S级大案，水太深了

摘要：国子博士，相当于是现在大学里的教授，社会地位很高，名声很好，以学问立身，虽然不掌握什么实权，但是随时有机会被皇帝选中，一举成为重要官员。

（陈执中画像）

元丰六年，陈世儒谋杀了自己的母亲。

这在当时来说，那简直是大案中的大案了，不为别的，就因为陈世儒的父亲，是陈执中。

陈执中是谁？退休之前，他可是北宋的宰相。

陈执中这个人，光做官就做了五十多年，历仕真宗和仁宗两朝，可谓大员。

父亲做宰相，那陈世儒自然是可以借光，凭借他父亲的威望，他年纪不大就入仕为官，做了国子博士。

国子博士，相当于是现在大学里的教授，社会地位很高，名声很好，以学问立身，虽然不掌握什么实权，但是随时有机会被皇帝选中，一举成为重要官员。

这是对别人来说，对陈世儒来说，前途却不大，因为陈世儒是个庸才，文化一般，治政一般，什么都一般，身居此职就是混日子。

陈世儒在国子博士的位置上混了两年，建树不大，按理说这种人尸位素餐，整天瞎混，就应该给他踢出官僚队伍，可毕竟不看僧面看佛面，不看佛面，也得看陈执中的面子，所以到最后还是给陈执中安排了一个职务，让他到太湖县去做知县。

就这，陈世儒还百般不情愿，他以为自己是宰相的儿子，就算不能继承父亲的职务，至少也应该当个能陪王伴驾的官儿，结果一下子给自己支到太湖去做了个小小知县，他很不乐意，不仅不乐意，他还不想去。

开玩笑，那是皇帝的命令，你不想去也得去。

陈世儒没办法，只好赴任。

到了太湖，陈世儒浑身不自然，对于一个长期在中原地区生活的人，一下子到了安徽，他就感觉特别不适应。

开封主要吃小麦，吃面食，而太湖乃至于整个江淮地区普遍吃米饭，北宋时开封的饮食文化那非常繁荣，汇聚南北风味，南方就不行了，鳝鱼泥鳅，田螺青蛙，丰盛当然也是很丰盛，但海鲜他实在是吃不惯。

地形上的不同，气候上的反差，甚至语言上的区别，都让陈世儒难以忍受，当然最主要的，还是身份上的巨大落差，他觉得自己是从皇城根到了此等穷乡僻壤，他会产生强烈的贬谪感和孤独感。

跟着陈世儒到太湖的，还有陈世儒的妻子李氏，李氏在太湖也待不惯，一直跟丈夫嘟囔着要回去，陈世儒又何尝不想呢？只是他虽然想，但是他不敢，毕竟这个时候他是一地之长官，如果没有正当理由或者朝廷的调令，他不能擅离职守，那是要掉脑袋的。

（密谋）

那思来想去，夫妻二人想到了一个十分歹毒的计划。

什么计划呢？

他授意开封城里，自己家里的婢女，暗中将自己的母亲张氏（注意是生母）杀害，因为只要张氏死了，自己做儿子的，就必须立刻回家，为母亲守孝，这么一来，一能辞官，二能返乡。

陈世儒敢想敢干，他立刻对家中的一群婢女威逼利诱，婢女们得了主人的好处和命令，买来毒药，掺入张氏的饭食中，张氏毫无防备，吃过饭后果然中毒，但不知道是毒药的毒性太小还是剂量有问题，张氏没被毒死，只是身体出现了不适症状。

婢女们一看毒杀不成，凶相毕露，她们趁着张氏不适，几个人按住张氏的身体，然后把一枚铁钉凿进了张氏的头顶，在剧烈的疼痛和折磨之下，张氏终于死去。

小小婢女，胆子如此之大？

有原因，据说张氏是个悍妇，脾气很不好，平时经常虐待下人，甚至还闹出过人命，打死过几个婢女。

所以这些婢女一为得主子的好处，二也是为了泄愤。

张氏一死，婢女们立刻向陈世儒报丧，说老太太偶然风寒，久治不愈，几日间竟然病逝，陈世儒得到消息后，向朝廷陈情，朝廷马上停止了陈世儒的一切工作，让他返回开封为亡母守孝，夫妻二人得以顺利返回。

这种畜生行为咱们就不说了啊，主要说，陈世儒回到开封之后，也没过上两天好日子，当时是神宗朝了，陈执中已经病故，陈家已经没落，尽管陈世儒回到了开封家中，可往昔富贵尊崇，如今已经成了梦幻泡影。

