摘要：由"舟"和"攴"构成的第一种甲骨文字形，生动地再现了远古渔民劳作的日常场景——当渔民满载而归后，用木棍将独木舟从水中搬到岸上的艰辛过程。先民们根据这一真实而富有生活气息的场景，创造了这个甲骨文字形，读作"bān"，其本义为"搬动"，实为后世"搬"字的初文形态。

般字，拥有三个读音：bān、pán、bō。其中，读作bō时主要用于翻译梵语的"般若"，本文将重点探讨前两个读音的源流与演变。

般字在甲骨文中呈现出两种截然不同的字形结构：一是由"舟"和"攴"构成，二是由"凡"和"攴"构成。这两种字形分别承载着不同的文化内涵与生活场景。

“舟和攴”构成的甲骨文字形

“凡和攴”构成的甲骨文字形

由"舟"和"攴"构成的第一种甲骨文字形，生动地再现了远古渔民劳作的日常场景——当渔民满载而归后，用木棍将独木舟从水中搬到岸上的艰辛过程。先民们根据这一真实而富有生活气息的场景，创造了这个甲骨文字形，读作"bān"，其本义为"搬动"，实为后世"搬"字的初文形态。这一字形不仅记录了先民的生产活动，更凝结了他们对劳动的深刻理解。

现代渔民用木棍把船搬上岸

由"凡"和"攴"构成的第二种甲骨文字形中，"凡"作为独体字，其本义为"帆"。考古发现证实，我国最古老的独木帆船可追溯至距今8000年前的跨湖桥遗址，这一发现为"凡"字的本义提供了有力佐证。

跨湖桥遗址独木帆船复原（网络图片）

远古时期的独木帆船，其帆面多由水草精心编织而成，展现出先民的智慧与创造力。这种原始帆船的工作原理颇为精妙：为充分利用风力，渔民在建造独木舟时，会预先在船体上挖出凹槽，将草编帆牢固地捆绑在桅杆上，再将桅杆下端置入凹槽中。航行时，渔民手持一根特制的长木杆（即操帆杆），直接抵在帆的下缘，通过巧妙地推拉动作，使桅杆灵活转动，从而不断调整帆的角度，以适应不同方向的来风，驱动独木舟破浪前行。

也门渔民用的原始帆船（网络图片）

先民们根据这一充满动感的场景，创造了"凡和攴"的甲骨文字形，形象地表达了船帆来回转动的动态过程，其本义为"旋转"。这个字读作"pán"，正是后世"盘"（盤）字的初文形态。它不仅记录了先民的航海技术，更蕴含了他们对自然规律的深刻认知。

由此可见，甲骨文中的这两个字形，分别表达了两种截然不同的生活场景与概念内涵。金文时期，这两种字形仍然得以保留并各自发展。然而，自战国时期开始，这两个字形逐渐合二为一，最终仅保留了"舟和攴"的结构，经隶变后，楷书定型为"般"。

这一演变过程背后，蕴含着深刻的社会文化原因。中国古文字的形成，往往源于各个氏族部落根据自身独特的生活场景而创造。随着时间推移，这些文字在不同部族间广泛传播，但由于地域差异和生活方式的不同，字义在传播过程中不可避免地产生了一定的变异，这种现象至今仍普遍存在。例如，"饭"在北方人的观念中，无论是米饭、面条，还是馒头、包子、饼子，皆可称为"饭"；而在南方人的认知里，"饭"特指米饭，其他食物则不在此列。

因此，当渔民创造出"舟和攴"与"凡和攴"这两个甲骨文字形时，在渔民眼中它们是两个意义迥异的独立文字。然而，在农耕生活为主的人群眼中，尤其是强势的中原农耕文明视角下，这两个字形的差异并不显著，甚至被混淆。这种文化认知的差异最终导致了两个原本独立的字形合二为一，用同一个"般"字来承载两种不同的字义，成为汉字演变史上一个颇具启示意义的案例。

来源：云鹤阁