摘要：这位国防科技大学原信息系统与管理学院的政委，在退休后的十余年间，笔耕不辍，创作诗词近千首，其中以其母校湘乡东山学校——少年毛泽东母校为主题的诗词就达200余首。这些诗作绝非简单的数量累积，而是一位学子对精神原乡的深情回望，一位文化守望者对教育本质的诗性思考。

彭崇谷

在当代中华诗词创作的璀璨星河中，丁建荣大校的《心有东山结》诗集，以其鲜明的“东山情结”闪耀着光芒。

这位国防科技大学原信息系统与管理学院的政委，在退休后的十余年间，笔耕不辍，创作诗词近千首，其中以其母校湘乡东山学校——少年毛泽东母校为主题的诗词就达200余首。这些诗作绝非简单的数量累积，而是一位学子对精神原乡的深情回望，一位文化守望者对教育本质的诗性思考。

丁建荣的东山诗词创作，首先体现为一种深沉的家国情怀。其代表作《七律·重走少年毛泽东求学路》写道：“东山励志咏蛙诗，勇毅前行向一师。寒雨湘江风卷絮，雾霾岳麓雪摧枝。百年屈辱追天梦，千古豪情动地词。重走伟人求学路，中华崛起正当时。”这首诗以毛泽东少年时期的《咏蛙诗》为起点，勾勒出一代伟人从东山到一师，从湘江风雨到岳麓霜雪的求索历程。诗中“百年屈辱” “千古豪情”的宏大叙事，既是对历史的溯望，也是对当下的呼应。末句“中华崛起正当时”，既是对伟人精神的礼赞，更是对民族复兴的深情期许。

这种家国情怀在丁建荣的诗词中并非空洞的口号。他为同一所学校创作200余首诗，这一创作行为本身就是一种文化自觉。东山学校不仅培养了毛泽东，还孕育了无数为中国革命、建设与改革开放作出贡献的栋梁之材。他以诗为史，以史为诗，让东山成为一座精神丰碑。

深入品读丁建荣的东山诗词，我们可以感受到有三重相互交融的情感维度：其一，是对物理空间的诗意栖居。在《七绝·东山学校桂花》中，“八月东山桂子稠，清香缕缕沁心头”的朴素描写，既是对校园实景的刻画，更是跨越数十年的感官记忆。诗人通过“桂香”这一意象，将读者带入东山校园的时空隧道，让记忆中的一草一木重新焕发生机。其二，是对师生情谊的永恒镌刻。《水调歌头·东山学校同学聚会》中“四十春秋如逝水，今朝重聚话沧桑”的感慨，不仅是对同窗之谊的珍视，也是对青春岁月的致敬。丁建荣笔下的师生情、同窗谊，超越了个人情感的范畴，成为一代人共同的精神印记。其三，是对精神传统的当代传承。《七律·回母校东山学校》中“百年学府气恢宏，书院深深翰墨浓”的描绘，既呈现了东山学校的建筑风貌，也是对其文化底蕴的礼赞。诗人通过“书院”“翰墨”等意象，将东山精神与湖湘文化紧密联结，让一所学校的传统升华为一种文化基因。

东山学校作为百年名校，其特殊之处不仅在于培养了毛泽东这样的历史伟人，更在于它浓缩了中国近现代教育的发展轨迹。在《七绝·赞东山学校教师》中，“三尺讲台传道义，一支粉笔写春秋”的朴素表达，是对教师群体的致敬、对教育初心的坚守；《鹧鸪天·东山学校校庆》中“百年薪火相传久，代有英才出此门”的概括，是对其办学成就的总结，更是对教育规律的深刻洞察；《七律·东山学校劝学》中“青春莫负好时光，书海遨游当自强”的谆谆教诲，延续了《论语》“学而时习之”的传统，又赋予其新时代的内涵。

《心有东山结》的独特价值，还在于它展现了旧体诗词在当代的蓬勃生命力。丁建荣的创作实践证明：传统形式可以承载现代思想。他的诗词严格遵循格律，而内容却紧扣时代脉搏；他的“东山情结”看似个人化，实则唤起了无数人对母校、对青春的共同情感。地域题材可以升华为文化符号，他让“东山”从一所学校变成了一个文化意象。

丁建荣以诗为证，告诉读者：诗心何止驻东山？它更驻在每一位读者的心中，驻在民族复兴的征程上，驻在中华文化生生不息地传承中。

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