摘要：极目远眺，你感慨万千。你说，黄鹤楼与长江大桥遥相呼应，飞檐翘角与钢铁脊梁相互映衬，古与今在此交织，文化与科技相互交融，历史的厚重与现代的活力相互碰撞。楼以古朴之姿，留存华夏历史文明的千古风华，桥用雄伟之躯，跨长江南北，让天堑变通途。两者同框，我和你化为这永恒风

一一与水孩儿书

"武大的樱花开了吗？"

手机屏幕亮起的时候，

江城的春风穿透了北国的料峭，带来了你的消息。

五年了一一

那些被消毒水浸泡过的记忆，倏然间在我脑子里鲜活起来。

五年前的十月，你应武汉应我之约，第一次来到这个城市。现在看来，更确切地说，应该是受命运之邀。

我记得是2020年10月25日，一个秋高气爽、乾坤朗清的日子。

我带你首先来到了黄鹤楼。

仰望黄鹤楼，你看到飞檐翘角层层叠叠，宛如一只展翅*飞的黄鹤，你的表情象天上的云，不断变幻惊喜的图景。

我们爬上顶层，面对白云悠悠，面对莽莽江流，面对飞架南北似长虹卧波的长江大桥，

面对蛇山上的金色树叶，我和你把口罩系在手腕上，似乎想把自己系在黄鹤楼上。

极目远眺，你感慨万千。你说，黄鹤楼与长江大桥遥相呼应，飞檐翘角与钢铁脊梁相互映衬，古与今在此交织，文化与科技相互交融，历史的厚重与现代的活力相互碰撞。楼以古朴之姿，留存华夏历史文明的千古风华，桥用雄伟之躯，跨长江南北，让天堑变通途。两者同框，我和你化为这永恒风景的有机元素，我们何其有幸！

我说，我们武汉人经过生死一疫，更觉珍贵！

于是，我们心有灵犀，齐声朗诵，我评论你的抗疫小说《封城记》的最后一段文字：

因为二月，你的心坎里总是刻着武汉这个城市。

因为雨水，你的灵魂里总是念着这个城市里的万千武汉人。

水孩儿，

我在武汉等你。

在协和医院，

在同济医院，

在金银潭医院，

在火神山医院，

在雷神山医院，

在长江边上，

在知音号上，

在东湖边的餐厅里，

在武大樱花园里，

在黄鹤楼里，

在楚河汉街里。

春天的约定，

我们秋天相见。

水孩儿

我们武汉见！

象两个激情澎湃的话剧演员，赢来了不少游客惊㵪的目光。又象武汉的代言人向世界宣告：武汉赢了！

至今，我还记得这篇文章的题目叫“苦难经历或众生苦难的经验是作家笔下开不败的疼痛之花”。（见中国作家网和《封城记》后记）。

我永远记得题记里的这句话：

其实，有些点燃你心火的灵魂早己存在，只是时空屏蔽了我们相拥而泣的机会！

想来，有些缘份似乎是命运早己注定的。人与人之间的相识相知上天早己写好了剧本。

我们相互知道这世界有彼此存在，缘于中国作协于2020年7月16日，由创联部封晓曌先生建立的一个名为“2020中国作协定点深入生活作家群”。

这个群里，除了封先生之外，还有来自全国（除台湾省外）的97位参加2020中国作协定点生活项目的作家。而你和我几乎是最早且同时进群的两位。于是有了相互的问候，相互的交流，于是有机会读到了你的文章一一

灵魂相通的人，总会在有灵魂的地方相遇。

没想到，2020年的10月，武汉解封半年之后、中国作协定点深入生活项目实施三个月之后，你真的来了，你带着《封城记》手稿来到了武汉。

内蒙古的风吹皱了长江、东湖的水，希拉穆仁草原的云为东方芝加歌带来了秋天的雨……

二

"蒋兄！"这声带着草原气息的呼唤，将五年光阴折成一张薄薄的樱花信笺。我们像两枚被命运盖过邮戳的汉字，在长江的平仄里重逢了。

武汉火车站前，我竟生出某种奇异的恍惚，仿佛回到2020年那个深秋——你裹着蒙古长袍从接驳车上跳下来，怀里抱着的羊皮卷轴里，藏着《封城记》最初的手稿。此刻春寒犹在，你却穿上了鄂尔多斯的云锦长裙，裙摆处绣的樱花正与火车站点外的早樱遥相呼应。

早就为你定好了酒店。它的名字与黄鹤楼有关，叫武汉中南路黄鹤楼隆森美仑国际酒店。据介绍，是一个国际品牌连锁店。我希望你在武汉住好吃好玩好心情好。首先是住好。因为你在创作的时候，总爱发“梦游症”。

