摘要：俞大猷将军数十年武学心力的结晶《剑经》，以棍为基础，实战为核心，是明代著名的军事武术经典。同时代名将戚继光、谭纶等都曾在著作中提到运用《剑经》来训练军队，足见其影响力。

俞大猷《剑经》棍法，丁步滚压棍实战教学

俞大猷将军数十年武学心力的结晶《剑经》，以棍为基础，实战为核心，是明代著名的军事武术经典。同时代名将戚继光、谭纶等都曾在著作中提到运用《剑经》来训练军队，足见其影响力。

《剑经》所载的“直起磕”棍势，至今仍是南棍体系的核心技法，无论在广东民间传统南棍，还是全国武术比赛南棍套路中，“直起磕”都被用作基础技法广泛传承与应用；在《剑经》的棍法部分，“直起磕”共出现18次，其中《习步法》套路中以“直起磕”全称出现一次，其余17处在正文中多以“直磕”或“磕”的简称出现，重点阐述其练习方法，技击要领与战术思想。尤其在第153段论述中明确指出：“乔教师曰：‘弹枪则在下面横捧亦起磕之法。’”

俞大猷《剑经》棍法，直起磕棍势，子午相对演示

在众多《剑经》释注本中，当属向恺然先生所著《子母三十六棍》影响最广，该收录于1923年9月，初版《国技大观（下）》，其中对直起磕有如下注释：“直起磕，‘法’承直打，接直起，乃沉起大两棍演，时两脚立平步，身当随之一沉一起，棍头始易上力。棍上下成一直线，有丝毫偏倚，临敌则不准矣。沉棍带牵为磕，磕时左脚更随退半步，即如法。”关于“沉”与“牵”向先生在前文注释道：“沉时脚跟提起，头宜微俯沉下方有势”；“牵非杀，非压，而意又实向下，盖顺势一牵其手，以复于推出前之形式耳。”向先生明确总结“沉棍带牵为磕”，强调直起磕棍势是一种由上向下发力的技法。

向恺然先生著作中，沉与起棍势的配图

然而，在广东传统南棍技法中，历来有“低抛”与“平抛”之别，《剑经》所载的“直起磕”棍势，在广东传统南棍中相对于“低抛棍”，普遍被称为“平抛棍”。根据《剑经》原文“弹枪则在下面横捧亦起磕之法”，可明确其技法要领与广东传统南棍中的“平抛棍”相符。具体练法为：坐扁身四平马，持中平棍预备，将棍由下向上抛起，棍大约呈水平，与肩同高，力达棍头。“直”指六直身法，“磕”碰在硬东西上。结合本人所传承的棍法与文献考证，具体练法如下，坐扁身四平马，持中平棍预备，将棍由下向上抛起，棍大约呈水平与肩同高，力达棍头，目视棍头。其中“直”指六直身法。“磕”意为碰在硬东西上。

俞大猷《剑经》棍法，直起磕棍势

结合本人所传承的棍法及文献考证，可以认定“直起磕”实质上是一招由下向上发力的平抛棍技法。从平抛棍、扁身拦杀、实把刺棍等技法特征来看，广东传统南棍体系与之高度吻合，反映出与俞公大猷所传棍法一脉相承的历史渊源，明代嘉靖年间，俞公曾“单骑持糗（带上干粮），遍诣村陌”，在广东地区保甲联民，“教以战阵，令民得自为战，自为守。”传授棍法实战技击。俞公传播之棍法已在岭南武术体系中扎根深厚，时光荏苒，名称表述虽历经流变，逐渐贴近现代用语习惯，然其技法精髓历经数百年传承，技击本质历久弥新而始终未变。

笔者青年时代和棍法师傅合照

笔者梁康，自1984年起传承当地传统南棍技击。素有“刀棍不分家”之说，因而本人亦兼修枪法及双手刀法技击，青年时多次亲历器械搏斗。数十年来潜心钻研俞大猷、戚继光等明代军事家，所提倡的兵场器械技击，笔者如今天命之年，常驻大朗镇，开展长期班与短期集训班，系统性公开传授《剑经》棍法技击及古典徒手技击散手，致力于传统技击的挖掘、整理与教学。喜逢2025国庆之际，将于10月2日至7日特别举办【国庆剑经棍法实战特训班】，由本人亲授《剑经》第一路棍法套路与实战应用。欢迎广大棍法技击爱好者报名参加，共同研兵场技击棍法，赓续武脉。2025年9月7日梁康撰写于大朗家中。

来源：一品姑苏城