摘要：近来听得有部分浙江闲人们论及大学校长的出身，吉大、延大、北人、第一学历，这些标签竟成了质疑不能做校长的把柄。似乎只有浙人才做得了这校长，这是把国人的大学当了自家的菜园子了吗？

近来听得有部分浙江闲人们论及大学校长的出身，吉大、延大、北人、第一学历，这些标签竟成了质疑不能做校长的把柄。似乎只有浙人才做得了这校长，这是把国人的大学当了自家的菜园子了吗？

在一些闲人看来，吉大实验室里淬出的真金，倒不如孤山文澜阁的铜锈值钱？院士额间的川字纹，原是长白山的冰棱刻就的勋章，倒被认作了账房先生的算盘印。这般计较起来，当年竺可桢校长若也挑三拣四，怕是要把浙大办成河坊街的绸缎庄。

诸君且看那"求是"二字，被某些人研墨时兑了三钱龙井茶、二两桂花蜜。院士背来的行囊里，分明装着吉大图书馆的星辰，却被认作裹了关外的沙尘。

马先生既已戴着中国科学院院士的冠冕归来，偏有人要掀开他的襁褓验看，仿佛院士的成色须得用二十年前的墨水来称量。这般行径，倒教我记起乡间老妇挑女婿——不看庄稼把式，专盯着三岁时的尿布纹样。

世上本没有路，走的人多了，便成了路；但若按这般学历论者的规矩，怕是鲁迅连《狂人日记》都写不得——他当年在仙台学的原是医学，倘或要考据起来，岂不成了"弃医从文的野路子"？那些个把学堂文凭当丹书铁券的，大约连百草园里的蟋蟀都要分个嫡庶：须是绍兴本地蛐蛐儿叫的，方算得正声。

华罗庚先生若活到今日，怕是要被这群人撕了聘书。他何曾读过什么985大学，更甭提清华北大？不过是在杂货铺里演算的"野狐禅"，却解开了数学殿堂的九连环。按现今的规矩，陈景润在厦门大学当助教时便该逐出学术门墙——他后来证出哥德巴赫猜想的壮举，在学历论者眼中，大抵如同孔乙己偷书，终究算不得"正途"。

这般"血统论"的幽灵，倒比阿Q的癞疮疤还要顽固。诸君且看：钱钟书数学考了十五分进清华，季羡林高考落榜后曲线救国，沈从文更是连中学文凭都不曾揣热乎。若按今日的尺子量，这些人的著作都该塞进茅厕当草纸，毕竟他们的"第一学历"经不得酒精灯烤验。

我常想，倘若达尔文活在中华，他的《物种起源》定要被斥为歪理邪说——一个爱丁堡大学肄业的医学生，连正经的生物学文凭都不曾有，怎配谈进化之道？那些个捧着学历簿子当生死簿的判官，与未庄里拿茴香豆的"茴"字分四种写法的酸秀才，倒是一母同胞的兄弟。

近来又闻得新名词叫"第一学历决定论"，这让我想起闰土项圈上的银锁——原是祈福的物件，经年累月竟成了枷锁。有人拿了清北或者什么浙大的文凭，便似贾府里的焦大，整日念叨"老子当年爬冰卧雪"的功劳；见着别处来的能人，必要掀起人家的衣襟，验看胎记是否生在龙脉上。

呜呼！当年蔡元培主政北大，兼容并包之中，既有留着辫子的辜鸿铭，也有鼓吹白话的胡适之。若按今日这些"血统卫士"的规矩，未名湖畔早该立起学籍查验所，拿着游标卡尺丈量每个学子的出生时辰。这般景象，倒比《儒林外史》里的贡院还要森严三分。

诸君可见过钱塘江的潮水？它何曾计较自己生于雪山还是融于东海？真正的学问正如这潮水，奔腾之处自会冲刷出新的河道。那些执着于学历出身的，恰似刻舟求剑的楚人——船已行了一千二百里，还在对着旧刻痕打捞。

最后奉劝一句：莫学那九斤老太，终日念叨"一代不如一代"。须知当今世上，黄旭华造核潜艇时不曾问过第一学历，屠呦呦获诺奖时也没查验过中学成绩单。在创新为王的时代，还抱着科举时代的量才尺，倒不如把《四书集注》烧了取暖——横竖那纸灰里，是炼不出5纳米芯片的。

莫凭襁褓论行藏，浙水何曾限栋梁，
演算华公惊宇内，挥毫沈老动八方。
求存潮涌开新域，纳士园深废旧章，
若使蔡公逢此论，未名湖畔立规墙。

来源：温谟享历史史课堂