我说，现在己经是下午三点多了，到酒店梳洗一下后，今天我要带你沉浸式体验武汉的烟火气。

我们叫滴滴专车到了长江大桥武昌桥头的汉阳门中华路码头。

我在武汉十几年了，从来没在这里轮渡过江，昨天晚上，为了你在武汉有一种全新的体验，我把武汉当作要出嫁的新娘一样，一一盘点一了她的美貌与品质。我认真地做了功课，专门询问了“深度思考”。所以才决定首先带你上轮渡。感受“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的历史叙事与命运画卷！

汉阳门码头曾是武昌古城的重要水运门户。明清时期，这里是武昌城通往汉阳、汉口的主要渡口之一，也是商旅往来和物资集散的重要枢纽。因正对汉阳（隔江相望），故得名“汉阳门”。

我为你介绍汉阳门。

它位于武昌区临江大道汉阳门（近中华路）。

紧邻武汉长江大桥桥头、黄鹤楼公园（步行约10分钟）与汉口江汉关、汉阳晴川阁隔江相望。

从大桥桥头下车，我为了拍了几张以长江大桥背景的照片，继续沿江岸上走五分钟，在售票口

买两张票，手机上显示三元，真是想不到的便宜。我有些自豪地说，这是武汉独有的便宜！

我看了一下墙上的线路图和时间表，20分钟一班，有多条航线，我们选的是武昌汉阳门—汉口武汉关的经典航线，可全景欣赏长江两岸风光。

在排队等船的驳船上，我给你介绍这码头的文化记忆：

码头承载了老武汉的市井生活记忆，曾是市民过江、乘凉、观景的聚集地。附近有武昌老城墙遗址（汉阳门曾是古城九大城门之一）。

现在的更有旅游价值：

码头本身是拍摄长江大桥和黄鹤楼的绝佳视角。

周边有户部巷美食街、昙华林文艺街区等热门景点。

我说，汉阳门码头不仅是武汉“江城”特色的缩影，也是感受长江文化与城市历史的窗口。

你微微一笑，在我耳边说，我感受到了，都是听不懂的武汉话。

没想到是周三，轮渡上也挤满了人。

十来分钟后，我们到了对门的江汉关。

你兴奋地说，我们五年前参观过。这是大汉口当年成为“东方芝加哥”的地理文化标识。

在江汉关旁的江汉路口，你看到各种颜色三角旗的旅游团队，人头攒动，你喜于色，不无感慨：武汉，这才是大武汉应有的样子！

江汉路口有一个肥肥虾庄。我看时间己是五点多钟，想必你中午在高铁上未必吃好了，就问，想吃虾吗？刚刚上市的小鲜肉！我的话语带些调侃。

肥肥虾庄在武汉有很多连锁分店。这个店是江汉路黄鹤楼联名店，位于 仿古建筑中央荣御C2栋 的一楼。

走进店内，高阔亮堂，全是哥特式的欧式装璜，也许还不是晚餐的高峰，所以我们仍然被火热的服务小姐带上了座位。

我问你，是吃蒜蓉是清蒸？还是油闷是麻辣？你思考片刻，说蒜蓉好。我还为你点了个洪湖藕汤。

鲜红的龙虾上桌时，你有些兴奋地拍了照片，然后围上围裙，戴上塑料手套，准备大干一场了。

从前，我对饮食的一贯原则是形式简单方便进口，内容就是裹腹充肌。当下，随着内循环毛病的增多，在饮食上有了一些新的认知与自律，比如营养均衡，比如少油少脂，但在形式上仍然坚持简单好进口的第一原则。而龙虾呢，似乎吃的太油腻，且形式复杂，要戴手套，要一点一点顺着龙虾身体结构“疱丁解牛”式的品尝，有违我的第一原则，总觉有些繁琐。所以我一般不吃。

但看到你戴着红色的围裙，象个小朋友很欢喜的样子，慢条斯理有条不纹的品尝，我的心底涌出汩汩的喜悦，因为你的*乐而*乐！

“有人说，我是行走的故事。当然也包括吃的故事。” 你拿着一只龙虾天真地望着我。那脸上的表情，象草原的天空，湛蓝纯洁，看不到一点杂质。

“你是一只候鸟，带着伤口迁徙。一边追寻，一边疗愈。”

