摘要：星云法师生前来大陆参访时曾有许多感慨，其中我亲耳听到的一点是：佛门不该收门票。他是这么说的，在佛光山也是这么做的。要说建设，佛光山确实投入不少，但是建设资源来源于信众和社会，建设成果也还之于社会。真如他所说，是“生不带来，死不带去”。苦修的佛家人强调出家人不沾

星云法师生前来大陆参访时曾有许多感慨，其中我亲耳听到的一点是：佛门不该收门票。他是这么说的，在佛光山也是这么做的。要说建设，佛光山确实投入不少，但是建设资源来源于信众和社会，建设成果也还之于社会。真如他所说，是“生不带来，死不带去”。苦修的佛家人强调出家人不沾钱财，化缘得到什么就吃什么。庙堂为特定目的动员功德也没啥，但一旦开始例行收取门票，就与这些理念有了区别。这些年，修行没有改变某些和尚，但有些和尚真的改变了庙堂。不管他们地位多高，头衔多堂皇，这些变化让许多人几乎认不出如今的佛门究竟是谁的佛门。不过也有文旅部门的领导表示，是因为政府投钱改造、利用佛教题材，将其开发成了景区。说到底，这其实是一场“经济改造佛教”还是“佛教改造经济”的博弈。如果搞不清这一点，大家就会看到经济里面藏着的成群的“花和尚”和“花尼姑了”。掌权行事之人也需要一点敬畏，表明上看权力无所不能，其实权力的作用既非万能，亦非完全按照有权者的逻辑发生作用。

武术这东西，如今靠它吃饭、走江湖的人少了，所以就算没有真功底也没啥。像M大师这样的人，底盘不稳、动作随意、武舞不分的表演，无论是演者、观者还是组织者都是心照不宣，图个热闹罢了。今天这个社会，如果以纯娱乐的角度而论，广场舞现场既有整齐专业的集体修炼，也有别出心裁的个人表演，所以M大师的秀也没啥，他的不雅来自于他高举的口号和宣称和他的武学水准之间的反差，比起贪官的“反腐”口号、形式主义的“反形式”口号，M大师并不更丑陋。他做的就是娱乐一小批愿意看他癫狂的的群众，那么大年纪了，抱着看热闹的心态，锻炼身体，看看各地风物，顺便赚点小钱，能有多大危害呢。就让M大师做一面影射社会的镜子摆在那里吧。

朋友群有人说道：唐朝的科举就有明算科，到了宋朝只剩下明法科，原来文理皆有，后来就只剩下文科了，这是一个莫大的遗憾。这种变化的原因很多，我估摸可能是外部世界竞争压力变了。唐朝是我国历史朝代里面的盛世，但同时也有一个足以抗衡大唐的阿拉伯帝国，甚至延续的时间比唐长得多，地域也比唐广得多，包括数学、气象、物理、医学等在内的科学是一等一的昌明。唐阿之间的文化交流、人才互通、科学往来程度相当密切。到了宋朝，阿拉伯帝国虽仍在，但宋所面对的直接竞争压力主要来自北方游牧民族的军事威胁，因此核心价值取向可能发生了很大偏移。只要能继续通商贸易，朝廷治理依靠礼法，民间生产依靠工技，科举取消明算科，似乎日子也还过得去。论起GDP，比唐朝还高，甚至相比外国也更显富裕。

来源：袁岳一点号