摘要：张果就是八仙中的张果老，他本名为张果，“老”字是他的尊称。据相关记述来看，张果老是唐朝人，武则天时已经数百岁，而且他自称“生于尧时丙子岁，位侍中”。因此，张果老是八仙中的最年长者。

大唐时期，道士叶法善对唐玄宗说张果本是混沌初分时的白蝙蝠精，说完当即七窍流血而死。

张果就是八仙中的张果老，他本名为张果，“老”字是他的尊称。据相关记述来看，张果老是唐朝人，武则天时已经数百岁，而且他自称“生于尧时丙子岁，位侍中”。因此，张果老是八仙中的最年长者。

关于张果老成仙，民间有着众多的故事。一是偷吃参汤说，张果老曾在一座寺庙中偷吃了偷吃了铁锅中炖的千年人参，因而成仙；再一个就是偷吃了何首乌而成仙。这两个故事差不多，都是张果老偷吃灵物成仙，而且毛驴也因喝了汤成了仙驴。

还有一个张果老成仙之说，就是他是白蝙蝠精。在《太平广记》中记述，唐玄宗曾向道士叶法善询问张果老的来历。叶法善虽然知道张果老的来历，但他知道自己一旦说破，张果老就会知道，自己必死。不过，在唐玄宗的坚持下，叶法善还是说出了张果是混沌初分时一白蝙蝠精，说完立死。后来经过唐玄宗求情，张果才救活了他。

在《八仙得道传》中，同样是说张果老最初本是蝙蝠。不过，这里的故事就丰富多了，详细叙述了张果老的艰难成仙之路。

最初之时，张果老还不是蝙蝠，而是开天辟地时出现的一只老鼠。

在上古洪荒时期，世上就有了一只与众不同的老鼠。这只老鼠虽然是个卑小动物，但却是得天独厚，每天都是朝星拜斗的勤修苦炼，不敢有丝毫懈怠。

四五千年后，到三皇治世时期，老鼠已经修成了不坏之身。此时世上爆发大洪水，淹没无数人畜，小老鼠也是被洪水冲到了灌口一带，与一众百姓被洪水困于一处高地，而且因桥梁断裂无法离去。

小老鼠本来已经脱困到对岸，但它也是心存善念，就衔来两根木头衔接断桥，救了一众百姓。不过，小老鼠却是不幸的波浪卷走，一路坠入深潭，身死于水中。

在老鼠身死之时，神仙祖师老君、元始天尊早已是万劫不灭的大罗金仙，座下也收了几个大弟子。这其中有个文美真人，是元始天尊的大徒弟，也已经修成了大罗金仙，但他却不同于其他同门，最喜欢收些异类为徒。此时文美真人也是可怜小老鼠，就施法救活了它。

这是张果老的头一世，是上古洪荒时期的小老鼠。

上古洪荒时期，小老鼠就已经修炼数千年，修炼岁月比之文美真人还久。不过，因老鼠的出身太低，成仙还是难如登天。

文美真人也是知道老鼠的出身不好，就让它吃了两个仙桃换形。这一下，重获新生的老鼠变成了长有翅膀的老鼠，也就是蝙蝠。

从这时开始，蝙蝠也成了文美真人的徒弟，开始跟随他学习道法。

再过六七百年后，蝙蝠已经能口吐人言，也能变化为飞虫走兽。不过，蝙蝠还是差成仙必备的一步，就是难以变化为人。

这是关键的一步，也是很难的一步。文美真人为了成全蝙蝠，就召集了灌口的土地们，让他们传谕百姓为蝙蝠立庙奉祀，也是完成当初小老鼠对灌口百姓的功德。

老百姓们得了土地指示，很快就修好了庙宇，庙中塑造了一只巨大的蝙蝠。

又因蝙蝠的“蝠”与福同音，加上蝙蝠多显灵应，庙中香火很盛。而蝙蝠得了香火后，也是得了人的灵性，能短暂化为人身了，但因时间不到并不能持久。

这在当时也是顺理成章的事，因为千里之内的百姓都是虔心礼拜，并尊称蝙蝠为福德正神。再者，灌口有个老龙是太上老君徒弟缥缈真人的徒弟，道法高深，蝙蝠与他是至交，附近妖魔鬼怪虽然妒忌蝙蝠的造化，也是不敢得罪老龙。

