摘要：如果《西游记》原著的作者是吴承恩，那么，吴承恩无疑是一位天才小说家，最让人佩服的是他善于制造谜题：一个名字，就足以让读者产生无穷无尽的想象。

01：

如果《西游记》原著的作者是吴承恩，那么，吴承恩无疑是一位天才小说家，最让人佩服的是他善于制造谜题：一个名字，就足以让读者产生无穷无尽的想象。

比如：

1，白骨夫人（白骨精），她是谁的夫人？是谁把“白骨夫人”这四个字刻在她的白骨上？可以肯定的是，刻上这几个字的人一定很爱她。为什么不直接刻她的名字呢？或许他们相爱却不能公开。

2，地涌夫人（无底洞的金鼻白毛老鼠精），她又是谁家的女人，或者说是谁家的娘子？她在外面这么风骚，她家的男人去哪里了？为什么不管一管她？她的男人也许隐居，也许出家，或者已经死了。

3，最天才的一个名词：二徒弟。

唐僧前世金蝉子是如来的二弟子，吴承恩为什么不让金蝉子是如来的其它弟子，比如大徒弟或者三徒弟？

金蝉子是如来官方公布的唯一弟子，如来有没有三弟子，我们不知道，但是一定有大弟子，因为金蝉子是他的二徒弟。

如来的大弟子是谁呢？这个大弟子佛法应该高于金蝉子，入道时间也长于金蝉子。

既然如来的二弟子是西游记中的二号人物，那么如来的大弟子应该是更重要的人物才对啊。顺着这个思路去寻找答案，或许你会有惊人的发现。

再如，九尾狐有两个儿子（帮太上老君烧火的金银童子），她的丈夫又是谁呢？可以肯定的是，她的丈夫是人类。

白骨夫人、地涌夫人和九尾狐，这三个女人的丈夫以及如来的大弟子一定会出现在《西游记》中，否则吴承恩留给读者的谜题就失去了意义。

如果找出这四个神秘人物，将会颠覆你对《西游记》这部古典名著的认知：原来吴承恩笔下的西游世界是一个充满悲剧和骗局的世界！

02：

读过《西游记》的人都会发现，在这篇小说中，经常会出现很多相似的情节，觉得作者好像是多此一举。

其实看似重复的内容，却有作者想表达的深层意思，需要我们细细品读。

比如“无底洞”这一章，就有几处看似重复多余的情节。我们以这章来展开讨论，看作者是怎么借重复的情节，来表达他的想法。

1，唐僧在黑松林时，两次要救下假扮落难民女的老鼠精。

第一次唐僧要救下老鼠精，被孙悟空拦下。孙悟空用了“四圣试禅心”的往事来敲打唐僧，唐僧暂时放弃了。

从这里我们可以看出，唐僧知道自己如果对老鼠精动了感情会有怎样的后果。

虽然唐僧暂时放弃了，可是老鼠精通过隔空传音对他说了一句话，让他找到了救老鼠精的理由。就算会受到灵山的惩罚，唐僧也在所不惜，他与老鼠精的关系不一般。

而“隔空传音”这项本领很重要，暗示只要老鼠精愿意，她也可以偷听到很远的人谈话。

唐僧知道她是妖精，却仍然执意要救下她，本来已经放弃了，居然还返回来救人（妖）。这让孙悟空很不满，说唐僧“时来逢好友，运去遇佳人”。暗示两人是老相识。

当然唐僧与老鼠精互不相识，唐僧也断然否决了孙悟空的怀疑。但是老鼠精和唐僧的前世金蝉子是老相识，因为老鼠精后来告诉了唐僧：他们原本是一对非常恩爱的情侣。

现在问题来了。老鼠精是什么时候知道唐僧是金蝉子的？至少在黑松林时，她是不知道唐僧是金蝉子的转世，否则她不会说出“那唐僧乃童身修行，一点元阳未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙”这句话来。

