摘要：例如，古人通过观察发现，北斗七星的斗柄在不同季节指向不同方向，即“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”。

导语:今年清明上坟时间：4月3日、4月6日是吉日吗？能不能上坟烧纸？

今年的4月4日就是清明了，不过很多人分不清清明节气和清明节有啥区别，认为是一个。

清明是一个既是节气又是节日的日子，并且，是先有的节气，后来才有的节日。

判断节气，古人给了两种判断方法。第一种方法就是看天上的星星，那么，是看哪颗星星呢？

我们常听说“斗转星移”和“斗柄回寅”，这里说的“斗”指的是“北斗七星”，古人通过其斗柄指向判断季节和时间。

例如，古人通过观察发现，北斗七星的斗柄在不同季节指向不同方向，即“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”。

而在一天中，北斗七星的斗柄指向也会随着时间推移而变化，大致是每小时向西移动约15度，这是由地球自转引起的。

古人把整个周天按“天干地支”来划分，当北斗七星的斗柄指向“乙”的位置时就进入清明节气了。

此时，我国大部分地区气温回暖，雨水增多，冷暖空气频繁交锋，呈现既潮湿又日渐温暖的气候特色。

第二种判断方法，看太阳在黄道的位置。所谓的“太阳黄道”是指地球围绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆。

我们站在地球上看，太阳在星空背景上沿着黄道一年移动一圈。

黄道与赤道之间有一个约23.5°的夹角，称为“黄赤交角”，交点为春分点和秋分点，它是季节产生的根本原因。

通过其引发的太阳直射点移动等现象可判断季节，具体体现在春分、夏至、秋分和冬至上。

整个黄道为360度，每15度划分为一个节气，共24节气，起点是春分节气（0°），当太阳位置刚好到达黄经15°时就进入清明节气了。

清明节和清明节气就完全不是一个概念了，它是一个节日，是古代“四时八节”之一，最早起源于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来才演变为民间的祭祖扫墓风俗。

我们在清明节气之前还有一个非常重要的日子，叫作“寒食节”，是晋国公子重耳为了纪念介子推而设立的节日，曾被称为是中国民间第一大祭日。

随着历史的发展，到了唐朝的时候，把祭拜扫墓的日子定为“寒食节”，节期为冬至后的第105天，约在清明前后。因为，寒食节和清明节的日子相近，有的年份会相遇在同一天。所以，便将寒食节的祭拜扫墓习俗融合到清明节里。

在我国民间信仰中，有“建除十二神”的说法，是中国民俗信仰中的十二位神明，分别为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

这十二位神明每日轮值，周而复始，负责保护凡间人民的平安，作为民间择日“吉凶”的参考，又称为“十二建除日”。

翻开日历，我们能够看到4月3日这天的干支日期是乙巳年、己卯月、壬寅日，对应“十二建除日”中的“闭日”。

从黄历的角度来看，“闭日”有闭塞、“收敛”的意思，民间认为不是祭祀的吉日。因为，祭祀讲究通达，希望祖先能收到祭品和心意，而“闭日”的“闭塞”属性显然不利于这方面的沟通。

再来看一下4月6日，这天的干支日期是乙巳年、庚辰月、乙巳日，对应“十二建除日”中的“除日”。

“除日”在黄历中是扫除恶煞、清除污秽的日子，主要是针对家居等场所的除秽，与上坟并无直接关联。

并且，今年的4月6日，对应农历三月初九，是民间习俗信仰中的“杨公忌日”。

杨公忌日是民间传统的禁忌日，一年共有十三个，分别为:“正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九”。

按旧时民间习俗，杨公忌日这天，有不出远门、不嫁娶、不开业乔迁、不动土安葬等一些说法。

上坟属于动土祭祀活动，传统观念认为坟地是阴地，杨公忌日是凶日，两者相冲，所以，从民间习俗信仰上来看，这天也不建议进行上坟扫墓。

当然可以！因为，上坟是一种缅怀先人的情感表达，而“闭日”、“除日”、“杨公忌日”等日子并没有实际的科学依据，只是民间信仰罢了！只要我们有时间、有意愿，任何时候都可以去上坟扫墓，来表达对逝者的思念之情。

不过，有些人可能比较在意日期的选择，那么，您认为今年清明哪天上坟扫墓才是吉日呢？期待您的分享，感谢阅读！

来源：民俗科普知识一点号