然而，也是该蝙蝠有劫难。在灌口江中还有条老蛟，也是颇有道行，他化成人身上岸时，看到蝙蝠庙中的巨大飞禽，一时误以为是西方孔雀大明王，就行了个大礼。但是，在出来问过百姓后，才知道是个蝙蝠，老蛟又气又怒，尤其是知道蝙蝠与死对头老龙是好友后，直接就毁了蝙蝠庙。

此时蝙蝠正外出拜访好友老龙，神像被毁后已经觉出不好，但返回之后也是无法。虽有好友老龙教训了老蛟一顿，却终究不能改变什么，蝙蝠也只能回去求见师父。

这是张果老的第二世了，是以蝙蝠的形态修炼。

因蝙蝠享受香火还没有满一千年，他的香火成人之法到底没能完成，只能退而求其次的出世为人了。

文美真人就传牒给冥王，让他助蝙蝠投到一处良善之家出世为人。冥王自然得给文美真人面子，在查询一番生死簿后，立即派官吏送蝙蝠下凡，助它出世为人。

在这一世之时，正处于舜帝时期，蝙蝠是孙杰和罗圆的儿子，名为孙仙赐。

这里又有个小故事，孙仙赐的母亲罗圆也不是普通人，她就是田螺姑娘。

初时的孙杰本来有个妻子刘氏，她曾在洪水过后捡到一个大田螺，就养了起来。后来，孙杰母亲临终时，就是想吃家里那个大田螺的肉。刘氏一是不忍杀生，二是觉得老太太吃了一辈子素，临终无端开荤终究不好，就捡了些田螺壳，又装了些面筋做成田螺肉，让老太太吃了。

这算是救了田螺一命，而且刘氏在老太太去世后将田螺给放生了，又有放生之恩。

话说刘氏这个人心善也孝顺，但她却也在不久之后因病而死。孙杰本就是个穷苦人，在老婆死后也没钱再娶，连吃个饭都困难。

半年之后，怪事发生了。孙杰每次外出作工回来时，家里饭菜却都给做好了，而且米面肉鱼也是摆满了柜子。这让孙杰大是奇怪，就偷偷回来观察，才发现是个美女给自己做饭。后来，孙杰又得人出主意，见到姑娘后立刻上前抱住，并将一块锅焦塞入了她的口中。

美女自然就是田螺，她吃了人间烟火也是不能逃遁，就对孙杰说明了实情。孙杰听后本来有些惊讶，但他又穷又粗鄙，还有什么好计较的呢。自此，孙杰就与罗圆结成了夫妻，也有了花不完的家产，又因他乐善好施而被称为孙善人。

正是因为孙家救人无数，冥王才把蝙蝠送给了他家为子。在送蝙蝠出世之时，冥官还托梦告诉罗圆说这个飞禽是仙种，以后前途不可限量。因此，孙杰为儿子取名为孙仙赐。

孙仙赐确实与众不同，十四岁就已经学贯古今，名扬四方。州官也是看重孙仙赐的才能，早早聘用他为官，在他不满二十岁时又举荐他为下大夫，而且众多达官贵人都是派人上门说媒。

只是孙仙赐并非是来享受人间富贵的，他出世还是为了修仙。文美真人担心孙仙赐迷失，就出世点化他记起了前事，又传授了一些口诀让他自行修炼。不过，孙仙赐既然出世，就有了这一世的俗缘。