我说完这话，心里一阵疼痛。

我想起了，你曾经兴奋而喜悦地分享过你这二年的两段恋爱，但似乎都以你黯然神伤告终—一一。

我象草原上的一只驯鹿哥哥，看到了在薄情的荒漠里为了心中理想的爱而不断追寻不断受伤，却不知倦怠仍然充满幻想地奔跑地驯鹿妹妹一一

此刻，除了心疼，内心油然升起一种钦佩的情愫。因为你的执着？因为现实总是打不垮你的幻想？

因为你总是对这世界对人类充满了无尽的渴望？

三

上午九点的武大樱顶，春天的薄雾漫过十八栋老建筑的飞檐。你沐浴在老斋舍拱门下的朝阳里，蹲在台阶上捡拾几片飘落的花瓣。你说，我们在百年花雨中“收集时间的鳞片，春天会把我俩DNA寄往未来世界”。

其实，武汉是友好的。武大对你更有“拥抱”之缘！

近年来，武大为了保证正常的教学科研秩序，又不影响公众欣赏樱花的热情，采取“预约限流”的方式，每天限额二万人。

为了迎接你的到来了，我进了武汉大学的公众号，进“赏樱预约”抢票。规定每天晚上八点开始预约。连续二个晚上都没有抢到。眼看你春天来武汉却要与武大樱花失之交臂，我心不甘。情急之下，我托朋友与武大宣传部联系，以我曾经报社社长的身份，接待北方来的女作家为由，很顺利获得批准。而且，武大宣传部领导还通知保卫处，指定我们的车在武大文澜门进，在中国边界与海洋学院门前停泊。

此刻，天气真好。没有往年春天的冷清，而有初夏暖热的温润。你穿着绿底白花的长裙，绿得象草原，白得似樱雪。在樱花大道簇拥的人群里，你象一棵绿荫荫的芨芨草。

走在樱花大道上，春天的阳光斜斜地透进来，将你的影子钉在“樱花大道”的牌匾上。我们数着老斋舍石阶上的裂纹——那是1938年日军轰炸留下的伤痕，如今被野樱花根须温柔包裹着。你对我耳语说：“你看，历史从来不是光滑的。”

你总爱把自然物象诗化，就像当年在抗疫专题展览厅，面对那些防护服上的涂鸦，你说：“人类的悲欢，有时不过是宣纸上晕开的一滴墨。”

我想起那年秋天，你第一次来武汉，你对我说，首先要到火神山医院。我开车带你到位于知音湖畔的火神山医院门前。这个代表“中国速度”的抗疫标志性建筑，从2020年1月24日开工，经1500建设者日夜抢建，经过10天到2月2日交付使用，拥有1000个床位，交由军方直接管理的专科医院，己经被高于人头的围栏围住了，我们看不到里面的样子。伫立在刻有“火神山医院”的泛着紫红石块前，一幕幕难忘的场景映入眼帘。风雨中的建筑工人，解放军的直升飞机，灯光下的白衣天使，戴着呼吸机的病人一一

我没想到，你忽然蹲在那块火焰山一样的石头前面，从包里拿出一本打印稿，我看见了：那是二月或雨水（封城记）的手稿。（当时还没有公开出版）。你从口袋里掏出打火机，轻轻地点燃一一火苗在秋天的暖阳里飘忽，映亮了石头上红色的纹理，象渗出的血丝。几片烧透的纸屑，随着一缕青烟在微风里飘向火神山医院的上空。

你双手合拾，眼睛里含着泪花，对天说道，愿逝者安息！愿生者珍惜！

随后，我们又来到黄家湖畔军运村旁的雷神山医院，举行了同样的祭奠礼！

你在小山一样上面刻着的“雷神山医院”五个红色大字面前，默默致哀！你说，自然的灰尘可以将生命碾成粉齑，但哪些打不死你的一定会成全你！成全我们每一个活着的生命！

我看见你的眼眸里，再没有悲伤的阴㗨，闪烁着来自生命深处的信念之光！

忽然有风掠过，万千花瓣落在你的头发上，把你装扮成仙女的模样。

我说，樱花大道是武大文精神里最浪漫的地方。

我知道啊，这里曾经产生过武大校友张林和辛迪的撄花爱情故事一一

你仰起那张北方的寒风永远吹不皱的宽大的脸。眼眸里仍然闪着草原露珠般的光。

我心懵然：从未听说这二人的名字？

一脸狐疑问道，你又在编故事吧？

她常常游走在某个城市，给我讲她的梦？讲她的比电视剧里桥段更离奇的故事，比如在福州遇到可怜之人，她在网上捐10万元，打完钱之后才知道是骗局。比如在拉萨，她碰到一个神一样的信徒—一有时候，不知道她讲的是梦境还是现实。

