摘要：查尔斯·泰勒，当然，不是利比里亚那个前总统，那个独裁者，那个查尔斯·泰勒，而是加拿大哲学家查尔斯·泰勒（Charles Taylor），他认为，“成为你自己”（authenticity）不仅是现代性的核心理念之一，也是个人在面对社会压力、多元价值观和世俗化背景
为什么现在很多年轻人表现出和前一代人迥异的价值观，他们不上班，不结婚，不生子，用躺平、用玩手机、用佛系的方式，用自己所谓喜欢的方式来对抗这个世界呢？
他们也许读过尼采，自我超越一起，也许读过李泽厚、安兰德，要自我，要自己，个人权利大于集体利益。
现在社会，不得不面对一个现实，人类共同价值很难得到统一，个人主义越来越泛滥。
查尔斯·泰勒，当然，不是利比里亚那个前总统，那个独裁者，那个查尔斯·泰勒，而是加拿大哲学家查尔斯·泰勒（Charles Taylor），他认为，“成为你自己”（authenticity）不仅是现代性的核心理念之一，也是个人在面对社会压力、多元价值观和世俗化背景时实现自我意义的路径。
然而，这一过程并非简单的个人主义，而是需要在与他人的关系、历史传统以及道德框架中找到平衡。
结合当前社会现实，以下将通过泰勒的哲学思想，结合具体案例，论证如何在当代社会中实现“成为你正儿八经的自己”。
泰勒的“真实性”理念与现代社会
泰勒指出，现代社会中的“真实性”强调个体需要忠于自己的内在感受、信念和价值，而不是盲目追随外部的社会规范或传统。然而，这种自我实现并非孤立的个人主义，而是嵌入在与他人的对话和社会背景之中。泰勒的“对话性自我”理论强调，自我认同是通过与他人的互动、在特定的文化和历史语境中形成的。他反对现代社会中过度原子化的个人主义，主张个体需要在共同体和道德框架中寻找意义。
在当代社会，全球化、社交媒体和消费文化的兴起使得“成为你自己”变得更加复杂。一方面，社交媒体提供了表达自我的平台，个体可以通过分享观点、兴趣和生活方式来彰显个性；另一方面，社交媒体也带来了同质化压力，比如对“完美生活”或“网红形象”的追求，导致许多人迷失在外部期待中。泰勒的哲学为我们提供了一个反思框架：如何在这种环境中找到真正的自我？
加拿大哲学家、麦吉尔大学哲学与政治科学荣休教授，当代社群主义主要代表人物查尔斯·泰勒
成为你正儿八经自己的路径：泰勒的三个关键维度
泰勒的哲学思想为“成为正儿八经自己”提供了三个关键维度：自我反思、与他人的对话以及嵌入道德框架。
泰勒认为，真实性要求个体进行深刻的自我反思，倾听内在的声音，明确自己的核心价值和目标。这种反思并非简单的内省，而是需要面对外部世界的复杂性，审视自己的选择是否真正符合内在信念。
案例：职业选择中的自我反思
以一位年轻的白领小李为例。小李在一家大型科技公司工作，薪水优渥，生活稳定，但内心总感到空虚。他发现自己对艺术创作充满热情，但由于社会对“稳定职业”的推崇，他一直压抑这种兴趣。受到社交媒体上“追随梦想”文化的启发，小李开始反思：自己的职业选择是出于内在兴趣，还是外部的期待？通过日记、与朋友的讨论以及阅读相关书籍，他逐渐明确，艺术创作是他实现自我价值的路径。最终，他选择在业余时间投入艺术创作，并逐步转型为自由职业者。
在这个案例中，小李通过自我反思，摆脱了社会对“成功”的单一定义，找到符合自己内在价值的生活方式。泰勒的哲学提醒我们，自我反思需要勇气，尤其是在消费主义和社交媒体塑造的“理想生活”压力下，个体需要不断追问：我真正想要的是什么？
泰勒强调，自我不是孤立的，而是通过与他人的对话和互动构建的。成为你自己并不意味着完全独立于他人，而是需要在关系中找到自己的位置。这种对话不仅限于亲密关系，也包括与文化、历史和社区的互动。
案例：多元文化背景下的身份认同
以一位在英国长大的华裔移民二代小张为例。小张在成长过程中面临文化冲突：家庭期望她遵循传统华人价值观，而学校和社交圈则推崇西方的个人主义。她一度感到迷失，试图完全融入西方文化，否认自己的华人身份。然而，在大学期间，她加入了一个亚裔学生社团，通过与同龄人的交流，分享彼此在双重文化中的经历，她开始重新审视自己的身份。她参加社区活动，学习中文，逐渐接纳自己的多元文化背景，并以写作的方式表达她在两种文化中的独特体验。
小张的经历体现了泰勒的对话性自我理论。她的自我认同不是通过孤立思考形成的，而是在与他人、社区的互动中逐渐明晰。这种对话帮助她超越单一的文化框架，找到属于自己的独特身份。当前社会中，全球化带来的文化交融使得许多人面临类似挑战，泰勒的理论提示我们，通过与他人的对话，我们可以在多元环境中找到自我。
泰勒指出，真正的真实性不仅关乎个人感受，还需要嵌入一个更大的道德框架。个体需要在追求自我实现的同时，考虑对他人的责任和对社会的贡献。否则，所谓的“真实性”可能沦为自我中心的享乐主义。
案例：环保行动中的自我实现
以一位环保志愿者小王为例。小王在大学期间深受气候变化议题的影响，决定将环保作为自己的人生目标。然而，她发现许多环保行动（如减少碳足迹）与现代生活方式（如频繁旅行、消费电子产品）相冲突。在社交媒体上，她看到一些人将环保简化为个人炫耀的“绿色生活方式”，这让她感到困惑。通过阅读泰勒的《自我的根源》，她意识到真正的自我实现需要超越个人满足，融入对社会的责任。她开始参与社区垃圾分类项目，并推动学校采用可持续发展的政策。她的行动不仅让她感到充实，也激励了周围的人。
小王的案例说明，泰勒的道德框架要求个体在追求自我时，考虑对共同体和环境的责任。在当前社会，气候变化、贫富差距等全球性问题日益突出，泰勒的哲学提醒我们，真正的“成为你自己”需要在个人价值与社会责任之间找到平衡。
当代社会的挑战与应对
在当前社会，技术进步和信息爆炸为“成为正儿八经自己”带来了新的挑战。社交媒体的算法可能强化单一的审美或生活方式，削弱个体的独特性；消费文化则通过广告和品牌塑造“理想自我”，让人迷失在物质追求中。泰勒的哲学为应对这些挑战提供了指引：通过自我反思，个体可以抵制外部的同质化压力；通过与他人的对话，个体可以在多元社会中找到归属感；通过嵌入道德框架，个体可以超越自我中心，为社会做出贡献。
结论
查尔斯·泰勒的哲学思想为“成为正儿八经自己”提供了一个深刻的框架：在自我反思、与他人的对话以及道德框架中，个体可以找到真正的自我认同。
结合当前社会现实，如小李的职业转型、小张的文化认同以及小王的环保行动，这些案例表明，真实性不是孤立的个人追求，而是在社会关系和道德责任中实现的动态过程。
在全球化、数字化和世俗化的今天，泰勒的哲学提醒我们，“成为正儿八经自己”，是需要勇气、对话和责任感的，只有在与他人的联系和对更大意义的追求中，我们才能真正找到自我。
用人话就是，有良好的社交、有高尚的追求，就能找到正儿八经的自我。
来源：小王马一点号