摘要：清明节刚过，今天我们来聊聊寒食节。在现代，知晓寒食节的人已为数不多，然而在古代，寒食节极为重要，前后延续两千多年，曾是民间第一大祭日。寒食节与清明节时间相近，寒食节后一两天便是清明节。

清明节刚过，今天我们来聊聊寒食节。在现代，知晓寒食节的人已为数不多，然而在古代，寒食节极为重要，前后延续两千多年，曾是民间第一大祭日。寒食节与清明节时间相近，寒食节后一两天便是清明节。

最初，清明节只是寒食节的“附属节日”，人们更重视寒食节，而对清明节有所忽视。到了宋元时期，清明节逐渐取代寒食节的地位，上坟扫墓等仪式大多在清明举行，就连寒食节原有的冷食、蹴鞠、荡秋千等风俗活动，也都改在清明进行。如今，清明节已成为中华民族最重要的传统节日之一。

如今，清明是法定节假日。而在唐朝，寒食节同样是全国性的“法定节假日”，不仅民间隆重过节，宫中也会举行特定仪式。今天，就让我们走进历史，品读韩翃的这首《寒食》。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

首句“春城无处不飞花”，这里“春城”是当时长安，“无处”二字展现出诗人视线的延展，此时诗人目光并非局限于一处，而是放眼整座春色盎然的都城。“无处”和“不”构成双重否定，强化肯定语气，凸显出春意弥漫全城的景象。

此句中，既有诗人视线的移动，又有“飞花”带来的动态感。诗人未点明飞的是何种花。放眼都城，视野开阔且处于移动状态，属于“面”的描写。所以“春城无处不飞花”，描绘出漫天春花飞扬，春满人间的画面。

次句“寒食东风御柳斜”，诗人将视线由全城转向皇家园林。“御柳”特指宫苑垂柳。“斜”字呼应“飞花”的动态，写出柳枝随风摇曳之态。(注意“斜”，从韵律角度这里应该读“xiá”。读为“xiá”，则与“花”“家”形成完整的“a”韵闭环；若读“xié”，韵脚“ā-é-iā”则显突兀)

题外话：

普通话中，“斜”已无“xiá”音，仅保留“xié”音。这一变化源于语音的自然演变，如“车”古音读“jū”，今读“chē”。明清学者已指出，强行用“叶音”改读古音（如朱熹对《诗经》的改读）不符合语言发展规律。

山东张春海老师通过实验证明：读“xiá”时，学生对诗句的记忆效率与情感共鸣显著提升（“xiá”组背诵成功率75%，远高于“xié”组的39%）。这说明古音更契合诗歌的声律设计，增强语言感染力。

从第一句对“面”的铺陈，转为对“点”的刻画，诗人“放眼春城”的视野缩小，聚焦到具体之处。内容在这一“点”上变得具体，时间也落实到“寒食”这一天。地点和事物则将“无处”这种抽象视角，聚焦于“御柳”这一具体植物。

结合第一句，可衍生出更细致的解读，“春城无处不飞花”中的“花”实则指“柳絮”（由此可见当时长安的柳絮问题较为严重）。

诗人所写并非贺知章笔下的寻常柳树，而是“御柳”。在古代“御”指君主，“御柳”即皇宫内的柳树，诗人的目光从“春城”的普遍景象，聚焦到“皇宫”这一特定地点。

第三句“日暮汉宫传蜡烛”，大意思寒食节的日落时分，皇宫里开始传递蜡烛。这看似平常小事，有何值得书写之处？但回到历史场景中，意义便不同了。

“汉宫”指当时的皇宫。唐人作诗，多以“汉宫”代指唐王朝。如杜甫的《投赠哥舒开府二十韵》中有“日月低秦树，乾坤绕汉宫”。

据唐代制度，寒食节期间天下一律禁火，唯有宫中可以燃烛，除此之外，皇帝还会将燃烛赐给得宠的近臣，特许他们不必禁火、以示恩宠。

天下一律禁火，但又个例外，那就是皇宫，他们有这种特权。这种矛盾，让现代读者心理产生疑问与期待。

最后一句“轻烟散入五侯家”。大意那蜡烛的轻烟飘散在近幸大臣之家。

注意这里“轻烟”，解释有争议。

据唐代制度，寒食节期间天下一律禁火，唯有宫中可以燃烛，除此之外，皇帝还会将燃烛赐给得宠的近臣，特许他们不必禁火、以示恩宠。这样的话，“轻烟”和上一句“蜡烛”可以对应起来。“蜡烛”都传到“五侯家”去了。

