摘要：过日子总免不了跟人打交道，谁没过这样的累：跟有些人说话，得在心里绕好几圈，怕说错话、会错意；满心期待他帮个小忙，结果他转头就忘，问起还找借口；还有些人当面热络，背后却不知道说些啥 —— 这种提心吊胆的相处，时间长了真让人没劲。

过日子总免不了跟人打交道，谁没过这样的累：跟有些人说话，得在心里绕好几圈，怕说错话、会错意；满心期待他帮个小忙，结果他转头就忘，问起还找借口；还有些人当面热络，背后却不知道说些啥 —— 这种提心吊胆的相处，时间长了真让人没劲。

其实，比起有钱有本事的人，身边有个实在的、真诚的人，才是真踏实。不用猜他话里有话，不用怕他突然变脸，下雨天他递伞是真心的，记得你不吃辣是上心的，遇事不躲不推是实在的 —— 这种敞亮的相处，才叫舒服。真诚的人不是没脾气、没想法，是他们把心思花在待人上，不是算计上；把聪明用在做事上，不是装样子上。今天就跟大伙唠唠，真正真诚的人，通常都有这几个特点，要是遇上了，可别错过，得好好处着。​

头一个特征，说话算数，不放空炮。平时总碰到这种人：答应帮你办点事，转头就忘到后脑勺去了，等你问起，还找借口说 “太忙了”“忘了”；还有人张口就打包票 “这事包我身上”，结果到了关键时候，人影都找不着。可真诚的人不一样，他们答应的事，哪怕再小，也往心里去，说出口就一定做到。​

秦朝末年有个叫季布的，为人特别讲信用，只要是他应下的事，再难都得办。那时候老百姓都传：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 后来季布跟着项羽打仗，项羽兵败了，刘邦悬赏千金要抓他，还下令谁藏他就灭三族。即便这样，还是有人冒着风险帮季布求情，最后刘邦不仅没治他罪，还让他当郎中，后来又升成河东太守。你瞅瞅，说话算数的人，走到哪儿都有人愿意搭把手，因为大伙信他，觉得跟他来往靠谱。​

孔子早都说过：“言必信，行必果。” 意思就是做人得守信用，做事得有始有终，不能光说不练。之前看《人世间》，里面的周秉昆就是这样的人。他答应帮郑娟照顾孩子，哪怕自己被单位误会、受委屈，也没撒手不管；朋友赶超没工作，天天愁得睡不着，他四处打听、托关系，帮赶超找了个酱油厂的活，从不说 “我试试” 就没下文，只要答应了，准给个准信。跟这样的人来往，不用怕被 “放鸽子”，也不用猜他是不是敷衍，心里踏实。​

第二个特征，不背后嚼舌根，有话当面说。生活里总有那么些人：见了面跟你客客气气的，一转身就跟旁人说你闲话，要么挑你毛病，要么编你坏话，把芝麻大的事说得比西瓜还大。可真诚的人不这样，就算对你有看法，也不在背后议论，要么当面跟你提，要么就烂在肚子里，绝不会靠说别人坏话显自己好。​

清朝的曾国藩，年轻时候也爱跟人聊别人的不是，后来他在日记里反省，说 “背后嚼人舌根，这可是大毛病”，之后就特意改了这毛病。不管对谁有意见，只要不是原则问题，他就忍着不说；要是实在影响做事，就找对方当面谈，从不搞背后捅刀子那套。还有春秋时期的晏婴，就是常说的晏子，他常讲 “不以人废言，不以言废人”—— 意思是不因为讨厌一个人，就不听他说的有道理的话；也不因为一个人说过句错话，就否定他整个人，更不会在背后说人坏话拆台。​

荀子也讲过：“君子耻不修，不耻见污。” 君子觉得自己没修养、没本事才丢人，不觉得被人误会、被人说几句闲话丢人，所以不会靠说别人坏话抬高自己。之前看《父母爱情》，安杰一开始跟小姑子德华处不来，德华做事毛躁，有时候还乱动安杰的东西，安杰心里不高兴，但从不在外面说德华的不是。就算跟邻居聊天，也只说德华心直口快、没坏心眼，有啥矛盾都跟德华当面吵、当面说，吵完了该帮的忙还照样帮。后来姑嫂俩关系越来越好，就是因为安杰不背后嚼舌根，让人觉得踏实可信。身边要是有这样的人，不用怕自己被说闲话，相处着放心。​

第三个特征，遇事肯帮衬，不躲不推。谁这辈子没遇到过难处？有的人呢，事不关己就高高挂起，就算看见你着急上火，也假装没看见；还有的人明明能帮一把，却找各种理由推脱，生怕惹麻烦。可真诚的人不一样，他们看见别人有难处，只要自己能帮，就不会袖手旁观，哪怕帮不上大忙，也会搭把手、出点力。​

战国时期的孟尝君，门下有不少食客，其中有个叫冯谖的。有一回孟尝君让冯谖去薛地收债，冯谖到了薛地，见好多老百姓还不上债，就把债券都烧了，说这是孟尝君让他这么做的。孟尝君一开始挺生气，后来才琢磨明白，冯谖是帮他收买人心。后来孟尝君被齐王罢官，回到薛地，老百姓都出城迎接他，他这才懂冯谖的苦心。还有北宋的苏轼，被贬到黄州的时候，日子过得挺苦的，可看见当地百姓因为洪水收成不好，就主动跟官府提议，修了条长堤，就是后来的 “苏堤”—— 不仅解决了洪水问题，还让老百姓能种庄稼。苏轼自己都过得不容易，还想着帮百姓，这就是真诚的人常有的样子：心里装着别人，不光顾自己。​

