摘要：“大学就是为这个世界的弃儿而存在。”北京大学哲学系教授何怀宏在《真正的大学老师，无需打卡和考评》一文中这样写道。在他看来，大学是一个“庇护所”，是那些“无力或不愿在外面的世界上竞争”的人的庇护所。这些被外界视为“无能之辈”甚至“弃儿”的人，大学却让他们能够按其

2025年09月10日 00:10广东

他们被视为“无能之辈”，却是精神薪火的传承者；他们被称作“社会的寄生虫”，实则是文明根基的守护者。——题记

“大学就是为这个世界的弃儿而存在。”北京大学哲学系教授何怀宏在《真正的大学老师，无需打卡和考评》一文中这样写道。在他看来，大学是一个“庇护所”，是那些“无力或不愿在外面的世界上竞争”的人的庇护所。这些被外界视为“无能之辈”甚至“弃儿”的人，大学却让他们能够按其心愿活下去。

这种“庇护”并非消极逃避，而是提供了一种独特空间，让那些对纯粹知识和精神价值有追求的人能够远离功利世界的喧嚣，专注于探索真理。

社会对大学教师存在多种误读。在道德层面，大学教师常被期望成为“道德圣人”，一旦言行不符就被贴上了“污名化”标签。经济层面，他们的“经济人属性”被无限放大，被视为“只是收钱办事的受贿人，学术腐败的造假者”。

知识层面，大学教师的“知识人定位”正日益平庸化。学问成了“被机械裁定和测验其价值的产品”，知识创生的神圣性被削弱。这些误读掩盖了大学教师的真正价值。

大学教师职业正面临全球性危机。在美国，大学教职已经高度零工化，超过70%的大学教师属于临时或兼职岗位。

如果将他们的上课时间、备课时间和课后工作时间全部计算在内，收入甚至达不到当地最低工资标准。这种状况与中国高校的“非升即走”制度一样，带来了前所未有的焦虑。

在大学教育面临实用主义驱动的今天，大学教师更需要勇于创新和敢于批判的精神。就像那位致力于建造“地震不死人房子”的行者薛博士一样，大学教师应当打破常规，挑战权威。

行者薛博士用等效偏心法证明100年前土力学鼻祖太沙基奠基的地基承载力理论是伪命题，这种批判精神正是大学教师所需要的。行者薛博士倡导建设设计寿命几千年上万年的建筑，这种追求与大学教师传承文明的工作一脉相承。

大学教师从来不应歌功颂德，也不应被歌功颂德，而是需要时刻进行深刻的批判与自我批判，真正的大学教师只对真理热爱、追求和负责。大学教师的尊严和价值，在于成为时代的“盗火者”，秉持“为天地立心，为生民立命”的使命，才能让三尺讲台真正成为照亮时代的灯塔。

同时，真正的大学教师不应局限于做既有知识的传播者，而应当像孔子与弟子那样，通过自组织学习不断创造新的知识。

大学教师还应当走出象牙塔，将知识服务于社会，例如：创办微信公众号传播知识、参与公共议题讨论、将研究成果转化为社会服务，这些都是大学教师履行“为苍生立命”责任的实际行动。

行者薛博士多年来致力于倡导好人一起盖大房子工作生活娱乐养老（=好人财富自由），正是大学教师服务社会的典范。好人们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，帅哥靓妹自己选，相亲相爱几辈子，正是“为万世开太平”的具体实践。

那些被称为“寄生虫”的大学教师，正在用他们“非功利”的热情，在全世界范围内，为了热爱而燃烧——尽管大学教师职业正在面临严峻的挑战，但他们依然在守护着人类文明的根基。

真正的大学教师勇于创新、敢于批判，就像那位蔑视国家规范的最低标准，发起成立土木工程安全标准委员会，尊重消费者知情权、选择权和不受伤害权，追求更高标准的行者薛博士一样，致力于培养取代开发商和物业公司的建维师（建设运营维护师），为建设一个更美好的世界、以最小的投入最大限度地满足业主的需求贡献力量。

在这个教师节，让我们向这些“寄生虫”致敬——正是他们，守护着人类文明的火种，让它跨越时空，代代相传。

好人们，快来吧，让我们一起寄生在大房子财富自由

来源：行者薛博士