摘要：1937 年 12 月 13 日，南京沦陷。当天，大连中央公园在举办一场特殊 “庆典”。日本侨民和军官聚集在忠灵塔前低头默哀。

1937 年 12 月 13 日，南京沦陷。当天，大连中央公园在举办一场特殊 “庆典”。日本侨民和军官聚集在忠灵塔前低头默哀。

祭台下的布幔后，突然窜出一个人。这人叫查子香，是从湖北来的理发师。他手里攥着一把磨亮的斧头，砸破了日寇的 “胜利” 幻想。

那天清晨，22 岁的查子香站在大连仁和轩理发馆的铜镜前。他最后一次整理身上的日式西服，镜子里映出一张沧桑的脸。

他想起三年前的夜晚，那是改变他命运的一晚。老板吴庆业把剃刀 “啪” 地拍在案几上，恶狠狠地说：“不想讨好日本人，就滚回湖北种地！”

那时他没料到，这把剃刀后来会变成砍向侵略者的利斧。

查子香本名叫全保，小名叫三腊。1912 年，他出生在湖北广济县一个放牛娃家庭。

七岁时，他进了私塾。先生教他读《史记・刺客列传》，读到荆轲 “风萧萧兮易水寒” 的句子，查子香心里埋下了复仇的种子。

1927 年，红十五军途经广济。16 岁的查子香立刻加入儿童团，跟着赤卫队贴标语、分田地。

后来红军撤离，他开始四处漂泊，学过织布，也学过理发。最后，他跟着同乡吴庆业来到大连。

仁和轩理发馆位于南山区昆明街与华昌街交界处。在这里，查子香学会用日语应付日本顾客的挑剔。

但日本军官常常用军靴踹他的后背，还用刺刀挑他的理发剪。每次遇到这种事，查子香就想起南京城下三十万冤魂的惨叫。

1937 年 11 月，他听说上海沦陷，南京也危在旦夕。从那以后，他开始偷偷准备。

他从日本侨民那里弄来一套旧西服，又到桥立町露天市场买了两把斧头。每天晚上，他都在柴房磨斧头，一直磨到刃口能吹毛断发。

12 月 13 日凌晨，查子香把斧头藏在腰间。他走到公园门口，用日语跟门卫打招呼：“太君，我是来参加庆典的理发师佐藤君。”

就这么混进了中央公园。公园里，日军哨兵正用刺刀挑开难民的包裹。查子香躲在祭台下的布幔后，听着日本军官的皮靴声。

他数着，一双、两双…… 看到一个帽檐镶着金边、胸前挂满勋章的大佐走过来，他的血一下子涌到头上。

上午九点，山田大佐刚低头鞠躬，查子香就从布幔后跳了出来。斧头带着寒光，直直劈中山田大佐的颈动脉。

“咔嚓” 一声，大佐的头颅滚落在地。

加藤大佐本能地侧身，斧头砍断了他的左臂。加藤惨叫起来，查子香又举起斧头想再劈。

这时日军冲了上来，七手八脚把他按倒在地。查子香用日语大喊：“杀人的，是查子香！”

查子香被抓到旅顺监狱。日军对他施用电刑，可不管怎么折磨，查子香只重复一句话：“中国四万万同胞，都是我的同党！”

狱卒的记录显示，他还受过老虎凳、竹签刺指、辣椒水灌喉的酷刑，但他没吐露半个字，没说过一句关于同党的消息。

1939 年 9 月，日军在旅顺监狱把查子香秘密处决。那年他才 27 岁。

中华人民共和国成立后，湖北省广济县追认他为抗日烈士，他的事迹还被写进《大连近百年历史人物》。

查子香这一斧的意义，远不止一场普通的军事行动。当时大连市民在交通要道贴标语：“庆祝南京陷落，欢呼脑袋掉落”。

查子香的举动，让日军的 “胜利” 庆典变成了一场闹剧。日本关东军司令部的内部报告里承认：“一个理发师能混进最高警戒场合，说明情报系统存在致命漏洞。”

更重要的是，中国老百姓从他身上看到：普通人只要敢抗争，也能让侵略者付出代价。

查子香的故事在东北传开时，正是抗日战争最艰难的阶段。1941 年，有个大连学生在日记里写：“查先生用生命证明，英雄不问出处，理发师也能成为刺向敌人的利剑。”

这种精神在抗战后期，催生出更多平民英雄。1943 年，沈阳的铁路工人炸毁了日军的军列；1945 年，长春的市民保护了苏联红军的情报员。

从历史角度看，查子香的刺杀事件藏着三个值得思考的问题。

第一，在殖民统治下，民间抗争该怎么突破封锁？查子香用理发师的身份作掩护，这是 “大隐隐于市” 的智慧。

第二，个人英雄行为和集体抗战该怎么呼应？他在监狱里坚持 “四万万同胞都是同党”，把个人行动变成了民族意志的表达。

第三，暴力复仇和道德坚守该怎么平衡？他宁死不屈，还始终守着 “不牵连无辜” 的原则，这份克制很不容易。

查子香牺牲两年后，日本在旅顺监狱的档案里记录：“查犯临刑前高唱《松花江上》，歌声震得牢房的铁窗嗡嗡作响。”

他这种视死如归的气节，和日军的暴行形成鲜明对比。

1945 年抗战胜利后，大连市民自发在中央公园忠灵塔前立了一座纪念碑，碑文刻着：“查子香先生斧劈日酋处”。

如今，这里成了爱国主义教育基地。每年 12 月 13 日，市民都会来献上白菊，纪念这位用生命诠释 “天下兴亡，匹夫有责” 的理发师。

来源：人物故事奇谈一点号