而唐僧又是什么时候认出老鼠精的？其实他在黑松林里的奇怪表现，就已经表明他认出了老鼠精，大家可以细细品味原著。

为了解决以上这两个问题，作者作了以下安排。

2，孙悟空两次提到金蝉子。

第一次是孙悟空去化缘，在空中看到唐僧头顶上出现了祥云。之前在平顶山遇到银角大王时，唐僧头顶上出现过祥云。其实是金蝉子显灵，金蝉子的灵魂被唤醒了。

这个时候，在黑松林里的唐僧暂时有了金蝉子的记忆。唐僧不认识老鼠精，但是金蝉子认识，而且是分别数百年的情侣。这便是唐僧执意要救下老鼠精的原因，也是唐僧与孙悟空爆发语言冲突的关键。

第二次，在镇海禅林寺里，孙悟空在唐僧生病的时候，提到了唐僧是金蝉子转世。孙悟空讲那些骗小孩的话有什么意义呢？连猪八戒都不相信。但是有偷听能力的老鼠精将会得到一个重要信息：唐僧竟然是金蝉子的转世。

通过孙悟空两次提到金蝉子，作者完美地解决了两个问题：唐僧在黑松林认出了老鼠精；老鼠精在镇海禅林寺的第四天，知道了唐僧是金蝉子。

这就是为什么老鼠精态度发生了变化，从“取元阳成太乙金仙”变成“取元阳成为夫妻”（原著第83回：要取元阳成配偶）的原因。

因为认识对方不是在同一个时刻，导致他们互相以为对方不知道自己的真实身份。当老鼠精知道唐僧要害她性命，把实情告诉他时，我想唐僧应该是感到非常震惊而又羞愧。

作为西游记最重要的女角，老鼠精到底是什么样的女妖？作者在对老鼠精包括她的洞府作了大量正面描写时，又有了以下一段。

3，猪八戒两次向无底洞的小妖精打探情况。

当年我们看电视剧这一段时，被猪八戒的憨厚笑得不行，以为作者写这些纯粹是为了搞笑的，认为猪八戒的出场就是为了逗大家乐。其实这里面有作者很深的考量，而他的真实意图又是什么呢？

当猪八戒称呼两个打水的女妖为妖怪时，两个女妖竟然非常生气，用水瓢打了猪八戒。很明显，无底洞的女妖不认为自己是妖精，她们以做妖精为耻辱。

而第二次，猪八戒变成一个胖和尚礼貌地向她们问路时，两个小妖非常高兴。她们称赞猪八戒是一个懂礼貌的好和尚，对他有问必答。

作者通过描写猪八戒两次问路，表现无底洞的小妖精是一群善良单纯的精灵。而他的真正用意，是暗示她们的主人老鼠精并不是一个邪恶角色。

作者为了实现这个意图，不惜让小说出现一个很大的漏洞：猪八戒探路，居然不带兵器。

4，孙悟空两次向唐僧提出要钻老鼠精的肚子。

首先是增加老鼠精与唐僧的戏份。然后通过孙悟空的两次行动，完成了作者所想表达的内容。

第一次，唐僧对孙悟空要钻老鼠精肚子表示了不满，但是还是配合了他。唐僧和老鼠精的亲密互动，让他们重温了以前快乐的时光。作者通过大量描写，反映了老鼠精对唐僧的无比尊重。

有一个细节耐人寻味，当本领高强的老鼠精被孙悟空变作的老鹰惊吓时，竟然瑟瑟发抖地抱着唐僧寻求安慰。老鼠精分明是把唐僧当成了自己的爱人，才会有这种动作。说明老鼠精对唐僧是真爱。

第二次，唐僧对孙悟空再次要钻老鼠精的肚子表示了愤怒。不过，在孙悟空的“开导”下，唐僧最终无奈地再次配合了他。

通过这两次描写，反映了唐僧对老鼠精又爱又恨的复杂心情。

而唐僧借孙悟空变成的红桃，在与老鼠精的对话中，引出了她不为人知的秘密：修炼阴阳功法。结合老鼠精在镇海禅林寺里吃六个小和尚的经历，唐僧确信他的这位前世情侣，一直在瞒着他，暗地里偷偷地用童男修炼。

而作者真正的目的是，借此让唐僧亲口说出与老鼠精决裂的话来，这句话必须由唐僧自己说。原文如下：

“爱色”其实就是“好色”的意思，唐僧在讽刺老鼠精好色。唐僧这句话的真正意思是：“娘子，你这么好色，就请接受孙悟空的惩罚吧，我是清白的。”

