摘要：孟子也说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”真正的贵，是坚守道德，不为外物所动。

儒家：以德为贵，以道为富。孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”

儒家强调的是“穷则独善其身，达则兼济天下”，无论贫富，都要坚守道德。

《大学》里：“富润屋，德润身。”财富可以装饰房屋，但只有道德才能修养身心。

孟子也说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”真正的贵，是坚守道德，不为外物所动。

儒家并不否定对财富的追求，但强调“富而有德”“义利并行”“富而能俭”，认为财富获取要遵循道义，如“君子爱财，取之有道”，不能以不义的手段获取财富。

儒家告诉我们：真正的富，是内心的充实；真正的贵，是道德的坚守。

道家：无欲为贵，自然为富。老子在《道德经》中说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”不知足是最大的祸患，过度的欲望是最大的灾难。道家并不反对财富，而是主张追求“必要财富”，满足基本生存需求即可，反对过度的物质追求，真正的富，是内心的满足；真正的贵，是顺应自然。

佛家认为:真正的富足是内心的平静与自在，而不是外在的财富，要“内省”，“无欲则刚”，只有放下贪欲，才能获得真正的自由和富足，真正的贵，是能够利益众生，以慈悲心对待一切，真正的富，是内心的解脱；真正的贵，是慈悲与觉悟。

贵为因，富为果儒家的“贵”与“富”以道德和修养为核心，道家的“贵”与“富”以自然和无欲为本，佛家的“贵”与“富”以觉悟和解脱为要。

儒道佛三家核心：真正的“贵”是内心的高尚与道德的坚守，真正的“富”是内心的富足与精神的充实。只有内心先“贵”起来，外在的“富”才会随之而来。这正是“贵为因，富为果”的深刻道理。

做人以善心为贵，做事以尽心为好。

古人云：一善染心，万劫不朽，百灯旷照，千里通明。物质享受可以让人陶醉于一时，心存善念却足以使人幸福一世。善心如水，可以滋润所有干渴的心田。

明代刘伯温：“岂能尽如人意，但求无愧我心！”谋事在人，成事在天，无论做什么事，始终做到尽心。

人生以适意为贵，生活以知足为好。

人生贵在适意，知足常乐。人生一世要追求的东西很多很多，可是究竟有多少是自己真正需要的。在前进的路途中，人们往往会忘记了目标。

人品以正直为贵，心地以厚道为好。

《淮南子》：“正身直行，众邪自息。”为人要正直，坐得端、走的直、行得正，堂堂正正才是立世之基。古人云：厚德载物。土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。

行善以孝顺为贵，积德以阴德为好。

百善孝为先，孝为德之本。北宋司马光说：“积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。”阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。

待人以坦诚为贵，处世以谦让为好。

君子坦荡荡，小人常戚戚。君子养心莫于诚。《菜根谭》：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝，此是涉世一极安乐法。”

富裕以仁慈为贵，贫穷以有志为好。

财富若用于正途，能乐善好施，有益民生，才是真正发挥财富的妙用，古人所谓“天要你富莫太奢”“为富当仁”，要善用金钱。人穷志不能穷，要勇闯世界，做不了顶天立地的人，最起码要做个有用的人，做个对得起自己的人。

家庭以和睦为贵，持家以勤俭为好。

家庭和睦，家运才会旺盛。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢，德者，本也；财者，末也，所以勤俭为持家之本。夫妻以同心为贵，佳偶以互补为好《周易》：“二人同心，其利断金。”

身体以健康为贵，锻炼以有恒为好。

我们的祖先特别珍惜自己的健康，”《庄子》中，所谓“养”，是指滋养、培养、保养、养育、修养；所谓“生”，是指生命。养生就是通过身心养护，以获得更加旺盛的生命力。锻炼最重要的是持之以恒。

自律以制欲为贵，欲求以适当为好。

宋儒程颐说：“一念之欲不能制，而祸流于浪涛天。”自律就是克制欲望，人生中最大的敌人，不是别人而是自己，学会战胜自己，超越自己，才是人生的大智慧大学问，彻底消除欲望是不可能的，克制欲望是让欲求走向平和中道。

情感以真挚为贵，性格以刚柔为好。

庄子说：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”无论是亲情、爱情、友情，都是我们人生中最大的财富是幸福的人，做人办事，刚中有柔，柔中有刚，刚柔并济。

言语以谦和为贵，举止以稳重为好。

古人云：谦者众善之基，傲者众恶之魁。越是成熟饱满的谷子，越是低下头，言语谦和是一种境界。“大才有本事没脾气，中才有本事小脾气，末才没有本事大脾气。”古人云：立如松，坐如钟，举止庄重。

起居以有常为贵，衣饰以得体为好。

古人云：起居有常，养其神也。起居作息有规律，对人健康有好处。平旦之时阳气从阴始生，到日中之时，则阳气最盛，黄昏时分则阳气渐虚而阴气渐长，深夜之时则阴气最为隆盛。“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”，衣饰得体。

养生以心静为贵，饮食以清淡为好。

静能养神，静能益寿。老子说：“归根曰静，静曰复命。”纷繁万物回归本就是静，只有静才能回归生命。静是天地之道。人只有与天地之道合一，才能延年益寿。

学问以专精为贵，技艺以实用为好。

追求学问要专要精，学习技艺要讲究实用，古人做学问要求先博后约，就是先“挖宽”，博览群书，然后“挖深”，学问达到一定的深度。古人喜欢讲“以艺求道”，所有的技艺最终要达到“道”的境界。

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来源：中华大家读书会