摘要：家人们咱先唠个实在的——为啥现在越来越多人笃定龙是真真切切存在的生物？这话我打小就听外婆念叨，她总说“老辈人传下来的事儿，不能全当瞎话”，尤其是1934年营口那桩坠龙事件，外婆在世时翻来覆去跟我讲了不下十遍，每次说起来都带着股子较真的劲儿。
家人们咱先唠个实在的——为啥现在越来越多人笃定龙是真真切切存在的生物？这话我打小就听外婆念叨，她总说“老辈人传下来的事儿，不能全当瞎话”，尤其是1934年营口那桩坠龙事件，外婆在世时翻来覆去跟我讲了不下十遍，每次说起来都带着股子较真的劲儿。
外婆说，当年她才十七岁，同村有个叫王老栓的货郎，常年在营口周边挑着担子走街串巷，算是村里“见多识广”的人。那年秋天王老栓从营口回来，一进村子就被大伙围着问东问西，他蹲在自家门槛上，抽着旱烟慢悠悠说：“可不是闹着玩的！田庄台上游那河滩上，躺了个长十来米的大家伙，方脑袋、分叉的犄角跟年画里的龙一模一样，全身盖着灰白色的鳞片，太阳一晒还反光呢！”
我每次听到这儿都忍不住问：“外婆，他真瞅清楚了？”外婆就拍着我的手说：“咋没瞅清楚？他挤了半个时辰才凑到跟前，说那玩意儿的爪子跟铁钩子似的，指甲盖泛着青黑色，趴在那儿一动不动，看着有气无力的，村民们都怕它干死，男人们轮流挑着水桶往它身上泼水，女人们还缝了粗布单子盖在它身上防晒，连镇上普济寺的老和尚都揣着经卷赶来了，坐在小马扎上对着它念经，念得嗓子都哑了。”
更邪乎的是啥？外婆说王老栓讲，那会儿营口连着下了快一个月的暴雨，辽河水位涨得都快漫到街面上了，等那大家伙出现的第二天，天突然放晴了，太阳毒得能晒脱皮，可没等大伙担心完，当天傍晚就刮起了大风，乌云跟黑锅底似的压下来，紧接着就下了场瓢泼大雨，雨点大得能砸疼人。等第二天雨停了，村民们再跑到河滩上一看——那大家伙没影了！只留下一地湿漉漉的泥印子，还有股子冲鼻子的腥气，好几天都散不去，连河边的野草都沾着那股味儿。
后来过了没几天，又出了更吓人的事儿。王老栓说他去营口城里送货，听见街上人都在传，说7月28号那天，有四个小孩在造纸厂附近玩儿，突然看见一条龙从天上掉下来，把三条渔船掀翻了，工厂的几间瓦房也被砸塌了，连火车站停着的火车都给掀得歪歪扭扭，最后还死了九个人！当时《盛京时报》都报道了，王老栓还特意买了张报纸揣回来，可惜后来战乱，那张报纸也弄丢了。
我小时候总缠着外婆问：“那龙后来去哪儿了？”外婆就叹口气说：“谁知道呢？听说没过多久，在辽河入海口十公里的芦苇丛里，又找着了它的骨头架子，总长十来米，肋骨跟家里的扁担似的，一根就有五六寸长，还有两根带分叉的大骨头，大伙都说那是龙角。当时警察把骨头运到西海关码头展览，好多人从外地赶来看，火车票都卖疯了，可后来日本鬼子打过来，那些骨头就没影了，说是被鬼子运走了，也有人说埋在哪个地方了，到现在都没找着。”
去年我去营口旅游，特意跑到田庄台那片河滩上转了转。现在那地方盖了不少房子，只有一小片还保留着当年的青石板路。我蹲在地上摸了摸那些被踩得光滑的石头，突然想起外婆说的“龙趴过的地方留腥气”，就忍不住笑——那会儿的人，把未知的事物都归到“龙”身上，倒也藏着份朴素的敬畏。
后来央视《走进科学》做营口坠龙的专题，我爸特意把录像带录下来，全家围着14寸的黑白电视看。看到专家说当年那生物是搁浅的须鲸，把鲸的下颌骨反过来装就像龙角时，外婆直摇头，手里的蒲扇都停了：“不对不对，王老栓说那玩意儿有爪子，鲸鱼哪有爪子？而且鲸鱼能长角吗？”等看到孙正仁老人拿出“龙骨”鉴定是野马化石时，外婆更是急了：“准是传错了！当年那骨头那么粗，马骨头哪有那么大？”