此时，唐僧与老鼠精彻底决裂，当然老鼠精并没有理解唐僧这句话的意思。

以上看似重复的情节却暗藏玄机。作者为了达到某种目的，而重复地使用相似的情节，这种写法值得我们学习。

03：

关于唐僧的人设，很多读者对唐僧很失望：无能、懦弱，甚至认为他好坏不分。其实如果你了解作者设定好的情节，就完全可以理解唐僧。这里有三个问题：

1，金蝉子被贬下凡，经过十世轮回成了唐僧，原因是无心听佛讲。而无心听佛讲的原因找到了吗？如来解决了吗？

2，唐僧对猪八戒是溺爱吗？

3，唐僧与孙悟空的矛盾解决了吗？

关于第一个问题：

唐僧其实是一个悲剧人物。他原本是金蝉子，是一个有家室的人，妻子的背叛让他蒙羞，让他含恨出家。即使如来的佛法也不能让他走出痛苦的心灵，金蝉子并不是一个天生喜欢做和尚的人。

金蝉子人品如何？原著第12回已经有交代：明智金禅。这是观音对他的评定。说明金蝉子原本是一个了不起的人物。

如来是不是很没有面子？堂堂的二弟子竞然不用心听课，而且还抵制他，轻慢佛法。

这真是笑掉大牙！

如来有没有教导金蝉子？看来教导的作用不大，否则如来就不会把他贬到人间做了三百年的和尚。

一个原本不想做和尚的人，却在人间做了三百年的和尚，最后成了去西天取经的唐僧。你说唐僧是不是一个悲剧人物。唐僧内心的痛苦不是常人所能理解的。

唐僧回到灵山会恢复金蝉子的记忆，如果如来不解决当初金蝉子无心听佛讲的原因，就没有办法留住唐僧。

金蝉子当初虽然出家而又无心听如来讲课的真正原因，就是怀疑自己的情侣金鼻白毛老鼠精背叛了他，却又没有找到证据。如来有没有解决？当然解决了。原著第83回最后一句话：割断丝萝干金海，打开玉锁出樊笼。

在如来的帮助下，唐僧终于抛下尘缘，坚定地走向了成佛之路。

唐僧在老鼠精面前的表现，可以说是不堪入目，让人怀疑他是不是一个高僧、圣僧。但是当你知道了唐僧和老鼠精前世的缘分，你就能理解他了，也能明白他内心的痛苦：最爱的人，竞然是自己最恨的人。

关于第二个问题：

唐僧之所以容忍猪八戒，是因为猪八戒经常闹辞职。对待这种员工，唐僧没有办法，对他不好，他可能真的会走。因为猪八戒力气大，负责挑担，这种苦差事只有这头猪愿意干，唐僧需要他。

但是，当猪八戒已经没有机会走的时候，唐僧终于爆发了。在第96回，当猪八戒发牢骚时，唐僧终于开骂了：

唐僧用非常恶毒的语言辱骂了猪八戒，算是对之前猪八戒对他不敬的报复，也是一种警告。这次猪八戒不敢再说散伙的话了，因为已经到了灵山脚下。所以说，唐僧并不是不分好歹，而是识时务。

关于第三个问题：

唐僧对孙悟空是有意见的，读过小说的都知道。

真假美猴王时，唐僧对孙悟空非常不满，就算取经失败，也要赶走孙悟空。最后在观音的威胁下，唐僧接受了现实。唐僧赶走孙悟空的原因，是被他牵着鼻子走，到处入坑，还莫名其妙地和西梁国女王结了婚。

但是唐僧真的就这样对孙悟空和解吗？这不合常理，不符合人性，也不能体现这部作品的伟大。再看第81回：

要知道，孙悟空之前多次拿唐僧和老鼠精开男女关系的玩笑，深深刺痛了唐僧的心，唐僧对孙悟空的厌恶到了极点。在镇海禅林寺里，唐僧甚至当着和尚的面，骂孙悟空是“不是人生父母养的”这种恶毒的话。

