天津相声界大不如以前！老一代的脸面，都被他们糟蹋没了

摘要：天津曾是中国相声的发源地之一。在上世纪五六十年代的时候，侯宝林、马三立等大师以“相声改进小组”为阵地，将这门街头艺术推向大雅之堂。他们剔除荤口脏活，创作了《婚姻与迷信》《买猴》、《逗你玩》等经典作品，既讽刺社会现象，又保留市井幽默。是他们让天津相声发扬光大。

现在天津相声界，一言难尽！本不想聊这个话题，有的时候一但说一些不好听的话，总会招来一些人的谩骂，但想想有些话不吐不快。

天津曾是中国相声的发源地之一。在上世纪五六十年代的时候，侯宝林、马三立等大师以“相声改进小组”为阵地，将这门街头艺术推向大雅之堂。他们剔除荤口脏活，创作了《婚姻与迷信》《买猴》、《逗你玩》等经典作品，既讽刺社会现象，又保留市井幽默。是他们让天津相声发扬光大。

那个时候的天津相声界，讲究的便是能耐。在这片土地上，没能耐的人站不住脚。而马三立这一代，也被称之为天津相声的黄金时代，既有技艺的纯粹，也有师徒传承的血脉联系。

可是到了90年代，天津相声界开始变质了！就像老话说的“同行是冤家”一样，这话到了天津这个时代就改成了“仇人”了。

要说原因，无外乎就是当人们有了江湖地位后，便想着要权利。

90年代相声小剧场成为主流，于是掌控剧场资源的“老前辈”们，便将江湖规矩异化为权力的工具。青年演员若想登台，必须拜码头、认干亲。

这也是为什么，根正的郭德纲会如此被排挤，因为2005年天津省亲的郭德纲爆火后，他们慌了。也许是为了将“隐患”扼杀在摇篮中，传统相声派视他为“叛徒”，一些人更以“欺师灭祖”之名将其逐出天津圈子。

另外还有曾经被称之为天津相声希望的杨某。

早年一部《快乐生活》红遍全国，对于天津文化的传播的确有着很大的影响，在当时，对于没有正式师承的他，观众是认可他的才华的。可这几年，个人的一些不当行为和言论，彻底颠覆了人们对他的认知。

就如2024年“代拉”拜师；直播骂战称郭德纲为“小刚子”；还有2025年高调祭扫相声大师的事件等等，这些事情被网友批为为了流量作秀。

而造成天津相声界大不如从前的时间点，就是在郭德纲爆火之后开始的，他的出现成了一并双刃剑。有人称他是天津相声的复兴者；也有人说他是破坏者，郭德纲成了天津相声界的矛盾所在。

站在观众的角度，没人能否认德云社市场化的成功，让天津的相声再次达到一个里程碑；可德云社的崛起，也让郭德纲成了行内众矢之的的存在。