摘要：在缅甸中部，距离首都内比都西北方向200公里，有一座古城蒲甘。11到13世纪的时候，这里曾经是缅甸蒲甘王朝的核心区域，今天则属于曼德勒省。

在缅甸中部，距离首都内比都西北方向200公里，有一座古城蒲甘。11到13世纪的时候，这里曾经是缅甸蒲甘王朝的核心区域，今天则属于曼德勒省。

蒲甘古城

在蒲甘当地，很多人都知道，伊洛瓦底江左岸的老蒲甘地区，曾立有一块“武侯南征碑”，石碑上刻着“汉丞相武乡侯南征至此”十个汉字。

如果这块石碑是真的，那么也就意味着蜀汉丞相诸葛亮曾带兵打到缅甸腹地，因为蒲甘古城距离如今的中缅边境，最近的直线距离，至少也有430多公里。深入缅甸400多公里，那诸葛亮的南征，真可谓是武德充沛。

诸葛亮南征雕像

对这块碑，中国古代文献倒是早有记录。

现存最早的文献记载，是南宋赵汝适写的《诸蕃志》，其中明确提到“蒲甘国有诸葛武侯庙”，但未直接提及“南征碑”。而直接提到这块碑的，是明代朱孟震写的《西南夷风土记》，这本书首次提出“普坎（也就是蒲甘）城中有武侯南征碑”，并称缅人将蒲甘一带称为“汉人地方”。该记载成为后世引用“南征碑”存在的关键依据。

诸蕃志

明代顾祖禹写的《读史方舆纪要》引述方志《滇纪》的内容，说：“普坎城中有武侯南征碑”，这又进一步强化了蒲甘与诸葛亮南征的关联。

清代谢清高写的《海录》记载了乌土国（缅甸古称）境内的勃固（恪姑）有“孔明城”，并称其“相传为武侯南征时所筑”。魏源《海国图志》同样引用此说，但未明确涉及蒲甘南征碑。

到了1992年，据传云南大学的东南亚研究所曾经去缅甸做过实地调查，当时在蒲甘发现的疑似“南征碑”是青石材质，碑文用楷体刻着“汉丞相武乡侯南征至此”十个汉字，但是碑上没有年款。刻字的书法风格，接近清代，与东汉末年三国时期常用的隶书，有显著的差异。但是，这次调查并没有公开发布科研报告，背后的真相也是扑朔迷离。

云南大学东南亚研究

进入21世纪后，缅甸官方2010年以“蒲甘佛教文化遗址群”名义，组织了蒲甘古城申报世界文化遗产。网上的信息说，在这次申遗过程中，缅甸政府的文化部把“南征碑”列入附属景点。这个景点现存的碑亭采用缅式佛塔基座与中式碑身结合的样式。

最近，也有一些学者到蒲甘去调查，目前能找到的武侯南征碑仅存基座，碑文风化严重。缅甸方面的博物馆也没有将其列入重点保护文物，主要依靠民间维护。

那么，诸葛亮真的带兵打到缅甸中部吗？

郭沫若当年曾经推测，蒲甘的这块南征碑可能为五代时期产物，但缺乏实证。结合元明文献记载，中国国内学术界的主流观点认为，武侯南征碑是宋元时期中缅文化交流的产物，并不是三国时期的遗存。

因为中国正史记载，诸葛亮南征南中，最远到达的地方是滇池，也就是如今的昆明附近。诸葛亮七擒孟获的民间传说经过《三国演义》这本小说的宣扬，深入人心，但也仅限于云南境内。

缅甸之所以出现武侯碑、孔明城这些遗迹，表明中华文化的影响力深入中南半岛。学者们认为，这反映蜀汉通过南方丝绸之路的文化输出，而并非直接的军事征服。

小嘎啦尝试用deepseek等大模型检索了关于南征碑的各种记述，得到了下面这些信息。

一、武侯南征碑的真实性

历史依据缺失——所谓“公元225年诸葛亮南征立碑”无任何正史记载。《三国志·诸葛亮传》仅载南征至滇池，未提及进入缅甸。蒲甘王朝建立于9世纪，与诸葛亮时代相隔600余年，时空错位明显。

考古证据空白——缅甸官方考古报告（如1995年《蒲甘文化遗产调查》）未收录该碑。现存所谓“武侯南征碑”实为19世纪缅甸华侨所立纪念物，碑文用简体中文镌刻，与三国时期文字特征不符。

学术研究结论——中国社科院2017年《东南亚历史遗迹考》指出，该碑系明清时期云南商帮为强化贸易合法性而附会的文化符号，与诸葛亮南征无直接关联。

二、2010年蒲甘申遗情况

申遗范围排除——缅甸1996-2019年提交的蒲甘申遗材料中（UNESCO文件编号：1584rev），申报的2737座佛塔未包含此碑。世界遗产委员会评估报告特别注明：“所有遗产点均为佛教建筑，排除近现代非宗教构筑物。”

修缮争议焦点——申遗受阻主因是1975年地震后混凝土加固佛塔（如瑞山陀塔），与“武侯南征碑”无关。该碑位于蒲甘新城旅游区，不在古城核心保护区。

三、云南大学1992年调查考实

田野调查确认——云南大学西南边疆研究所（非东南亚研究所）确实在1992年开展“中缅跨境民族调查”，但考察报告（《滇缅走廊民族志》）仅记录掸族文化，未提及该碑。

学术文献佐证——该所研究员林超民1994年发表的《南诏大理与蒲甘关系考》中，引用的是英国殖民时期档案，未涉及实地碑刻调查。所谓“调查发现”实为网络误传。

四、文化传播误读溯源

商道文化衍生——清代滇缅马帮将诸葛亮崇拜带入缅甸，1909年腾冲商会在蒲甘设立会馆时仿照保山武侯祠形制建造，后毁于二战，现存碑刻为1988年重修产物。

旅游宣传作用——缅甸旅游局2003年中文宣传册首提“武侯南征碑”，实为吸引中国游客的营销策略。GPS定位显示该碑（21.1728°N, 94.8602°E）距真正蒲甘遗址区达12公里。

结论

该碑属于近现代文化建构产物，与诸葛亮南征无历史关联；未纳入蒲甘申遗体系；云南大学相关调查系误传。此案例折射出边疆文化记忆在跨国语境中的再造现象。

好吧，AI人工智能，还真是干脆利落，直接给出了答案。

那么，这个答案，大家到底是不是认可呢？小嘎啦觉得，还是仁者见仁，智者见智吧。如果读者老爷有啥想法，也欢迎留言讨论。

来源：文史小嘎啦一点号1