当唐僧生病时，孙悟空说出了这句感人肺腑的话，让唐僧终于明白孙悟空的真心。他知道了，实际上孙悟空是尊重他的，只是猴头喜欢捉弄人，有些事情也是不得已而为之。

没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。这种真实的人性，在西游记这部小说中体现的淋漓尽致。

04：

孙悟空去南海找观音帮忙的时候，正常情况下，观音都是端坐在莲台上，一脸严肃。但是有两次例外，一次是在通天河遇到金鱼精；另外一次是请观音收服当时还在流沙河为妖的沙僧时，那时，观音正与捧珠龙女在宝莲池畔扶栏看花。

如果把这两次连在一起看，就非常有意思了。那么，作者为什么要写观音在宝莲池畔扶栏看花呢？

暂时把这个问题放下。

4年后，孙悟空在通天河遇到了金鱼精，就是观音在宝莲池里养的一只金鱼。而金鱼精已经在通天河为妖9年，也就是说，当年菩萨与捧珠龙女在宝莲池畔扶栏看花时，金鱼精已经走了5年。

观音在通天河对孙悟空说过：

观音表示，只要她扶栏看花，金鱼精就会出来拜见她。

说明至少在4年前，她和捧珠龙女在宝莲池畔扶栏看花时就知道，金鱼精已经不在宝莲池了。

观音可能是太紧张了，不小心泄露了秘密：她早就知道金鱼精下界为妖了。

既然西游世界里的第一女神观音也有见不得光的事情，那如来搞几下小动作也不为过吧。

通过这些，作者告诉读者：不要以为如来和观音很伟大，在西游世界里，他们都是正常的人，要为自己的利益做打算。

这才是真实的西游记，而不是童话故事。

05：

作者为什么要让孙悟空压在五行山下面五百年，为什么不是一百年或者两百年。除了要等唐僧到来外，更重要的是，作者要暴露孙悟空的师父菩提祖师的真实身份。

菩提祖师传授给孙悟空的天仙诀，是一种邪门却能快速成仙的口诀。它有一个致命的弱点：每隔五百年要遭天灾，共三次。如果躲不过，便灰飞烟灭，连做鬼的机会都没有。

菩提祖师非常“狡猾”，要等孙悟空练成口诀后才告诉他，估计他也担心孙悟空不敢练这种功法。如果孙悟空不练这种功法，菩提祖师的计划就要泡汤了。

孙悟空果然非常害怕，叩头求助。菩提祖师便传授了躲避三灾的方法：七十二变。

孙悟空在天上当了180年的官，又被烧了49年。压在山下后，再过三百年就要面临天灾了。

孙悟空失去了变法，如何才能躲过第一次天灾？此时，孙悟空必死无疑。可是孙悟空安然度过了，直到唐僧的到来。

为什么孙悟空失去了七十二变的能力，却能逃过此劫？

那一定是有人在帮他！

可是有一大堆神仙在看守孙悟空，不可能有人来帮他的。而且除了菩提祖师，其他人都不知道孙悟空即将会有天灾。菩提祖师已经和孙悟空决裂，也已经消失了。

只有一种可能，是如来救了孙悟空！

孙悟空修炼的天仙诀核心是：五行颠倒用。如来用五指化成的五行山，是不是在帮助他度过了这次天灾？

如果菩提祖师不是如来，对孙悟空知根知底，怎么能帮到孙悟空？

所以如来就是菩提祖师，否则，孙悟空在五行山下已经灰飞烟灭了。

这就是作者要让孙悟空压在山下五百年的重要原因之一。这样，才能让读者通过推测，来判断出如来就是菩提祖师。

因为如来没有更多的时间来教孙悟空，只好传授这种邪门功法，孙悟空也只用了三年就练成了。如来在人间仅仅花了十几年时间，对灵山的人来说，他们的老大也只是离开了十几天而已。

