摘要：潍县东关的街巷名称中，悄然镌刻着王氏家族百年流转的密码。东关大街上曾商铺辉煌，后门街的青石路上足音回响，柱史口的名声远扬，都渗透着“东郭王氏”一族的荣光与沧桑。
作者：李新华
潍县东关的街巷名称中，悄然镌刻着王氏家族百年流转的密码。东关大街上曾商铺辉煌，后门街的青石路上足音回响，柱史口的名声远扬，都渗透着“东郭王氏”一族的荣光与沧桑。
潍县东郭王氏，源出诸城东北所上，即今王家大村一脉，为琅琊王氏后裔。自元末明初迁居潍县，始祖王亨便在此扎根生息，开枝散叶。从此，东郭王氏的族谱，如同一轴缓缓展开的墨卷，在潍州大地上绵延书写，世代相继。乡人或称其为“东郭王”，亦有唤作“东关王”，而敬称“大街王”更流露出民间对其家族地位与声望的由衷推崇。一名一号之间，尽是道不尽的敬意与记忆。
二世祖王士中，乃王氏始祖王亨之子，洪武年间以孝廉入仕，授官山西左布政使。其为官清正，政绩卓著，不仅光耀门楣，更是家族文风之肇基者，为后世子孙科举鼎盛奠定坚实根基。
至嘉靖年间，王渐首登进士，破冰科场，为王氏家门点亮了科第之首光，如启明星耀于长夜。入清以后，王氏文脉绵延不绝，累世登科，功名显赫，一族之中竟出进士七人，熠熠生辉，冠盖相望。而这辉煌背后，更承载着东郭王氏家族数百年来勤学苦读、薪火相传的烟火日常与家国情怀。
正是如此深厚的历史积淀与人文底蕴，使东郭王氏被乡人推崇为东关“韩谭杜李王”五大家族之一。事实上，此排名并非严格论资排辈，盖因乡人口耳相传，为求朗朗上口、押韵成诵，遂成此序。然经岁月流转，此番号渐次凝固，已成为一方土地深刻的文化记忆与身份象征，与城内“郭陈丁刘张”五大家族并立，共谱乡土人文之辉煌。
一、王士中：开家族科举之风，洪武朝栋梁之臣
王士中，乃东郭王氏二世祖，系始祖王亨公之子。明代洪武年间，他于乡试中脱颖而出，获举孝廉，由此踏入仕途，开创王氏家族科举入仕之先河，为后世子孙树立典范，奠定家族百年文脉与科第昌盛之基。
历任山西左参政、右副都御史等要职，最终官至山西左布政使，总揽一省行政大权，地位显赫、责任重大。其为官以清廉刚正、精明强干著称，不仅精于财政、明于刑狱，更曾临危受命，平定山西地方叛乱，安抚百姓，稳定时局，功在社稷。王士中屡屡参与中枢机要决策，深得朝廷倚重，政声卓著，远播朝野。一生恪尽职守、鞠躬尽瘁，堪称洪武一朝之能臣良吏。
二、王渐：柱史流芳，联捷登科耀门楣
柱史坊巍然矗立，正是王氏家族文风鼎盛、科名显赫的历史见证。王渐于嘉靖三十一年（1552年）中举，次年（1553年）便联捷进士，一举登科，其势如破竹，时人誉之为“学霸”，堪称科举佳话。
作为东关王氏家族首位进士，王渐不仅是家族科举传统的重要传承者，更深深影响了后世子孙的向学之风。他初任山西道监察御史，累官至陕西按察副使。致仕还乡之际，其御史之威仪犹存，被乡人尊称为“柱史”，这一美名与那座彰扬其功名的牌坊一同扎根于东关大街路南巷口，“柱史口”地名由此一直沿袭，成为一方人文地标。
三、王调鼎：乱世能臣，肝胆孤悬照汗青
王调鼎，字伯和，号我劬。明万历四十三年（1615年）中举，崇祯四年（1631年）登进士第，位列三甲。
他绝非寻常文士。任献县知县时，竟以文官之身擒获横行多年的大盗刘大力，声震一方。又主持修城池、筑石塘，惠民实政，百姓感恩为其立生祠。后擢升京职，任吏科给事中，三年间连上三十余疏，直谏敢言，尽显忠贞。随后外放金衢严副使，于乱世中募乡勇以平流寇，却因“擅自动兵”遭劾，改调参议，终至忧愤而卒。
王调鼎有魄力、有担当，实为一代能办实事、清正刚毅之好官。可惜生逢末世，虽胸怀济世之志、一身肝胆，终难挽颓局，其命运亦如大明江山，风雨飘摇，可叹可敬。
四、王廷猷：刚正不辍，祠立民心
后门街的得名，映照出王氏一族门庭之显赫。清初进士王廷猷的宅邸后门正对此街，长达半里的街道由此冠以“后门街”之称，成为这个家族荣耀的一方印记。
王廷猷，字丹愫，顺治二年中举，次年（1646年）联捷进士，名列顺治三年丙戌科三甲第三十七名。赴任河南怀庆府推官后，他以清廉刚正闻名，屡次平反冤狱，严惩扰民驻军，吏治严明，风清气肃。但因操劳过度，在任仅四年便英年早逝。怀庆百姓感念其德，特建“王公祠”以志纪念。其故居后街，亦因他得名，流传至今。
