摘要：1894年冬天，旅顺的街道被血浸成了红泥地。两万多条人命像割韭菜一样倒下，活下来的陈来顺被刺刀逼着搬运亲人的尸体。十年后，这个抬尸人成了辽东最让日本人腿软的土匪头子——专抢日本女人，折磨够了割掉舌头扔回去。

1894年冬天，旅顺的街道被血浸成了红泥地。两万多条人命像割韭菜一样倒下，活下来的陈来顺被刺刀逼着搬运亲人的尸体。十年后，这个抬尸人成了辽东最让日本人腿软的土匪头子——专抢日本女人，折磨够了割掉舌头扔回去。

有人说他是血性汉子，有人说他是疯狗乱咬。这事儿就像一锅炖烂的骨头汤，喝下去满嘴都是扎人的碎渣。今天咱们掰开历史的老茧，看看这道疤底下到底藏着啥。

那年月的中国，像条被拔了牙的老龙。朝廷忙着给慈禧修园子，北洋水师的炮弹里塞的都是沙子。日本兵扛着新式步枪登陆时，老百姓还以为是来收租子的。

旅顺城里住着三教九流，茶馆里说书的刚讲到“岳母刺字”，城外就响起了炮声。

日本人进城后干的事，让阎王爷看了都得摇头。杀人不分老幼，连牲口棚里的驴都挨了三刀。有个叫向野坚一的日本间谍在日记里写：“杀完人得往尸体上浇煤油，要不臭气能熏晕一个联队。

”清廷的奏折里藏着血泪，说城西的排水沟漂着上百个婴儿，都是被刺刀挑着玩的。

陈来顺的复仇，是从一堆碎肉块里开始的。他媳妇死的时候怀胎八月，日本兵把胎儿挑在刀尖上晃悠，像展示刚打的野兔。他和三十五个街坊被刺刀顶着搬了四天尸体，指甲缝里嵌的全是碎骨渣。

最后一天夜里，日本人打算把他们推进焚尸坑，老陈踩着同伴的尸首翻过墙头，棉袄被铁丝网扯成了烂布条。

1895年开春，辽东的山沟里窜出一伙土匪。领头的会跳大神，举着招魂幡念咒语，吓得其他土匪直磕头。这人定下规矩：只抢日本货，不碰穷苦人。

有次手下偷了老乡半袋高粱，被他吊在树上抽得皮开肉绽。老百姓管他们叫“辽东义匪”，日本商队听说要过老铁山，裤裆都能湿透。

1896年秋天，大连港来了条日本商船。陈来顺带着人摸黑劫了船，把商会会长的闺女绑上山。三个月后，姑娘被送回领事馆，舌头没了，怀里塞着张血字条：“这才刚开头”。

往后八年，二十多个日本女人遭了殃，最邪乎的是个东京来的女教师，被找到时身上纹满了中国童谣。

日本人急得跳脚，派兵剿了七八回。可这帮土匪比狐狸还精，今天在营口劫火车，明天跑到丹东炸炮楼。关东军司令部气得摔茶杯：“清国官府装聋作哑，摆明纵容土匪！”

《朝日新闻》把陈来顺画成青面獠牙的妖怪，倒是《盛京时报》登了篇打油诗：“东洋刀，中国汉，冤有头来债有算。”

1904年夏天的暴雨下得像天河漏了底。陈来顺带人围了日本开拓团，逮住个穿和服的孕妇。山寨里吵翻了天，二当家把刀拍在桌上：“这婆娘肚里揣着崽，要不算了？

”老陈盯着供桌上的招魂幡，眼前闪过媳妇鼓胀的肚皮。他抄起剪子走向女人时，外头炸响的雷声盖过了惨嚎。

这事儿成了转折点。以前夸他的老乡开始躲着走，说书先生把“义匪传”改成了“恶鬼录”。日本人趁机满大街贴告示，把割舌头的照片和旅顺死尸摆在一起，说中国人都是畜 生。

清廷的巡防营突然开始配合日军剿匪，曾经送粮的百姓把山寨方位画给了官军。

1905年开春，陈来顺死在老鹰嘴的山洞里。围剿的子弹打穿肺叶前，他把最后两颗手雷塞进了日本军官的裤裆。日本人把他脑袋挂在城门楼子上，底下看热闹的百姓吐着唾沫骂“活该”。

可到了半夜，总有人偷偷往城墙上泼狗血，说是要镇住冤魂。

那些被割舌头的日本女人，有的进了疯人院，有的成了军妓。东京大学的教授翻档案时发现，有个女人偷偷留着中国童谣的曲谱。旅顺大屠杀的罪证被日本人烧得精光，倒是陈来顺的破棉袄，去年在旧货市场拍出了二十万。

现在去旅顺纪念馆，还能看见日本人当年用的屠刀。刀刃缺了口，可寒光照样刺眼。我就琢磨啊，要是把陈来顺的剪子也摆旁边，参观的人该往哪个玻璃柜吐唾沫？

有个纪录片把AI复原的屠杀现场投在联合国大厦外墙上，日本代表捂着脸溜了。可转头他们教科书里写的还是“日清战争”，压根不提旅顺这茬。

说书先生的老调子又改了新词：“莫学陈疯子，要当邓世昌。”可这话听着咋那么别扭？当年朝廷的炮弹要是没掺沙子，老陈媳妇的饺子本该包到孙子满月。

如今咱航母都下饺子了，可东京街头的右翼还在嚷嚷“南京是谎言”。这道疤到底该不该揭？您给断断，是让冤魂安息要紧，还是把脓血挤干净才算对得起祖宗？

参考资料：
1. 国家公祭网《甲午战争遇难者档案》
2. 辽宁档案馆《清末辽南民间抗倭记录》
3. 日本国立公文书馆《明治三十七年清国匪情报告》
4. 央视纪录片《沉默的旅顺》拍摄手记
5. 东京大学《战争记忆与性别暴力》学术研讨会实录

来源：历史记录大世界