杜甫有句诗是这么写的：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 这就是真诚的人心里的想法：就算自己过得一般，也希望能帮到别人。看《乔家的儿女》的时候，乔一成给人的印象特别深。他是家里老大，弟弟妹妹不管出啥事，他都冲在前头。乔二强跟师傅处对象被人说闲话、丢了工作，乔一成到处找人，帮二强重新找了个工厂的活；乔三丽在婆家受委屈，乔一成直接上门跟婆家理论，不让妹妹受欺负。他自己工作也忙，家里事也多，可从没想过躲开，只要弟弟妹妹需要，他准在。跟这样的人来往，遇到事不用怕没人帮，就算天塌下来，他也会跟你一起扛。​

第四个特征，不贪小便宜，守住本分。有的人就爱占点小便宜：买东西跟人讨价还价半天，多要个塑料袋都觉得赚着了；跟朋友一起吃饭，总想着让别人付钱；单位里发点福利，总想着多拿一点。可真诚的人不这样，他们知道啥该要、啥不该要，不会为了一点小利益丢了人品。​

春秋时期的公仪休，是鲁国的宰相，他特别爱吃鱼。好多人知道了，就送鱼给他，可他每次都拒收。身边人纳闷，问他：“您不是爱吃鱼吗？为啥别人送鱼您不收？” 公仪休说：“正因为我爱吃鱼，才不能收。我现在是宰相，有俸禄能买鱼吃；要是收了别人的鱼，就可能得替别人办事，要是办了违法的事，搞不好就被罢官了，到时候没了俸禄，别说买鱼，连饭都可能吃不上。” 公仪休心里门儿清：贪小便宜会吃大亏，所以守住了自己的本分。​

司马光说过：“侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵。” 意思是太奢侈了就会有很多欲望，君子要是欲望太多，就会贪图富贵，做出不好的事。看《都挺好》的时候，苏明玉虽然有钱，但从不贪家里的小便宜。苏母去世后，家里要办葬礼，苏明成和苏明哲都不想出钱，苏明玉虽然心里对家里有意见，还是主动承担了葬礼的费用；后来苏父要买房子，苏明成没钱，苏明玉也没让苏父为难，悄悄帮着出了钱。她不是傻，是知道亲情比这点钱重要，也知道贪家里的便宜会让人看不起，丢了自己的人品。跟这样的人来往，不用怕被他算计，也不用怕他占你便宜，相处着轻松。​

第五个特征，待人懂体谅，不自私自利。有的人不管干啥，都只想着自己，从不考虑别人的感受：跟人聊天总说自己的事，别人有难处他也不关心；还有的人明明知道别人不方便，还硬要麻烦别人。可真诚的人不一样，他们会站在别人的角度想问题，体谅别人的难处，不把自己的想法强加给别人。​

战国时期的蔺相如，因为 “完璧归赵” 和 “渑池会” 立了大功，被赵王封为上卿，职位比廉颇还高。廉颇不服气，说要当面羞辱蔺相如。蔺相如知道后，就故意躲着廉颇：有时候上朝看见廉颇来了，就装病不去；路上遇到廉颇的马车，也让自己的马车退到一边，让廉颇先过。身边人觉得蔺相如太怂了，蔺相如却说：“我不是怕廉颇，是怕我和廉颇闹矛盾，秦国就会趁机来打赵国。国家大事比我个人的面子重要。” 廉颇知道后，特别感动，就背着荆条去给蔺相如认错，俩人成了好朋友，一起保卫赵国。蔺相如就是懂体谅的人：他没只想着自己的面子，还体谅廉颇的心情，也体谅国家的难处。​

孔子说：“己所不欲，勿施于人。” 意思是自己不喜欢的事，别强加给别人。看《平凡的世界》的时候，孙少安就是个懂体谅的人。他和秀莲结婚后，家里日子过得紧巴，秀莲每天起早贪黑干活，孙少安看在眼里，从不让秀莲干太累的活，就算自己累得直不起腰，也会让秀莲早点休息；弟弟孙少平想读书、想出去闯一闯，孙少安虽然希望弟弟留在家里帮自己，但也体谅少平的心思，偷偷给少平钱，支持他去黄原。他没只想着自己的难处，还体谅家人的辛苦和想法，所以家里的关系特别好。跟这样的人来往，不用怕自己的感受被忽略，也不用怕自己的难处被无视，相处着温暖。​

其实，真诚这玩意儿，说难不难，说易也不易。难就难在没人愿意吃亏，易就易在有人愿意走心。那些说话算数的人，不是傻，是懂 “承诺” 值钱；那些不背后议论的人，不是没看法，是懂 “尊重” 金贵；那些遇事帮衬的人，不是闲，是懂 “情分” 难得；那些不贪小便宜的人，不是穷，是懂 “人品” 更重；那些体谅人的人，不是软弱，是懂 “共情” 温暖。​

活一辈子，朋友不用多，有几个这样真诚的人就够了。你风光的时候，他们不会围着你转；可你落魄了，他们准会拉你一把。他们不会说好听的空话，却会用实际行动让你安心。碰到这样的人，别含糊，好好处着，好好珍惜。因为这份真诚，比钱、比权都珍贵，能陪你走得远、走得稳，也能让日子过得更踏实、更暖和。

来源：淡泊的感悟