我妈劝她说：“妈，专家都鉴定了，肯定没错。”外婆却梗着脖子说：“专家也有不知道的事儿！你忘了你太爷爷说的，1944年松花江也掉过龙？”这话我可太熟了，外婆每次跟人争龙的事儿，都得把太爷爷搬出来——太爷爷当年在松花江边上捕鱼，据他说，1944年夏天，他跟几个伙计划着渔船去江心，突然闻到一股浓烈的腥气，顺着味儿往岸边瞅，就看见个粗得像大水缸的大家伙趴在滩上，全身黑得发亮的鳞片一张一合，还发出“咔嚓咔嚓”的声儿，嘴边垂着七八根长须，引得一群苍蝇围着转。
太爷爷说，当时附近村里的人都赶来了，有懂行的老人说这是“龙搁浅了”，赶紧让人搭棚子遮阳，还挑来井水往它身上泼，连镇上的道士都来了，穿着道袍围着它念经。大概过了三个时辰，天上突然乌云密布，下起了瓢泼大雨，等雨停了再去看，那大家伙没影了，只留下几道深半尺的泥痕，还有几片脱落的黑鳞片，太爷爷捡了一片揣在怀里，后来给了外婆，外婆又给了我妈，可惜我妈搬家时弄丢了。
今年春天，西安、成都接连有人拍到“龙影”，我西安的发小天天给我发消息“直播”。他说5月2号傍晚，他在楼顶晒被子，突然看见云层里有个黑色长条状的东西扭着游，吓得他手机都差点掉地上，赶紧录了视频。我点开视频一看，虽说画面抖得厉害，但那蜿蜒的姿态，还真跟外婆画片上的龙有点像。后来官方说那是黑色塑料袋，我发小气得拍桌子：“扯啥呢！塑料袋能扭得那么灵活？而且我还听见‘嗡嗡’的低吼声，跟老家祠堂里的老铜钟震响似的！”
没过几天，成都也有人拍到类似的画面，这次更邪乎，天上有一条黑一条白两个影子并排飞。我发小特意把视频发给我外婆的老邻居——村里的张爷爷看，张爷爷今年九十多了，看完视频颤巍巍地说：“这是‘走蛟’啊！当年你外婆跟我说过，地龙修行到一定时候，要借着风雨过江河，过了就能成龙，过不了就变回蛇。”这话倒跟外婆当年讲的“地龙进化”对上了——外婆说，地龙最开始叫水虺，长得跟蛇似的，得修五百年才能变蛟，蛟再修一千年才能成龙，成龙后还得修五百年变角龙，最后修一千年变应龙，长着大翅膀能飞四维空间。
我小时候总觉得这是瞎编的，可张爷爷说，他年轻时在山里见过“蛟”的痕迹——一条宽数米的沟壑从山顶通到山脚，两侧的树木都被刮得倒向一边，沟里的石头上还有鳞片刮过的印子，村里的老人说这是“蛟走过后留的道”。现在想来，这些传闻不管真假，倒都是老辈人对自然的敬畏。
前阵子整理外婆的遗物，我在她的旧木箱底层翻出一本线装小本子，是她年轻时记事儿用的，纸都泛黄发脆了。里面有一页歪歪扭扭写着：“民国二十三年秋，王货郎说营口龙骨展览，人挤人，他看见那龙角有小孩胳膊粗，肋骨堆得跟小山似的，日军来了就把骨头拉走了，说是要研究。”还有一页写着：“1944年夏，他爹（我太爷爷）从松花江带回龙鳞，放在煤油灯底下看，能透出红光，说是避水的宝贝。”
本子最后一页，外婆画了个简单的龙形，旁边写着：“娃问龙真的有吗？我说有，不是在天上，是在人心底——敬着点，总没错。”看着这行字，我突然明白，外婆执着的不是龙是否真实存在，而是藏在这些故事里的，老一辈人对未知的敬畏、对自然的尊重。
现在我把这些事儿写下来，不是要证明龙真的存在，而是想把外婆念叨的那些故事、太爷爷见过的那些场景，还有发小拍到的那些模糊画面，都攒在一起——就像外婆当年把龙鳞、画片、小本子收在木箱里一样，把这些带着烟火气的传闻，好好存着。毕竟，比起“龙是否存在”，这些藏在时光里的回忆，才是最珍贵的“龙之谜”啊。说到外婆念叨的“地龙进化”，我想起小时候她给我讲“走蛟”的禁忌——她说要是瞅见天上有长条黑影扭着飞，千万别喊“蛇”，得叫“龙”，不然那生灵会生气，搞不好还会引发洪水。当时我只当是吓唬小孩的话，直到今年5月西安网友说听见“龙吟”，还有人收到保密短信，我才突然想起这话。