通天河为什么八月份下雪？

这个没有人去管。神话小说嘛，想下雪就下呗，还不是作者一句话说了算。

在取经路上，唐僧一直在往西边走吗？

取经团队在某地完成任务后，一般都有什么“继续西行”“径往西投”等说明，但有时候并没有指明下一段的行路方向。

唐僧师徒出了车迟国，就没有方向。原文如下：

没有表明行进方向，却强调了晓行夜住。可是在到达通天河的那天，他们破天荒在晚上继续赶路，当然是孙悟空要求的。确切地说，是如来要求的。

如果说唐僧西行之路是固定在北纬30 度的话，通天河的陈家庄可能在北纬40度的地方，因为只有这个地方清楚地写着八月份会下雪。

通天河是南北走向，汇入南海，够长，挡住了唐僧西去的道路。沿途有很多人家，不只是一个陈家庄。

唐僧师徒如果继续按照西行的方向行走，可能他们会在北纬30 度位置的李家庄渡河。那里的八月肯定和黑水河一样，不会下雪，也不会结冰。

结果他们跑到了北纬40度的陈家庄，而且是连夜赶到，而且当晚金鱼精要吃童男童女，而且金鱼精每年只吃一次......就是这么凑巧。

所以观音才会狼狈不堪，才会愤怒万分。这个平时要打扮得非常精致才会出房门的女人，这次连外衣都来不及穿就赶到了通天河，甚至还被陈家庄的人拍照留念。

这就是为什么作者安排通天河八月份下雪的原因，可谓是深藏不露啊！

07：

关于托塔天王女儿的问题，作者为什么要写他有一个7岁的女儿李贞英，而且是原创，并非来自民间传说。

在天界，神仙是不能有夫妻的。即使曾经是夫妻也不能同住，更不能以夫妻相称。所以《西游记》中没有交代托塔天王的妻子。

神仙是不能有生育的，这不仅是西游记的规则，也是古代中国神话的普遍认知。所以李贞英肯定是托塔天王在成仙之前，在人间生下来再带上天庭的。

李贞英年仅7岁，这时的人间是公元650年。如果一生下来就被带上天庭的话，按天上一日人间一年来算，人间则过了2555年。

可以算出托塔天王最早成仙的时间：2555年前，大约是公元前1900年。

托塔天王进入仙道的时间其实很短，但是无论如何，都早已孙悟空大闹天宫的时间。

玉帝的修行有几亿年，在老君面前都只是晚辈，而托塔天王却成为天庭的兵马大元帅，一仙之下，万仙之上。这是为什么呢？

我想，最大可能是天庭成立的时间也很短。因为天庭有约束，比如三天就要点卯一次，众神可能不愿意为天庭效力。这个时候，托塔天王成了第一个吃螃蟹的神仙。玉帝大喜，不仅封他为“国防部长”，还给他儿子哪吒赐为“三太子”。其他神仙见有利可图，纷纷加入。

通过7岁的女儿李贞英，作者把天庭成立的时间暗暗表示在小说里了。

作为《西游记》百回本的作者，吴承恩对小说的情节和设定非常谨慎，你认为的漏洞，其实他都已经悄悄填上了。当然也有一些不合理的地方，毕竟《西游记》是一部神话小说。

1，唐僧长生不老的肉体和元阳一直被妖精惦记着，就像一个巨大的人参果，谁看了都会忍不住流口水，狮驼岭的青狮精就抱着唐僧舍不得放。

将来文殊菩萨的坐骑青狮见到唐僧怎么办？

唐僧到了灵山后，所有的仙佛看见他，脑海里首先可能会想到唐僧肉，女弟子可能还会想到他的元阳。这就很尴尬了，唐僧就算成佛也会引起大家的不安，甚至会让某些人失去控制。

没有关系，吴承恩已经考虑到了。当唐僧到达灵山脚下的凌云渡时，唐僧脱去了凡胎，没有肉体了。这样一来，就不会再有人惦记着唐僧了。

这也暗示：唐僧前九世很有可能被灵山上的人吃过。当然不包括金蝉子，否则整个灵山的人见到唐僧都会有罪恶感。因为作者给了金蝉子一个特殊身份：有妇之夫。金蝉子的肉体和元阳已经失去了功效。

2，唐僧离开东土，进入异国他乡直到天竺国，这一路风土人情如何，穿着打扮怎样？很多人没有仔细阅读原文，以至于把这些国家与历史中的外国联系起来。

实际上吴承恩在天竺国已经交代了，原著第93回，如下：

在西行路上最后一个国家——天竺国，作者以唐僧的口吻做了一个总结：西天路上的国家其实和唐朝一样。

作者告诉读者，《西游记》是中国的神话故事，不是环球旅游日记。西游记里所谓的异国他乡都是以大唐为模板的。

来源：海绵专栏一点号