所谓五侯，有两个说法，一个是说，西汉成帝时，王皇后的五个兄弟（王谭、王商、王立、王根、王逢）都封为侯，合称五侯；

另一个说法是说，东汉桓帝时，宦官势力强大，五个宦官（单超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡）在同一天超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡）在同一天都封了侯，也叫五侯。

不管韩翃在这里用的是哪个典故，得到恩典的都是皇帝身边的亲信权贵。

到了最后一句，这首诗的争议点便显现出来。许多人认为这是一首“讽喻诗”，此时“五侯”带有贬义；也有人觉得此诗是对皇室承平气象的歌颂。

你持何种观点呢？若认为是“讽喻诗”，则可这样解释：“轻烟”既描绘实景，又隐喻权贵之家的浮华易逝。“散入”二字以缥缈之态暗示恩宠的随意与不公，与“无处不飞花”所展现的普世春景形成鲜明对比。

若将此诗视为歌颂诗，这里“五侯”就没有贬义，例如李白“五侯七贵同杯酒”，“五侯”泛指达官显贵。还有“轻烟”可以联系到，清明的“赐新火仪”。

杜甫在《清明》写到“朝来新火起新烟，湖色春光净客船”；苏轼《徐使君分新火》中写到“临皋亭中一危坐，三见清明改新火”。这和一个习俗有关系，唐宋时期，清明节赐百官新火。

唐朝的赐新火仪式较为隆重，唐代诗人谢观在《清明日恩赐百官新火赋》中详细描写了赐新火的过程，展现了其盛大与隆重。宋代欧阳修的《清明赐新火》诗中“桐华应候催佳节，榆火推恩忝侍臣”。

考虑到谢观和韩翃所处时代相差70年，推测“轻烟”就是“赐新火”仪式的一部分。

但由于诗题是“寒食”或者“寒食日即事”，此诗却为“寒食”之日所述，似乎又过于牵强。因而认为这首诗是“讽喻诗”的占多数。

再回到历史场景。据晚唐孟棨（qǐ）《本事诗》记载，唐德宗对这首诗印象极佳，点名让韩翃担任驾部郎中知制诰。知制诰可以不是一般的官员，该职为皇帝起草诏书，在皇帝近臣中名声最好，是古代文人们梦寐以求的岗位。

据说当时在朝廷里做官的韩翃有两个，还有一个江淮刺史也叫韩翃。唐德宗怕别人误会，还特意在韩翃的名字旁边标注了“春城无处不飞花”，明确表态，就给这个韩翃。

(当然，韩翃还有许多故事，其爱情故事《柳氏传》也广为流传)

如果从因一诗得官，似乎“歌颂”之作更符合当时环境。

还看到一种解释，这首诗歌颂唐德宗皇恩浩荡，大唐繁荣祥和的气象，在歌颂的同时暗含委婉的讽谏。

头两句写寒食节都城一片美好的春景：皇宫的御柳在东风的吹拂下飘散出满城的飞絮，暗示皇恩浩荡，无处不在。后两句说五侯家得到皇恩最多，寒食节虽然禁火，但得宠的官员却可以得到皇上特赐的火烛，多么光荣啊，看他们家的上空香烟缭绕，好一派升平气象！

实际上是诗人用贴切的典故，暗讽豪门贵族获得利益更多的不公平现实。所以唐德宗非常欣赏这首诗温柔敦厚的风格，因这首诗而提拔韩翃为驾部郎中知制诰的高官。

你认为它是“赞誉诗”还是“讽喻诗”呢？一首优秀的诗歌，其含义丰富多变，能够跨越时代。不同时代的读者和解读者，会赋予它不同的意义。

再回到这首诗本身，全诗以白描手法写实，形象地描绘了暮春时节的风光和皇宫内的寒食风俗。从第一句“春城无处不飞花”，广角全景视角，到“寒食东风御柳斜”，长焦定点视角，诗人视角灵动转换。时间亦随之流动，前两句似描绘中午之景，后两句则刻画傍晚景象。

诗中炼字精妙，“飞”“斜”“传”“散”四字贯穿动态描写，使画面流动而富有层次，其中“飞”字尤为后世称道，被誉为“一字立骨”。其中“春城无处不飞花”一句成为赞美春天的名句，更是古代文人游戏“飞花令”名称的由来。

无疑，这是一首美妙的诗。无论是从讽喻的角度，对特权阶层进行温和的批评，还是作为一首赞歌，表达对大唐盛世的赞美，这首诗都展示了诗歌强大的生命力和广泛的包容性。通过我们不断地探索、传承与弘扬，这份独特的诗意和魅力会更加灿烂地展现出来。

来源：闲野语