不信你查“豆包”。你温柔的语音带着命令。

为了证明你不是说梦话故事，我立即呼叫豆包。

这是豆包的回答：

张林和辛迪是武大校友，他们的爱情故事如下：

二人是大学同学，在一次校园学生活动中相识，一个是理科男，一个是文科女，相识后彼此暗生情愫，最终走到了一起。本科毕业后，张林赴清华大学攻读博士学位，辛迪则保送本校研究生留在武汉。异地期间，尽管相隔千里，但二人感情深厚，心紧紧相连。十年间，他们克服了重重困难，最终爱情修成正果。后来，他们会回到母校，回到如云似雪的樱花树下，那是他们爱情开始的地方。

听完豆包的语音，我哑然一笑：这就是你啊！总是把“爱”刻在骨子里。

一阵暗香袭来，沁人心脾。抬头看，映入我们眼帘的是朱红窗棂、孔雀蓝琉璃瓦构成的绝美画面。不知不觉我们己随人流到了武大行政楼。

如果说在樱花大道上，当年日军种植的“国耻花”被保留，转化为和平象征；作为长期科学观测研究对象。 是武大人文精神的载体，游客与校友的情感纽带。

那么行政楼呢？

则是中西建筑创新的先驱，当年的战时医院，现为为学术中心。 是世界建筑美学与自然樱花结合的典范，代表武大“自强、弘毅”的学术传统。

这两处景点不仅展现了自然与建筑的和谐，更浓缩了武汉大学从抗战烽火到学术辉煌的百年历程。

我对蓝色琉璃瓦和古典建筑有些兴趣，可以说，每次来武大，重要的原因是两个：一是因樱花敬畏自然，而是因琉璃瓦敬畏历史！

于是我跟你介绍说：

行政楼建于1936年，由美国建筑师开尔斯设计，融合了中国传统宫殿风格与西方现代技术。其最显著的特点是“玻璃中庭”和“四角重檐攒尖顶”，顶部以透光玻璃覆盖，阳光可直射大厅，形成“共享空间”——这一设计理念在20世纪60年代后才在国际建筑界流行，而武大行政楼是全球最早实践者之一。

抬头远眺，发现行政楼的琉璃瓦前，有一排排比樱花大道树桩粗壮短矮，树冠如伞，樱白如云的好出处。

我们闻香前行，原来是一枝粗壮的山樱。枝桠满是银白，香味象兰草细腻幽长，呼吸之间有如龙井清冽的甘甜萦绕肺腑之间。

你说，我们要在这香味的浓稠里照张合影。

照罢相，我说，文学香冽的气韵来自作家，而作家永远是自然的孩子！

四

东湖边上，青禾餐厅的藕汤在砂锅里咕咕作响。你舀起一勺红透莲糯丶丝丝连连的藕块，忽然笑出声来："那年你给我寄的真空包装藕汤，微波炉转爆了三个饭盒。"

其实，我一直想说声谢谢你。每年春节给我寄的“牧人奶茶”和整只的小羊羔都是不含糖不含盐不含添加剂的“三不产品”。你看起来有点北方粗犷的“大姐大”，其实你有时心细如针，因为你知道我有“三高”，曾经做过手朮，是在“阎王殿”里走过三遭的人。

热气腾腾，葱花酥油的红烧武昌鱼仿佛睁着眼睛望着你，你对着咧开的鱼嘴说，你想跟我说什么？人为刀俎，我为鱼肉？

然后又转向我，你还记不记得2020年在你的单位办公室里吃份饭？

我当然记得，那是你第一次来武汉，你完成了《封城记》的初稿，你带着特殊的使命和任务而来一一核实细节。你说要来访几个得个重症但恢复得比较好的病人。我向你推荐我单位的近40岁的小费。

小费是武汉人。那年春节，他爱人传染他，又传染小孩，一家三他坚持照顾母女二人，耽误了自己，从2月3日我们帮忙找医院，到2月5日晚住进蔡甸妇幼医院，到2月9日上午火速转入火神山医院，在火神山医院从抢救到平安整整呆了21天。终于从火神山医院出院，转到硚口区隔离点宗关城市*捷酒店隔离14天，才安全回家。

你是10月26日在我办公室釆访的他。你们谈一个多小时，你说很好。我的小说更生动了。

到了中午，外面的餐饮都还没放开。我们单位的食堂还不能吃“堂食”，于是我带你到食堂，选好菜饭，然后打包到办公室里吃。

此刻，坐在东湖边的餐厅里，阳光透过玻璃洒在桌上，刀叉与瓷盘偶尔碰撞出清脆的声响。眼前的餐食精致温热，可记忆却总在某一刻突然回溯——那些日子里，堂食成了奢侈，食物被分装在塑料盒里，人与人之间隔着一层口罩、一道警戒线，甚至一种无言的恐惧。