陈世儒心气不顺，有天他就责打了一个侍候他的婢女。

婢女，就是下人，卖到陈家做奴才的，没有尊严，没有自由，没有人权，做主子的责打下人，那是再正常不过了，别说责打，封建时代的背景下，就是打死也没毛病。

陈世儒没想到，他责打的这个婢女，正是参与杀害张氏的那群婢女的其中之一。

婢女挨打之后，十分委屈，而且很不服，因为她感觉自己也是帮着主子办过大事儿的（指杀掉张氏），主子如何不爱惜自己，反而动辄没好没歹一顿打呢？

出于报复心理，这个婢女跑到开封府去报了案，控告陈世儒夫妇伙同家中婢女杀害了母亲张氏。

表面上这个案子很好处理，很好判，因为有污点证人嘛，但实际上却很难办。

因为开封府一了解案情才发现，陈世儒夫妇，他们没有直接唆使婢女们杀死张氏，没有说，明确的让婢女们进行杀害张氏的行为，他们采用的是暗示法。他们对婢女们说的是：

如果陈家办丧事，到时候你们都会得到赏赐。

这句话，难以成为教唆杀人的证据，甚至从某种角度来说，杀害张氏的行为是婢女们自己品出来的，杀人的行为是她们自行决定的，只是杀人的结果，正好符合了陈世儒夫妇的预期。

开封府依照这个线索，就没有给陈世儒夫妇定死刑，这个量刑，遭到了大理寺的反对和驳回。

大理寺认为，明显是开封府念着陈执中的面子，要偏袒包庇陈世儒。

案子一时半会没能解决，慢慢的就被神宗皇帝给知道了。

神宗对这起案件相当之重视，甚至还亲自下发命令，说这个案子，太骇人听闻，太大逆不道了，必须要调查清楚，力求公正。

但是，开封府还是久拖不决。

（苏颂像）

其实这里要为开封府说一句公道话，当时开封府的知府，是苏颂。

苏颂这个人，他是北宋名臣，而且是相当有名气的那种，他是文人，是文臣，还是天文学家，还是机械制造学家，甚至还是医学家，科学家，总之这个人很厉害，而且他做官没有什么瑕疵，公私分明，就是按规矩办事。

陈世儒的这个案子在开封府久拖不决，不是因为苏颂偏袒包庇，或者收钱了，只是因为他这个人素来慎重，案情他搞不清楚之前，他难以下判断，所以他才给出了一个模棱两可的判决。

开封府有自己的考量，但在神宗看来，这就是你开封府无能，这么个案子都研究不明白，还能指望你们什么？

干脆，神宗把案子从开封府收了回来，移交大理寺审理。

皇帝对这个案子是很重视的，皇帝也有不得不重视的理由。

神宗富有理想，渴望有所作为，他和他之前的皇帝和之后的皇帝都大有不同，熙宁变法的背景下，陈世儒的父亲陈执中，他代表的毕竟是保守派，是旧官僚，而当时神宗和王安石正在推行新法，阻力不是一般的大，因为变法就是这样，只要变，就会影响到一部分人的利益，说白了变法的阻力就来自于一个盘根错节，互相庇护的旧式官僚集团。

处理陈世儒的案子，对皇帝来说，是释放信号的绝佳机会，通过这个案子，神宗可以向旧党，向反对他的人传递一个信息——

无论你是谁，无论你的父辈是谁，有什么样的背景和面子，在朕的新法之下，一律依法办事，绝不姑息。

那如果往大了说，这个案子也的确是太过令人悚惧了，在古代中国，尤其是宋朝那个儒学积极发展兴盛的背景下，忠和孝，是为人（臣）必须拥有的品德，而且孝还是忠的基础，一个对父母都不孝顺的人，你能指望他对皇帝忠心吗？

陈世儒杀害母亲，是十恶不赦的重罪，如果在这种罪行面前，皇帝都无动于衷，不去干预，何以体现出大宋皇帝维护纲常伦理的决心，他又何以教化万民？

皇帝在让大理寺主办案件后，他还不放心，又派出了多名御史，还抽调了朝廷各部门的不少官员参与办理案件，办案部门之杂，办案人数之多，在北宋历史上也算比较罕见了。

（宋神宗画像）

一年之后，即元丰二年九月，这桩轰动一时的大案终于落下帷幕，判决如下：

虽然杀害张氏的是一群婢女，但这些婢女不过逞凶，她们背后的真正主使就是陈世儒夫妇，此二人才是元凶，所以一干人等，均应处死。

在刑罚的执行上，也基本遵循了判决，主要参与杀害张氏的婢女都被处死，几个参与程度不深的婢女则被流放，陈世儒的妻子被杖杀，至于陈世儒，作者为写这篇文章，专门查了一些资料，就张氏被杀的这个案子里，他和妻子谁是主谋，谁是从犯，从现有的资料来说，还不好判断，有说妻子是主谋的，有说陈世儒是主谋的，还有说妻子是主谋，陈世儒只是知情，但没有阻止，众说纷纭，莫衷一是。

案子已经尘埃落地，达到了神宗想要的结果，神宗这个时候又心有不忍，感叹陈执中是前朝功勋，为国效力多年，于是皇帝就和大臣们说，昭誉（陈执中的字）就这么一个儿子，难道真的要杀掉么，陈家以后要如何传宗接代？

当然，皇帝的建议很快被大臣们否决，陈世儒也被处死。

从这里可以看得出来，神宗就是这个性格，优柔寡断，遇事揣度，不能坚定，反复拉扯，那也就可以想到，王安石在断断续续的得到神宗支持的情况下完成变法，是该何其艰难了。

神宗说，陈执中就一个儿子，要给陈家留后，所以想要饶过陈世儒。

可陈世儒杀害母亲的时候，又有没有想过，天上地下，他也就只有这么一个母亲呢...

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