摘要：每次说起中医，就会引起一些争议，最后又会闹到民族情感和爱国的话题上去，因为好多人想当然地说中医就是中国特有的，里面的“中”，是指中国、中华民族的意思，这玩意据说还是老外给的定义，东印度公司根本弄不懂话聊、心聊、以及配合花花草草给人看病的方式，为了做一个区分，把

每次说起中医，就会引起一些争议，最后又会闹到民族情感和爱国的话题上去，因为好多人想当然地说中医就是中国特有的，里面的“中”，是指中国、中华民族的意思，这玩意据说还是老外给的定义，东印度公司根本弄不懂话聊、心聊、以及配合花花草草给人看病的方式，为了做一个区分，把这种方式就叫做“中医”，和西医是一个相对的词汇，1936年，国民政府制定《中医条例》时正式采用了“中医”一词。

我们古人对于一个职业来说，也没有“中医”的说法，不可能一个人背着药箱子大喊道：“我是中医！” 这个职业叫啥的都有，比如大夫、郎中、杏林、岐黄、青囊，也有直接叫医生的，中医的“中”，是一个哲学理论，因此我一直认为，不懂哲学，或者不喜欢哲学，千万别学中医，中，指的是一个平衡点，《中庸》中有一句话，叫：“致中和，天地位焉，万物育焉。”其核心思想是追求一种不偏不倚、和谐平衡的境界，因此中医学，就是恢复人体生态系统平衡的学问，其中具体到医术治疗，反而是最简单的部分。

我讲一下辩证学和逻辑学，西方人引以为傲的是逻辑学，并不是他这玩意多么强，而是简单易懂，适合头脑直线条的人学习，辩证学一定是包含逻辑学在内的，但逻辑学却包含不了辩证学在里面，他缺了对立统一、相生相克、荣辱与共、福祸相依等等高纬度的认知。量化的西式快餐做不了满汉全席，但满汉全席的师傅，你让他搞一个门店去做“真功夫、老娘舅”之类的快餐，他能做的了，难道快餐一定要打上标签，属于西方的不可么？

《毛选》通读完，他是哲学，吸收了中外辩证学的大成，但是《毛主席语录》不是，而且语录随着时间的推移，是绝不可以乱用的，但为什么当年农村刷墙标语，全是语录呢？原因很简单，老百姓是文盲啊，你要一两句点醒他就好了，剩下的他自己去悟，不去悟的人也没关系，总有悟透的人带领没有悟透的人前进。

你像“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对！”，单看这句，完全不对！他是有整篇文章的，有上下文的，但是跟农民讲那么多，有啥用，重点是：“不妥协，跟着敌人对着干就行了！” 但是我们位居高位，做决策的人，不能拿语录来办事，假如敌人耍了一个诡计，对你非常好的事情，他假装支持你，结果你自己反对，那岂不是走了歪路？

中医很多人不理解，就是为了和西医较真在最末端的医术上，凡是他们咋干的，我坚决不用，他们用收割机，我就用镰刀，他们坐汽车，我偏偏要养牛。这相当于你西方人不是喜欢讲逻辑学嘛，那么我的中国的辩证学，我就要把逻辑学抽掉，绝对不用，你认可的我就不认可。那抽掉了逻辑学的辩证学，岂不是成了阿三哥的哲学了嘛，自己说的谎，自己圆过来，事情真相不重要，只要我辩赢了就行了。

我想表达的是，中医包含了所有的医学，也包括西医，因为中医的“中”，不是指的是中国，也不是中华民族，而是“致中和”，只要能恢复人体的平衡系统，什么样的方法都可以尝试，他应该是与时俱进的，中医方子不也是不断尝试出来的么，难道古人是自己坐在家里瞎想想出来的么？因此中医，他是人类的医术，不是指某个地方的医术。

我看到一个视频，有个家伙号称“中医大师”，他穿着深灰色的唐装，不是现代的扣子，而是绳结为扣，相当的复古，手持艾灸条，背景为古色古香的书房，书桌上有《黄帝内经》竹简，看清了，不是纸质的书，而是古代的那种竹简，这玩意粉丝信众还很多，这玩意号称“中医大师”，简直是中医的耻辱。

就像有些算命的人一样，IPAD上一模一样的内容他不看，偏要找一本破破烂烂的书，那书上还尽是繁体字，一出场就把人镇住了，别人惊呼“天师”，这种搞仪式感的大多数都是神棍，这种神棍出自于台湾省的特别多，那地方已经和韩国差不多了，一堆堆的邪教聚集，你不搞一个竹简，不穿麻的衣服，不拽文言文和繁体字，就看不了病是吗，这算哪门子中医？

我对于人的生病，看的很淡然，无论现在争论的中西医，都不存在断根之药，人的病是物理上和心理上两种系统交汇造成的，比如我吃了脏东西，我摔了一跤，这都是物理上的病；但是我心情非常焦虑，这就是心理上的病。你像我各种亚健康，是心理上的病，我以前可不是平和的人，因为背负了30年房贷，啥活都干，不喜欢的事情也做，夜班也上，你得挣钱啊！现在为啥我人变得很平淡了，很温和了，因为房贷只剩半年就结束了，我也没有别的大的开支了，欲望又不高，可以看看书，写写字，做一点喜欢的事了。在这30年的焦虑中，身体变的很差，无论中医或西医都治不了我的病，除了你出面帮我还房贷，那才能解除我的焦虑！