那时，吃饭不再是享受，而成了生存的仪式。我们各自低头，匆匆吞咽，像完成某种必要的程序。偶尔抬头，目光相遇，却只能从对方的眼睛里读出同样的沉默。原来，人竟可以如此近，又如此远。

如今，禁令解除，热闹回归，可某些习惯却像烙印般留了下来。分餐时的谨慎，入座时的迟疑，甚至看到人群时下意识的戒备——原来自由并非开关，按下就能恢复如初。生命里有些划痕，愈合了，却仍会隐隐作痛。

湖面波光粼粼，游人的笑声浮荡在风里。你端起茶杯，忽然对我说，人生大抵如此——我们总在失去后才懂得寻常的珍贵，却又在重新拥有时，发现再也回不到从前的坦然。

五

穿越六点八公里的东湖隧道。*接近东湖樱园的时候，小车排起了长队。幸好不是周末，半小时之后，我们终于把车停在一个已经停满了黑压压一遍的停车场。

随着人流走进樱园大门，刚好听到广播里介绍的几句话：欢迎来到武汉东湖樱园。这里是中国著名的赏樱胜地，与日本弘前樱花园、美国华盛顿樱花园并称“世界三大赏樱胜地”。

放望望去，满园樱雪，人头攒动。

樱园的五重塔正在举行落花仪式。穿汉服的少女们捧着陶罐收集花瓣。

此刻春风掠过楚辞长廊，粉白花瓣簌簌落在你肩头，倒像给那个总穿素色旗袍的北方女子披了件云锦。

我们穿过人流，在湖心亭翻开《楚辞》，泛黄的书页间夹着你从包头带来的小丽花。你说屈原若见过东湖的樱花，或许《九歌》里会多出“樱魄”这个意象。远处磨山塔影倒映水中，与游船拖出的波纹交织，恍惚间竟像极了你小说里那些魔幻现实主义的章节。

斜阳穿过层层花霰，在你侧脸投下青铜编钟的纹样。

我们谈起你去年创作的报告文学《黄河好人》。你突然从包里掏出一叠泛黄的纸页——竟是当年在武汉客厅展览馆，我写在防疫手册背面的采访笔记。江风掠过，纸页间飘落几片风干的樱花，像时光褪下的鳞甲。

我们坐上玉蛾舫，观看楚风歌舞表演，演员在樱花林中弹奏古琴，跳起楚宫歌舞。在幽幽楚乐声中一个老人衣㓂博带、披发行吟穿越而来。

你说，当年，屈原肩上承载的不仅是楚国的衰颓，更是整个人类文明在精神荒原上的永恒困局。郢都的宫墙早已坍圮，但《离骚》中那个驾龙驭凤的诗人，却在破碎的山河里构筑起更为宏大的精神圣殿。那些被江水浸透的竹简上，每一道墨痕都是对虚无的抵抗——当世俗的权力碾碎理想，当浑浊的世道吞噬纯真，诗人选择用文字铸造不朽的纪念碑。

在《离骚》的迷幻世界里，香草与恶禽的意象狂欢，实则是人性光谱的极致展开。诗人以兰芷为佩的执拗，恰似普罗米修斯盗火的孤勇，在价值真空的时代坚守着精神的纯粹性。这种近乎偏执的洁癖，让他在众人皆醉的泥淖中愈发清醒，也注定要承受"举世皆浊我独清"的永恒孤独。当现实世界的门扉轰然关闭，他却在文字中凿开了通向永恒的甬道。

你慷慨激昂地站起来，象对天又象对地说：

屈原的伟大在于他最早触摸到了人类存在的荒诞本质。他看到的不是楚国的兴衰，而是文明在时间长河中的脆弱性；他哀叹的不是个人命运，而是理想主义者在世俗洪流中的必然溃败。这种超越时空的悲悯，让《离骚》超越了单纯的爱国诗篇，成为关于人类精神困境的永恒寓言。就像加缪笔下的西西弗斯，屈原明知推石上山的徒劳，仍要以最庄重的姿态完成这场精神的仪式。

我又被你点燃。灵魂相通的人总是互相点燃。

我面对东湖，带着浓郁的楚调，有些呐喊的味道。

汨罗江的浪花冲刷了两千三百年，却始终未能冲淡那个问天索地的背影。当现代人在物质丰裕中陷入更深的空虚，屈原式的精神洁癖反而显现出预言般的光芒。他的忧思不是软弱者的叹息，而是智者在虚无深渊旁筑起的灯塔，照亮着人类在荒诞中坚守尊严的可能。这种在绝望中绽放的精神之花，永远定格在文明的天幕之上。