我特意给张爷爷打了电话，问他“走蛟”时喊“蛇”真的会惹祸吗？张爷爷在电话里笑：“哪是惹祸，是怕伤了它的修行！老辈人说，蛟变龙要闯‘雷关’，得借着暴雨和闪电攒力气，要是被人当成蛇，它心气儿一泄，就过不了关了，只能退回水里再修百年。”他还说，他们村以前有座老石桥，桥洞上挂着一把生锈的铁剑，说是“斩龙剑”，怕走蛟失败的生灵回来毁桥，“那剑还是我小时候挂上去的，现在桥重修了，剑也不知道丢哪儿了”。
后来我去查资料，还真在《唐年补录》里看到类似的记载——说唐朝时有地方出现“蛟走江”，村民们搭棚泼水，还对着它喊“龙来也”，最后那生灵借着暴雨入了海。外婆要是知道这事儿，准得说“你看，老辈人没骗我吧”。
再说说甲骨文里的“龙”字，去年我去省博物馆看展，专门在甲骨展区待了半天。那片刻着“龙”字的甲骨就嵌在玻璃柜里，字形弯弯曲曲，头顶带着小分叉，活脱脱像个缩起来的龙形。我盯着看的时候，旁边有个老先生跟我搭话：“小伙子也对龙感兴趣？这字要是没见过真东西，哪能刻得这么像？”我跟他说起外婆和太爷爷的故事，老先生点点头：“民间的传闻，未必全是假的——你看查海遗址那8000年的石堆龙，石头摆得有模有样，连龙爪的位置都算好了，要是没个参照，古人哪能摆得这么准？”
从博物馆出来，我给西安的发小打了电话，让他把拍到的“龙影”视频再发我一遍。这次我放慢了看，虽说画面模糊，但那黑影扭动的节奏，还真不像塑料袋——塑料袋会被风吹得乱飘，可那影子是有规律地蜿蜒，偶尔还会停顿一下，就像在调整方向。发小说，当时跟他一起在楼顶的还有俩人，都说是“活物”，“要是塑料袋，哪能让三个人都看错？”
说到央视鉴定的“须鲸搁浅”，我后来查了资料，须鲸的体长确实能到10米，可营口当年的目击者都说那生物有角有爪，鲸鱼既没角也没爪，而且鲸鱼搁浅后，皮肉腐烂至少要十几天，可营口那回从“龙消失”到“发现龙骨”才短短几天，这压根不符合生物腐烂的规律。外婆当年就说：“鲸鱼烂得再快，也不能几天就剩骨头吧？准是有人把骨头换了！”
还有孙正仁老人的“龙骨”是野马化石这事儿，我问过搞考古的朋友，他说野马化石的骨骼结构和“龙骨”描述的“粗如扁担、带分叉角”压根对不上，“要么是老人记错了骨头的来源，要么是鉴定时认错了样本——毕竟隔了七十多年，骨头辗转好几手，谁也说不准原本是啥”。
前阵子我整理外婆的小本子，又发现了新内容——有一页写着：“民国三十三年（1944年）冬，他爹（太爷爷）说松花江的‘龙’没留下骨头，是因为被水冲到海里去了，有人在入海口见过巨大的黑影，说是那生灵恢复了力气，游回深海了。”下面还画了个小波浪线，旁边注着“但愿是真的”。想来太爷爷当年也盼着那生灵能平安，就像村民们搭棚泼水时的心意一样，无关迷信，只是单纯的善意。
今年夏天，我带着外婆的小本子去了松花江畔。江边的芦苇长得比人还高，风一吹沙沙响，我站在太爷爷当年捕鱼的地方，想象着那个黑鳞巨兽趴在滩上的模样，突然觉得那些流传的故事，不管真假，都藏着人们对“未知”的温柔——就像外婆说的，龙是灵物，不管它藏在哪个维度，只要人心存敬畏，它就永远“存在”。
现在我把这些事儿写成文章，有人在评论里说“都是瞎编的”，也有人说“我爷爷也见过类似的事儿”。其实我不在乎别人信不信，我只是想把外婆的念叨、太爷爷的经历，还有那些散落在时光里的传闻，都好好记下来——就像外婆把龙形画片、小本子藏在木箱里一样，把这些带着烟火气的“龙之谜”，留给以后的日子。毕竟，比起“龙是否真实存在”，这些藏在故事里的回忆和敬畏，才是最该被记住的东西啊。说起龙的“维度”，外婆生前总爱跟我聊起她娘家祠堂里的老故事。她说祠堂供着一块刻着龙纹的青石板，据说是清朝道光年间从河里捞上来的，石板上的龙没有翅膀，却刻着云朵绕身的纹路。族里的老人说，这龙是“天龙”，藏在云层后面的维度里，只有“心诚”的人才能偶尔瞥见。