五、王震起：兴学重教，润泽一方
王震起（1633—？），清顺治十二年（1655年）乙未科三甲第142名进士。累官至户部郎中，康熙九年（1670年）出任福建提学道，主管一省教育与科举事务。他接替田本沛之职，大力振兴文教，恢复因战乱而衰弛的地方学政。作为明末清初潍县东关士绅的代表人物，王震起不仅在朝为官清正，更见证并参与了清初科举制度与文化秩序的重建。
六、王延年：辞官从教，桃李天下
王延年（1779–1851），嘉庆二十二年（1817年）丁丑科三甲第六十七名进士。曾任山西长子县知县，却因母亲患病毅然辞官归乡。去官之后，他开设私塾，潜心教书育人。一方小小塾馆，竟走出四十六位举人、八名进士，其子王之翰与学生宋玉珂皆出自他的门下。他那塾馆中，晨昏书声琅琅，墨香四溢不绝。辞官反成就更大功业，如此转折，亦可谓世事深远，教化无声。
七、王之翰：翰林内阁，师表后世
王之翰（1819—1886），乃王延年之子，道光二十四年（1844年）甲辰科高中二甲第三名，荣膺传胪。历任翰林院编修、内阁学士兼礼部侍郎，多次出任河南、广东及顺天乡试同考官，慧眼识才，门生遍布朝野。咸丰初年因丁忧归里，晚年主讲多家书院十余载，门人敬其为楷模。他工诗词、精书法，所作《九九消寒歌》融节令与农事于一体，广为传唱。最令他欣慰的是，培养出了状元曹鸿勋，师生相继，学问薪火，正是这般代代不息。
晚年任济南泺源书院山长，逝世后门人私谥“文敏先生”。
八、王国庆：末科举子，传统守望
王国庆（1860–?），光绪十二年（1886年）丙戌科三甲第八十一名进士。同年五月授主事，分部学习。此时科举已近尾声，新学渐兴，但他仍执着于祖先走过的道路，在时代变迁的浪潮中，成为一名传统科举制度的守望者。
九、王大化：人民艺术家，火种不灭
人民艺术家王大化（1919—1946），早年投身革命，1935年参加“一二·九”抗日救国运动，年仅十七岁便加入中国共产党。他以戏剧与美术为掩护从事地下工作，创作《列宁肖像》、《鲁迅肖像》及揭露日寇暴行的《剖腹取子》等木刻作品。其创作的秧歌剧《拥军花鼓》、《兄妹开荒》广为流传，更是《白毛女》等大型歌剧的创作参与者之一。
他用生命诠释艺术的真谛，艺术是深扎泥土的根须，是人民血脉深处的回响，是把自己燃作火把照亮长夜的决绝。
2024年10月21日，由雕塑家郭心聪创作的王大化雕像在潍坊人民广场落成，永恒凝望着这片他深爱的大地与人民。
东郭王氏一门，科第绵延六百余载，举人进士辈出，蜚声士林，无愧“科举世家”之盛誉。然而若细察其传承脉络，则可见王家所重，远不止于功名之显赫。王士中初创家学，为家族科举鼎盛奠定根基；王渐首登进士，开风气之先，为后代树立不朽典范；王调鼎秉公执法、锄强扶弱，其德政流传乡里，民心仰止；王廷猷清廉刚正，理讼断案如明镜高悬，一片冰心可鉴日月；王延年诲人不倦，以教启民、以文化俗，孜孜致力于地方文教；王之翰作歌授业，化艰深为平易，以通俗之歌谣惠泽无数学子；王大化则以艺润心，融雅于俗，普惠大众，实乃润物无声、教化无形。
彼等皆以学问济世，以实践履道，真正诠释了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的精神底色。那些金榜题名、琼林赐宴的荣耀，虽极一时之煊赫，终会随时光流逝而渐褪其色；然其教化所及之处，学子所感念者，又岂止经义文章？更是立身之本、行道之基、待人接物之根本。
东郭王氏一族，门第虽显赫而从不自耀，始终默默耕耘于教育革新、新文化引介、学术实践与乡土建设之间。他们不仅是功名簪缨之家，更是以文化根脉滋养一方水土的真正“文化世家”。其精神如细雨润土，其影响似长河流远。
原先只知东郭王氏乃东关五大姓氏之一，却未曾详悉其有何建树。行文至此处，方才恍然：此族不惟科甲连第、名贤辈出的“科举世家”，更是诗礼传家、文脉悠远的“文化世家”。昔年王氏一门鼎盛，人才蔚起，堪称潍县一时之望族，其声名之显、影响之深，实非寻常世家可比。
注：文章在修改过程中，得到了郭君同先生、王光辉先生等人的大力帮助，在此表示衷心的感谢！
来源：寿华8369一点号