六

知音号的汽笛惊飞了江鸥，那声音像一把锐利的刀，划开了江面上氤氲的雾气。水孩儿换上墨绿旗袍时，我陡然间恍惚了，仿佛看见了《封城记》里那个骑着电动车运送物资的志愿者姑娘。那旗袍的墨绿，恰似东湖春日里最深沉的一抹色彩，在这喧嚣的游轮上，却又带着一种静谧的安然。

舞池里，留声机咿咿呀呀地唱着《天涯歌女》，那歌声像是从岁月的深处传来，带着往昔的记忆和淡淡的哀愁。你却拉着我，目光落在墙上的老照片上，她的眼神里有穿透时光的力量：“看，这间绸缎庄的位置，现在是协和院的病房。”

我的目光随着你的手指移过去，那些老照片在灯光下泛着微微的黄晕，像是历史的眼眸，静静地凝视着眼前的一切。每一个画面都像是一个故事的入口，通往那些被封印在时光里的岁月。

甲板上的风裹挟着两岸樱花，那樱花如粉色的雪，纷纷扬扬地落在江面上，将长江泼染成了一条流动的、梦幻般的粉色绸缎。我们靠着桅杆，听着古筝，数着天上的星星一一

你忽然说：“记得吗？当年就是在这样的春夜，我们在视频里核对患者口述史。”月光洒下来，将你的耳坠镀上了一层如同呼吸机金属般的色泽，而远处鹦鹉洲大桥的灯火，像是勾勒出了子期伯牙的的轮廓，那是一种无声的、却又能让人深刻感受到的灵魂生命的支撑。

走上甲板，观两江四岸灯火，如入火树银花之境。然而人太多了，声音也很大，仿佛整个世界都在这一刻喧嚣起来。我指着闪亮的龟山电视塔，思绪飘回到历史的深处。“伯牙子期当年就是在这里上演了流传千古的‘知音’故事。”于是，在这喧闹的歌舞声中，我们戴上耳机，仿佛想要在这纷扰的世界里寻找到一片属于我们自己的宁静之地，开始了一场遨游天河的关于“知音”之爱的对话。

我问：异性之间是否有灵魂共振的知音之爱？

你抬头望天，说，

在浩瀚的星河里，两颗星辰的相遇不是偶然的碰撞，而是光年跋涉后认出了彼此的光谱。当肉体的引力坍缩成灰烬，灵魂的共振却在时空中永恒震荡，这便是人类文明长河中始终闪耀的知音之爱——它超越皮囊的震颤，穿透**的迷雾，在精神的峭壁上凿出通天的光梯。

你滔滔不绝，似江水奔涌。

古希腊德尔斐神庙镌刻着"认识你自己"的神谕，柏拉图却在《会饮篇》中描绘出更瑰丽的图景：人类本是双头四臂的完整存在，被宙斯劈裂后永远在寻找自己的另一半。这种源自神话的隐喻，道破了灵魂相认的宿命感。萨特与波伏娃在巴黎左岸的咖啡馆里书写《第二性》，他们的爱情宣言"我们不是彼此的骨肉，而是彼此思想的容器"，让肉体凡胎迸发出神性的光芒。正如拜伦在《曼弗雷德》中写下的："我们不是用眼睛，而是用灵魂在凝视。"

文明的褶皱里藏着无数灵魂共振的证言。敦煌藏经洞的抄经生与供养人，在昏暗油灯下用笔墨完成超越时空的神交；李清照与赵明诚赌书泼茶时，金石学的考据与诗词的韵律早已编织成精神的经纬。歌德与伍碧丝的书信里，暮年的诗人仍在探讨植物变形论与浮士德最后的救赎，这种智性的缠绵让八十岁的黄昏依然绽放玫瑰。正如帕斯卡所说："心灵有其理性，那是理性本身并不知晓的。"

在这个被荷尔蒙统治的时代，总有人执着地凿穿情*的岩层，寻找真理的甘泉。鲁迅与许广平在《两地书》中讨论娜拉出走后的出路，墨迹未干的字句里跳动着改造国民性的炽热理想；萨冈与雷蒙·格诺的通信里，存在主义的焦虑与数学的精确奇妙交融。这些灵魂的共舞者证明，真正的知音之爱如同普罗米修斯的火种，既能温暖寒夜中的孤寂，更能照亮通往真理的荆棘之路。

当二十世纪的钟声敲碎所有虚妄的神话，我们依然能在博尔赫斯的沙之书里触摸永恒的回响。或许正如里尔克在《致俄耳甫斯的十四行诗》中吟咏的："爱是两个孤独者互相保护、接触和致意。"那些超越肉体的灵魂共振，终将在人类精神的穹顶上，刻下永不磨灭的星图。

