摘要：顽固派：以翁同龢为代表的帝王之师而自居，居功自傲，对世界发展形势一无所知的极端腐朽的贵族、官僚，他们因循守旧，愚昧无知，盲目排外，仇视一切外国事物，幻想恢复“闭关锁国”的局面。

一、顽固派的腐朽与保守

顽固派：以翁同龢为代表的帝王之师而自居，居功自傲，对世界发展形势一无所知的极端腐朽的贵族、官僚，他们因循守旧，愚昧无知，盲目排外，仇视一切外国事物，幻想恢复“闭关锁国”的局面。

同文馆之争是近代关于中西文化关系问题的第一次大论争，在过程中，倭仁以“本末论”“夷夏之防”为思想基础来否定西学价值，认为向西方学习不但没有必要，而且还会有导致中国文化沦亡的危险，充分显露出倭仁固守中国传统文化的极端保守思想。

顽固派在近代中国的历史进程中扮演了阻碍变革的角色。他们沉浸在过去的辉煌中，对世界大势浑然不觉，以传统的封建观念和道德准则来评判一切新生事物。这种保守的态度使得中国在面对西方列强的冲击时，错失了许多学习和变革的良机，进一步拉大了与西方的差距。

二、洋务派的努力与局限

洋务派：地方是以曾国藩为代表的汉族官员，不再鄙视“奇技淫巧”的技术，奠定了“科学”的根基。中国人拥抱西方物质文明的一次努力，单纯地学习西方技术与资产阶级思想，造成变革的局限性。社会发展上的过渡时期，在经济上，它诞生了资本主义因素，诞生了资产阶级和发展了无产阶级。

洋务派在近代中国的发展中具有一定的开创性。他们认识到西方技术的先进性，主张学习西方的科学技术，创办近代企业，发展近代教育，开启了中国近代化的进程。然而，洋务派的改革仅仅停留在技术层面，没有触及封建制度的根本，试图在不改变传统政治体制的前提下实现国家的富强，这种变革的局限性使得洋务运动最终未能实现其预期目标。

三、改良派的启蒙与准备

改良派：以梁启超为主的维新变法运动而兴起，提倡新文化，变君主专制为君主立宪。传播了民主政治思想，介绍西方自然科学和社会学说，对传统的伦理纲常进行了批判，对促进人民的觉醒，特别是知识分子的思想解放，起了重要的启蒙作用，这些为较完全意义上的民主革命的到来做了政治、思想上的重要准备。

改良派在近代中国的思想启蒙方面发挥了重要作用。他们主张通过变法维新，学习西方的政治制度和文化，推动中国的社会变革。维新变法运动虽然最终失败了，但它传播了民主、科学等新思想，激发了人民的爱国热情和民族意识，为后来的民主革命奠定了思想和群众基础。

四、革命派的斗争与转型

革命派：以孙中山为代表的民主革命的先驱，早期受法国大革命、英国工业革命、美国革命等资本主义国家思想基础的影响，宣传“三民主义”。晚期受苏联之社会主义思潮的影响，改组国民党，实现心目中的“新中国”，批判资本主义社会和资产阶级专政的思想。

革命派在近代中国的革命斗争中发挥了关键作用。他们以推翻封建帝制、建立民主共和国为目标，发动了一系列武装起义，最终推翻了清王朝的统治，建立了中华民国。在革命的过程中，革命派不断调整自己的思想和策略，从早期受西方资本主义思想的影响，到晚期接受苏联社会主义思潮的洗礼，实现了自身的转型和发展。

来源：超风行者