摘要：以前潮汕、福建等沿海地区的人们要出海、讨海、靠海、吃海，有时出海会长达几个月，所以出海前拜海神妈祖，保佑事事顺利，船员平安，出海平安回来就会到庙里谢妈祖的神恩。现在很少人有人出海了，拜妈祖不止是求出海平安，还求合家老小平安，使妈祖更深入人心。

妈祖，又称天妃、天后等，原名林默，诞生于莆田湄洲岛，排行家中老幺，聪慧过人，沉默不多言，终身未婚，后因救助海难逝世。

以前潮汕、福建等沿海地区的人们要出海、讨海、靠海、吃海，有时出海会长达几个月，所以出海前拜海神妈祖，保佑事事顺利，船员平安，出海平安回来就会到庙里谢妈祖的神恩。现在很少人有人出海了，拜妈祖不止是求出海平安，还求合家老小平安，使妈祖更深入人心。

人们都知道，神像的肤色多为白色、金色或粉色。但你见过黑脸的妈祖神像吗？

自从3月底，两尊妈祖“实名”买票乘机赴台上了《人民日报》后，黑脸妈祖便开始出现在人们的眼前。

3月29日，两尊妈祖神像从厦门高崎机场“起飞”搭乘厦航MF881航班前往台湾开启文化交流之旅。这件通过《人民日报》的报道，很多人才了解到还有黑脸妈祖的存在。

妈祖文化肇始于宋，不仅在莆田、闽南和台湾地区广为传播，在全球都颇具影响力。在同安，妈祖文化由来已久，同安是闽南地区最早奉祀妈祖的地方之一。同时，银同天后宫也是台湾三大妈祖支派之银同妈祖（黑脸三妈）的祖庙。

为什么有黑脸妈祖呢？其具体原因，人们众说纷纭。“潮汕人爱潮汕”通过搜索网络资料后得到以下主要原因：

一、据民间传说，妈祖之所以塑成黑脸是为了以威猛形象震慑进犯的倭寇，是当时的民众抗倭平倭心愿的集中反映。

明嘉靖三十七年（1558年），一场战斗正在同安城上激烈进行，大批倭寇进犯同安南门。军民奋起反抗、战斗正酣之时，同安南门奉祀的守护神妈祖“显灵”助军民退倭。妈祖“以阴兵击贼，脸色尽紫”终成黑脸不褪……

这一说法有相关资料可查：据史书记载，自明正统十三年（1448年）起的一百余年间，东南沿海屡受倭患，同安尤甚。明嘉靖三十三年（1554年）至隆庆三年（1569年）之间，倭寇五次侵犯同安，三次攻城。

又一说法则是倭寇犯城往往是“浮海犯南门”，即倭船由石浔海口沿溪上溯至南门。故南门司镇神妈祖必须加强御盗捍贼的神力，又受佛教佛像装饰的影响，其中黑脸、青紫脸佛形象威猛，有御盗神力。因此，粉红脸的妈祖为御倭而改塑为黑脸。

二、黑脸妈祖主要负责海上巡境，庇佑出海渔民，常年风吹日晒而黑，而台湾多地信奉的黑脸妈祖，多认为是从此地传出

三、黑脸妈祖是大妈祖为了降妖除魔而转世的，也有的说她是大日如来佛祖手中的一颗念珠下凡。她是个非常有义的女子，经常打抱不平，劫富济贫。因为她长得非常不好看，所以18岁了都还没有人上门提亲。她的脸如黑炭般，所以现在也有人叫她黑脸妈祖。

四、黑脸妈祖是被人们敬拜的香熏黑的。

关于这个原因，民间主要有四种说法：

1、郑成功与黑脸妈祖。

1661年，郑成功部将林圯在出征前，迎请南门黑脸妈祖神像上战船供奉，并在战船上设“妈祖堂”，祈求庇佑。大军渡台途中，郑成功担心贻误大潮汛期的有利时机，毅然下令冒风进军，并整衣冠率部将在船头设香案，祈求妈祖平息风浪，助潮济师。

当战船在夜晚到达台湾鹿耳门外海时，果然潮水加涨高丈余，使兵船顺利越过沉船的阻塞从内禾寮沙滩登陆，一举收复赤嵌。战后评功时，郑成功钦定妈祖平息风浪，涌潮济师，功居首位。

随后下令把荷兰鹿耳门教堂改为“土城圣母庙”，为如今正统鹿耳门圣母庙的前身，专祀林圯所奉的银同黑脸妈祖神像，以志护海女神功绩。

2、因为天后宫香火旺盛，妈祖的脸被熏得乌黑发亮，故称“黑脸妈祖”。

3、清康熙年间，台湾鹿港天后宫从湄洲祖庙恭迎妈祖。信众非常虔诚，认为在分灵过程中香火不能中断，但因为恭迎过程中需要乘船渡海，信众不忍妈祖在船舱外遭到风浪，就将妈祖神像供奉于船舱之中。由于长时间处于封闭空间中，妈祖神像的皮肤就渐渐被熏黑了。

4、潮汕人、福建人以前都有“过番”行为。而“过番”的人一般都会在船上供奉妈祖。人们不忍妈祖在船舱外遭到风浪，就将妈祖神像供奉于船舱之中。由于长时间处于封闭空间中，加上长期用香敬拜，妈祖神像的皮肤就渐渐被熏黑了。

不管是哪一种原因，妈祖都是为人们“保号”人们才变成黑脸的。

其实，妈祖人形象不是只有两种颜色，而是有三种，分别是洲妈祖（粉脸大妈）、温陵妈祖（红脸二妈）和银同妈祖（黑脸三妈）。

虽然妈祖的颜色不同，但人们对妈祖的敬仰都是一样的。

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来源：潮汕人爱潮汕