我的灵魂似乎找到思维的酵母，开始遨游八极。

我说，真正的知音之爱，始于灵魂的相互识别。这就如同在一片混沌未开的黑暗中，突然有一道光照了进来，让你在这混沌的世界里突然找到了一种清晰的回响。这种感觉不是那种基于表面的一见钟情的冲动，也不是日久生情后的习惯使然，而是一种近乎神秘的直觉。当你遇见那个人，仿佛整个世界都安静了下来，只有你们两个人的存在。

中国古代的伯牙与钟子期，以琴会友，一曲《高山流水》便跨越了身份与世俗的鸿沟，他们之间的关系便是这种灵魂识别的典范。伯牙的琴音里有一座巍峨的高山，有一道奔腾的流水，而钟子期能从那琴音里准确地捕捉到这山水的神韵，这就是灵魂的对话。他们的相遇，就像是两颗流星在浩瀚的宇宙中交汇，碰撞出绚烂而又永恒的光芒。歌德与席勒，在魏玛的十年交往中，以诗歌与哲学相互激发。他们像是在一片思想的沃土里共同耕耘的农夫，各自带着独特的种子，在相遇之后，结出了丰硕的果实，成就了德国文学的黄金时代。他们的故事告诉我们，真正的知音之爱能够带来怎样的创造力。柴可夫斯基与梅克夫人，一生未曾真正相见，却在书信与音乐中完成了最深切的精神交融。他们的信件如同一条无形的丝带，连接着两颗相隔甚远却又无比贴近的灵魂。这种关系之所以动人，正是因为它们超越了世俗的情*与占有，抵达了纯粹的精神之爱。这种近乎偏执的对纯粹之爱的追求，在现代社会中显得弥足珍贵。

你的声音如同宇宙洪钟，从天外传来。

肉体终会衰老，就像一朵盛开的花朵，即使再娇艳，也终有凋零的那一天。**终会消退，就像潮水，涨起之后必然会退去。但灵魂的共鸣却能在岁月中愈发清晰，如同陈酿的美酒，越品越香。

知音之爱不依赖于感官的刺激，而是建立在思想的深度对话之上。萨特与波伏娃的爱情，之所以成为二十世纪最著名的精神伴侣关系，正是因为他们拒绝被婚姻与肉体关系束缚，而是以自由为前提，在哲学与文学的探索中相互成就。他们像是一对并肩飞翔的鸟儿，不追求栖于同一棵树上，而是在广阔的天空中相互陪伴，共同寻找更美的风景。他们的爱，不是占有，不是将对方纳入自己的领地，而是共同成长，在彼此的陪伴下成为更好的自己。

我的声音回应了你的纯粹。

然而，在消费主义盛行的今天，爱情被异化为*餐式的消费品。人们生活在一个*节奏的时代，就像被卷入了一台高速运转的机器中，追求即时的**，今天爱了，明天可能就因为一点小事而分开。人们失去了等待灵魂相遇的耐心，不再愿意花费时间和精力去深入了解一个人的内心世界。人们渴望被爱，却又很少思考如何去真正理解另一个灵魂。社交媒体上的点赞、暧昧、速配，让爱情变得浅薄而浮躁。那些看似热闹非凡的情感互动，不过是浮于表面的泡沫，一旦触碰就会消失得无影无踪。

在这样的环境中，知音之爱显得尤为珍贵，也尤为稀缺。它像是一颗被沙土掩埋的珍珠，需要我们用心去寻找，用灵魂去感受。但人类对灵魂共鸣的渴望从未消失。我们依然会在某个瞬间，被一本书、一首诗、一段音乐深深触动，那是因为我们在这些东西中认出了自己的灵魂碎片。同样，我们也会在某个时刻，遇见一个人，他的思想、他的语言、他的存在方式，让你感到一种久违的熟悉——仿佛他是你灵魂的另一个版本。这种相遇，便是知音之爱的开始。就像是在茫茫大海中航行的船只，突然看到了远方闪烁的灯塔，那是一种希望，一种指引我们前行的力量。

你感慨万千，爱是灵魂的永恒的对话

知音之爱，不是浪漫主义的幻想，而是人类情感的最高形式。它超越了性别、年龄、身份，甚至是生死的界限。但丁一生只与贝雅特丽齐见过寥寥数面，却因她的存在写就了《神曲》。那是一种跨越时空的爱恋，贝雅特丽齐在但丁的精神世界里成为了一盏明灯，指引着他穿越地狱、炼狱，走向天堂。卡夫卡与密伦娜的通信爱情，虽然只是在文字之间流转，但那文字中却满是深情，在文字中他们抵达了肉体无法触及的深度。这些爱之所以不朽，正是因为它们属于灵魂，而非肉体。

