算里灰飞烟灭。乌江边上，风一吹，只剩下土墙残砖和几段野史——谁能想当年这里有王府的威风？
但你说田家真的就此消失了吗？倒也未必。田家土司留下的，不只是统治的影子。八百多年的世袭，把贵州的地形、经济、人情都揉进了一个屋檐下——交通通道、商贸变迁，田家的土司府是纽带，也是界限。族群混居，文化交流，田家门下曾出过文人，也有不少被窝里哄着孩子念书的人。中原的风气吹进山寨，大家伙儿还是有自己的活法。
田氏土司的兴隆与衰败，像是乌江里的涨潮和落水。家族利益、朝廷政策、民族交融——谁也不可能一手掌控。历史有时候就是这样的，一家人翻脸成“死仇”，又能在某个节庆、某段故事里重新靠拢。田家消亡之后，贵州还在变，可往下查根问底，总有人提：“田家，那是有故事的人家啊！”
我有时候走在思州附近，看着断壁残垣，会想：那些田氏子孙、那群土司家人，在岁月流转里，到底有没有后悔过什么？或者说，他们早已把荣誉和血泪，埋进了贵州的土壤里——等有人再问，才会重新浮出来吧。历史就像老茶馆里的闲话，你只要听到头，又总觉得后头还有故事没说完。
来源：亭榭悠然抚琴