我小时候跟着外婆去祠堂祭拜，总盯着那块青石板看，觉得龙身上的鳞片刻得比画片还细致，连鳞片边缘的纹路都清晰可见。当时管祠堂的李爷爷摸着我的头说：“这龙啊，跟地上的‘地龙’不一样，天龙是聚气成形的，没有真身子，却能呼风唤雨。你太姥姥年轻的时候，遇上大旱，全族对着青石板祭拜，没几天就下了大雨，大伙都说这是天龙显灵了。”
后来我查资料，才知道祖冲之在《数术记遗》里真把龙分了“天龙”和“地龙”两类。外婆要是知道这事儿，准得拿着小本子记下来，还会念叨：“你看，老祖宗的书里都写着呢，能有假？”她总说，天龙是“老天爷的兵”，跟着神明做事，而地龙是“土里的修行者”，靠自己一步步往上走，就像村里的庄稼人，春种秋收，踏实得很。
今年成都出现“双龙并行”的传闻时，我特意翻出外婆的小本子，想找找有没有类似的记载。还真在最后几页看到一行小字：“民国二十一年，听跑船的刘叔说，长江里见过两条‘长虫’并排游，水面翻起大浪，船上的人都跪下来喊‘龙王爷’，后来浪就小了。”我把这事儿告诉西安的发小，他笑着说：“这不就是成都那事儿的老版本吗？说不定真是地龙在‘走蛟’，两条一起走，才显得稀罕！”
说到“龙生九子，子子不同”，外婆也有自己的理解。她给我讲“龙生九子”的故事时，总指着家里的铜香炉说：“你看这香炉上的兽头，就是龙的儿子‘狻猊’，爱蹲在烟火旁；门上的铜环，是‘椒图’，爱守门。”她还说，以前村里有户人家盖房子，梁上刻着龙的九子，木匠师傅说这样能“镇宅”，后来那户人家日子过得顺顺利利，大伙都说这是龙子护佑。
我去年去苏州旅游，在一座古宅里真见到了刻着龙九子的房梁。那些木雕的神兽形态各异，有的张着嘴，有的抱着柱子，跟外婆描述的一模一样。导游说，这些木雕有几百年历史了，是当年房主特意请名匠雕刻的，就为了借“龙子”的福气。我站在房梁下，突然想起外婆说的“龙是灵物，藏在身边的物件里”，倒觉得多了几分亲切感。
再说说日军当年“抢龙骨”的事儿，外婆的远房表哥当年在营口警察局当差，据他回忆，日军曾多次派人到警局“询问”龙骨的下落，还以“保护文物”的名义要把龙骨运到“满洲国博物馆”。可没等移交，营口就遭了空袭，存放龙骨的仓库被炸毁，龙骨也就没了踪影。“说不定是鬼子早就偷偷运走了，借着空袭掩人耳目呢！”外婆的表哥后来跟外婆说，“那龙骨看着就不一般，骨头缝里还泛着微光，哪是普通动物的骨头？”
我后来在网上看到有人说，当年盛京时报是日伪控制的报纸，报道“龙掀翻火车、导致九人死亡”是为了“抹黑龙的形象”，打击中国人的信心。外婆要是看到这说法，准得拍着桌子说：“可不是嘛！龙是咱的图腾，哪能随便害人？准是鬼子编的瞎话，想让大伙不信龙，丢了念想！”她总说，龙是“祥瑞的象征”，就像村里的老槐树，能给人带来福气，哪会像鬼子说的那样“作恶”？
前阵子整理外婆的遗物，我还发现了一张她年轻时和王老栓的合影。照片里的外婆扎着两条辫子，王老栓挑着货郎担，背景是营口的老街道。照片背面写着：“民国二十三年秋，与王老栓于营口街头，彼时龙骨刚展出，街上人潮涌动。”我摸着照片上模糊的人影，突然觉得那些遥远的故事，一下子变得真切起来——外婆、王老栓、太爷爷，还有那些见过“龙”的人，他们不是传说里的角色，而是实实在在生活过的人，他们的所见所闻，不该被当成“瞎话”遗忘。
现在我把这些故事写下来，有人说我“迷信”，也有人说我“在编故事”。可我不在乎，我只是想把外婆念叨了一辈子的事儿，太爷爷亲眼见过的场景，还有那些散落在古籍、民间的传闻，都好好攒起来。就像外婆把照片、小本子、画片藏在旧木箱里一样，把这些带着烟火气的“龙之谜”，好好保存着。
毕竟，龙是否真的存在，或许永远没有答案。但那些藏在故事里的敬畏、善意和回忆，才是最珍贵的“答案”——就像外婆临终前说的：“龙在不在不重要，重要的是，咱心里得有份念想，有份对自然的敬，对日子的盼。”
来源：无邪师兄一点号