在这个浮躁的世界里，我们或许应该放慢脚步，不再急于寻找短暂的激情，而是等待那个能真正听懂你灵魂声音的人。因为真正的爱情，不是占有，不是把对方当成自己的私有财产；不是依赖，不是在对方身上寻找自己存在的意义；而是相互照亮，就像两盏明灯，在黑暗中相互辉映，让彼此都能更好地看清这个世界；不是肉体的欢愉，而是灵魂的永恒共振。当我们找到这样的爱情时，我们的生命就有了意义，我们的一生就不再是一场孤独的旅行，而是有了一个能够相伴同行、相互扶持的灵魂伴侣。

七

送别时，你往我车里塞了个鼓囊囊的布包。机场高速两侧的樱花正在凋零，那樱花如同一场迟暮的美人泪，无奈地从枝头飘落。车载广播里突然响起《汉阳门花园》，那熟悉的旋律像是一只无形的手，握住了我的心。等红灯的间隙，我打开布包——鄂尔多斯的羊毛毡上，用武大樱花绣着“樱雪魂灵”四字，针脚细密如八瓣樱花。一张粉红纸上有一行小字：“草原的春风与江城的樱花，本是一味中药。”这行字像是一道温暖的符咒，在我的心底泛起了层层涟漪。

我在手机备忘录里写下这段话：

不想说再见

到机场的路真短，心里的苦痛真长。

不想说再见！这两个字就像是有千斤重，压在我的舌尖，吐不出来也咽不下去。

我不敢直视拥抱后你掉泪的眼睛，我更不想在机场甬道上看你离去的背影一一

不知是不是我这个年龄到了不愿也不敢说“再见”这个词了，也许是岁月在我的心里埋下了一颗种子，随着年龄的增长，它生根发芽。我变得害怕失去，害怕离别，每一次的分别都让我觉得像是在自己的生命里割去了一块。抑或是骨子里不愿看见亲人在眼前残忍的远去！亲人这个词，在这一刻不仅仅是血缘关系的定义，更是心灵上的一种亲近和依赖。

就在我们走出酒店大门的瞬间，我脑子里生出一个奇怪的念头让我感到窒息：我们就此一别，此生还能再见吗？还能在武汉相见吗？上一次是五年前，五年的时间，就像是长河里的一段旅程，回首望去，那么遥远又那么清晰。五年后的你我都还健在都还安好吗？

世事无常，生命孱弱。

命运似纸，薄而脆弱。

人生如蚁，在这浩瀚的世界里，我们是如此渺小，仿佛一阵微风就能将我们吹走。然而，就在这渺小与脆弱之中，我们之间的情谊却如同磐石般坚定。愿你我不改初心！在这簿情的世界里，我们像两个孤独的行者，在文学的世界里找到避风港，成为彼此的灵魂慰藉。向死而生，把每一天都当作生命的终点珍惜！再珍惜！

后视镜里，你拖着行李箱的背影渐渐消逝在甬道。收音机里的台湾歌手周传雄还在唱："冬天腊梅花，夏天石榴花..."我摇下车窗，任凋谢的花瓣涌进车厢。忽然明白，有些情谊不必以血缘丈量，正如长江从未询问过樱花的归期。江水静静流淌，樱花年年盛开，你我兄妹情长一一

“老哥一一”

手机屏幕又亮了。

是你的微信。

老哥，我已过安检，到登机口候机。

不想哭的，但还是没忍住。眼泪像是不听话的孩子，一旦决堤就拦也拦不住。其实我想说，不能再等五年，我们今年还要见，明年还要见，想见时就能见！未来的日子希望我们能够像两只自由的鸟儿，想飞的时候就能飞到对方的身边。未来的日子希望我们能够一起登上文坛的各个领奖台，在那辉煌的时刻，我们的名字能够被人们铭记，我们的作品能够被人们传颂。我们相聚各个采风笔会，在那些充满诗意和灵感的地方，一起感受大自然的魅力，一起汲取创作的源泉。我们还能在那些充满回忆的地方再次相遇，在武汉的街头巷尾，在包头的草原牧场，我们的情谊就像那永不干涸的泉水，源源不断。我们都多保重，为了很快再见！为了这充满希望的未来，我们都要好好照顾自己，因为你是我的灵魂朋友，是我在这世界上最珍贵的存在。

来源：蒋经韬