因为孙仙赐是孙杰唯一的儿子，孙杰自然不肯让他出家修行，只是想让娶妻传承家业。

再者，孙仙赐确实有一重缘分，就娶了伯小姐。这个伯小姐实际正是后世的何仙姑，她原本是天上的司花女仙，因在天庭与司香仙吏争吵而被贬十世，在下凡时又被灌口老蛟调戏，幸被同样出世的蝙蝠和冥卒救下，结下了一重缘分。因此，两人虽然成亲，新婚之夜却是夫妻双双修行。

后来，罗圆再次生下了一个儿子蛟儿，又是孙仙赐的一重魔劫。这个蛟儿实际就是灌口老蛟，是专门来与孙仙赐当对头的。

在出世后，蛟儿就是屡屡陷害孙仙赐夫妻，又以挑拨离间让孙杰夫妻毒死了孙仙赐。幸亏文美真人早已派了徒弟胡三姐保护孙仙赐，才将他救了回来。

从此之后，孙仙赐开始正式修道。文美真人也是不断派胡三姐传授孙仙赐各种道法，几年后已经颇有道行。

另一方的孙家，自孙仙赐“身死”后，蛟儿更是无法无天。先是孙杰因为责斥结交匪类的蛟儿，反被他给推倒，伤重而死；再是容貌不变的罗圆被蛟儿调戏，一怒之下咬伤他手指，他就用妖法将罗圆收入螺壳，又用符咒沉到淮河，一千年不许出头。

孙仙赐虽然修持几年，但孝顺的他还是不能割舍亲情。文美真人也是知道徒弟的性子，同意传罗圆一个修炼大法，只要她能将螺壳修炼到可容千人之时，就能因祸得福成仙。

其实，罗圆当田螺精时也没少作恶，实际该有这个劫难。此时文美真人是为孙仙赐帮助了罗圆，孙仙赐则需要替母还恩，成道后立三千功行，并晚一千年入天界，而且还要再轮回为凡人。

孙仙赐为人孝顺，自然是答应了下来，只求师父传母亲大法。

经过这一次磨难后，孙仙赐全身心的隐居修道。五百年内，胡三姐经常奉师命前来查看孙仙赐的功行，助他不断精进；五百年后，文美真人亲自前来传授孙仙赐烧丹大道，并赐下两卷天书；再过百年后，孙仙赐道法初成，开始奉师命周游各地立功行。

到此之时，孙仙赐虽然道法已经不俗，但还差一件轮回之事。

在孙仙赐修道一千多年间，孙杰也轮回了十余世，再成为洛阳富商张天成。

当初孙仙赐离家后没能见父亲一面，虽想去冥府去见，但胡三姐没奉师命不敢答应。不过，胡三姐也是许诺孙仙赐功行圆满后，向师父求情助他再为孙杰之子。因此，此时在文美真人的帮助下，孙仙赐再次出世为张天成之子，名为张果。

虽然重新成为凡人，但张果的根基却是更厚。在十岁之时，文美真人又派胡三姐去指点张果，助他醒悟了前事，快速恢复了千年根行，温习之下就已经能应用当初的仙诀。

此时的张果老已经初步成仙，但功行还浅。文美真人又指点张果老助刘季斩杀秦始皇怨气所化的白蛇，替他立下了一个大功行。后来，文美真人又从元始、老君处请来玉虚大典传给张果老，他再修行数百年才算成仙。

到此之时，已经是汉朝时期了。从开天辟地时期的洪荒异鼠开始算的话，张果老的修行长达数万载。这只因他的老鼠、蝙蝠出身太低，虽然靠着文美真人屡屡相助，也是艰难的得以成仙。

要是对比八仙中其他几位的话，他们基本都是仙人谪贬，有着根基在身，修炼速度非常快。因此，他们加起来的修炼岁月，也没有张果老多。

也正是因此，张果老是八仙中岁数最大的一位，也是修炼最难的一位。

来源：落墨也