我了解了一些古人的寿命，凡是家庭条件好的，温饱不愁的，基本寿命都长，我小时候常常生病，不是医学不行，而是营养不行，也就是说，温饱是对抗物理上生病的最好的良药。那有人又问了，林黛玉又不差钱，咋的病治不好呢？她那是心病，寄人篱下的心病，再好的药对她也不起作用。那扮演林黛玉的陈晓旭是咋回事呢？有人说她死于中医，也不是的，她身体上物理的病，若是切除，成功率90%以上，因为这个手术都已经很成熟了，她只是想保留身体的完整性，她是爱美的人，过不了自己心理这一关，这种病发出来，靠草药调理肯定是来不及了。

那西医化疗是不是所有癌症都能弄好呢，也不是的，大部分都是无用的，纯属浪费钱。但是我们要知道啥呢，知道手术的成熟度和治愈率，没用的就不要勉强去做了，有用的，你还想延长生命，那就去做！陈晓旭爱美，有自己的完美情结，我们也要尊重她的选择，拿她的事情来攻击中医是没有必要的。

如果把中医的“中”解释为中国独有的“独门绝技”，那在医学上就会一直争论不休。你想白内障已经成熟到了，国家免费给任何人治疗的地步了，到了这个时候，你觉得那是西医的方法，还搁那死犟，还不接受现实，我非要抵制，你这妥妥的是大病呀！你说你有清肝明目、滋补肝肾的方子，那我是一定相信的，但问题是人家病发出来了，眼睛都看不清楚东西了，你还扯肾主目啥的，你这不是害人么？

在国外，医学分的非常之细，是一个流水线产业，那他必然有很大的弊端，这就是属于逻辑学医学，唯一的好处，当医生的比较轻松，看不了的话，你可以重新换一个科室挂号。你看西方还流行单独的心理医生呢！有些病，药是治不好的，比如白发人送黑发人，儿子走了，母亲思念成疾，一夜白头，整个人和霜打了的茄子一样，这个病就很难治。为什么说学中医是非常难，人家40个人分了四十个专业，但你一个人必须要全懂，包括我说的心理学！这不就是那种全科医生了嘛！

你说我不用学，我只看古代人留下的方子就好了，那这根本就不是中医，属于“下下医”，这是老祖宗自己定义的，下下医就是根据病的表象找对应的方子，属于AI看病！医文同源，医道同源，你不爱学习，不懂哲学，不通晓人性，就背几个方子行走天下，那你这种做法和你们批评的西医用机器看病有什么区别呢？

中国的中医要传播出去，不能说它是“中国的医术”，而是追求身体“中和”的一门学术，不仅仅是关注疾病本身，更注重调整人体的整体状态，恢复阴阳平衡，达到“致中和”的健康状态，如此将来，西医已经证实的有效手段，那就是辅助中和的之术，只要能辅助“人体中和”，那什么手段都可以用啊。

现在大家争吵的厉害，无非对这个“中”字的理解不同而已，如果“中”是一个哲学概念，喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。这样理解的话，那天下无不皆中，涵盖了一切。你若是给他当作中国地域的名称，那就是门派之争了，那只有无休止的互相敌视下去，最后真成了“敌人反对的我就支持，敌人支持的我就反对”了。

什么病，什么药，大家都看的淡然一些，人体的组织结构分为有形的部分和无形的部分，有形的部分就是一具躯体而已，而无形的部分看不见，却影响着有形。亲戚家的孩子做生意亏了数百万，父亲一年之内衰老了很多，他并没有生病，但是可见的衰老太快了，这属于无形影响了有形。医学之争目前还在有形的部分上争论，但在有形上，我觉得怎么有用怎么来就好了，比如我摔伤了，是物理伤，你给我上哲学课，这不胡扯呢？若是我无形影响了我有形的病变，这就是一个复杂的治疗过程，细分医学那是治不好的。

若是人人成医，那只有中医做的到，谁最了解自己的身体，那就是你本人，温饱是身体运行的基本能量，不能没有，但是又不能太过，过了的话，你又不跑高速，那身体就会积碳，身体有积碳了怎么办？要么去跑高速，要么开方子去除积碳，这就是每年要对身体保养一次，你可以选择一年保养一次，或者5000公里保养一次。如果轮胎破了，那可以修补，但是轮胎侧面破了个大洞，那必须要更换轮胎了，你说坚决不更换，更换，那是西医的做法，我还能修补，我这是中医修补术，这就是拿生命在抬杠了！

为啥说心正药自真呢？有些并不是说药没有用，而是药治不了你，有两种人治不好，一种人是干尽坏事的，心里有魔的，祸及自己、祸及子孙的；还有一种是好人焦虑的，执念很深，也难以治愈。人要做到平和和节制，百病自消，但这很难，全民逐利而无度，最后大家都得生病，只有把“中”这字的含义真正理解透了才行，上医医国，中医医人，下医医病，老外不懂这些，中医应该要懂，有这样的格局，而不是门派之争，才会给人类带来有用的价值！

来源：宁月析一点号