摘要：西周末年天下大乱，诸侯并起，相互攻伐，礼崩乐坏，学界有“春秋无义战”的说法。每当乱世，最受折磨的便是老百姓了，大家都盼着天下统一，能安心农耕生产、安居乐业。秦国地处西僻，但厚积薄发，经过“六世之余烈”，到了嬴政在位时期，已经独霸天下了。

西周末年天下大乱，诸侯并起，相互攻伐，礼崩乐坏，学界有“春秋无义战”的说法。每当乱世，最受折磨的便是老百姓了，大家都盼着天下统一，能安心农耕生产、安居乐业。秦国地处西僻，但厚积薄发，经过“六世之余烈”，到了嬴政在位时期，已经独霸天下了。

公元前221年，秦国灭掉齐国，结束了550余年的乱世。嬴政取“三皇”“五帝”名号合称“皇帝”之称，成为中国封建史上的第一位君主。为了“消化”六国势力，李斯为秦始皇制定了一系列政策，其中有几项直到今天依然起着作用，那就是统一文字、货币、度量衡。

这些政策加强中央集权，巩固国家统一，确保了政令传达与文化传承的统一性，因此有学者称他是“功盖万古”。但是，由于一直缺少实物证据，外国很多学者认为“统一文字、货币、度量衡”的政令可能并不是秦始皇颁布的，而是延续战国时期各诸侯国的政策。

这些质疑其实也是在间接怀疑中国文化源远流长、没有断代。不过，上世纪一件文物的出土，让这些外国专家沉默了，他们不得不承认华夏文明的一以贯之，它就是《廿六年铜诏版》。这件文物于1976年4月出土于甘肃省镇原县城关镇富坪村，1996年9月被国家文物局鉴定专家组定为国家一级文物。《廿六年铜诏版》呈长方形，长10.8厘米，宽6.8厘米，厚0.3厘米，重150克，以秦篆阴刻秦始皇二十六年统一度量衡事宜，共五行四十字，字迹非常清晰可识。

释文为：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹，歉（嫌）疑者，皆明壹之。”此作不仅历史价值难以估量，还展现了真实的秦篆写法，书法意义也不容小视。

《廿六年铜诏版》用笔朴茂高古、刚健挺拔，笔画、结字体现出鲜明的古朴雄浑之气。藏锋起笔，笔力深沉，笔画粗细不均，圆劲灵巧，字体结构较为规整，但又不失灵动，体现了秦朝篆书的严谨与活泼。

笔画多为直线和弧线的组合，直线刚直挺拔，弧线圆润流畅，笔画的起笔和收笔处有明显的顿笔和回锋，增加了字体的立体感和节奏感。转折处如“折钗股”，筋骨韧性十足。《廿六年铜版诏》结字较为疏朗开张，俯仰有致，文字排列较为紧密，行距和字距较小，给人错落有致的感觉，庄严又不失活泼。

这件文物的出土将历史课本上冷冰冰的介绍文字，变成了摸得着、看得见的实物证据，有着穿越千年的沧桑感，的确称得上“国宝”了。

来源：书法网一点号