摘要：《心经》云：＂照见五蕴皆空，度一切苦厄。＂这短短几个字，却道出了人生最深刻的智慧。在这个快节奏的世界，多少人每天忙碌奔波，追逐着名与利，却始终感到内心空虚不安？佛陀早已看透，我们所追逐的一切，皆是陷阱，越是挣扎，陷得越深。

《心经》云：＂照见五蕴皆空，度一切苦厄。＂这短短几个字，却道出了人生最深刻的智慧。在这个快节奏的世界，多少人每天忙碌奔波，追逐着名与利，却始终感到内心空虚不安？佛陀早已看透，我们所追逐的一切，皆是陷阱，越是挣扎，陷得越深。

当我们埋头赶路，却忘了问自己：这条路真的通向幸福吗？佛陀曾揭示，人生最大的陷阱不在外界，而在于我们的内心。那个看不见却无处不在的＂我执＂，正是痛苦的根源。它像一个永远填不满的黑洞，吞噬着我们的快乐和满足。

今天，就让我为大家讲述一个关于陷阱与觉醒的故事，看看如何才能从这命中注定的困境中解脱出来。

清朝乾隆年间，江南水乡有个名叫杨子墨的秀才。他出身寒门，却天资聪颖，二十岁便中了秀才，在当地小有名气。

杨子墨有个毛病，就是好胜心特别强。自打记事起，他就立志要光耀门楣，将来做个大官，让全村人都高看一眼。

这一年春闱在即，杨子墨日夜苦读。一日清晨，他双眼通红地合上书本，揉了揉酸痛的眼睛，感到一阵头晕目眩。

＂子墨，休息一下吧，你已经三天没合眼了。＂他的妻子李氏端来一碗热气腾腾的粥，关切地说道。

杨子墨摇摇头：＂不行，这次必须考上举人。王家那个王明德比我小两岁，去年就中了，全镇都在传他的名声。我若再不成，如何立足？＂

李氏叹了口气：＂可你这样熬下去，身子会垮的。＂

杨子墨不以为然：＂富贵险中求，哪有不付出就能成功的？你放心，等我功成名就，一定让你过上好日子。＂

李氏摇摇头，不再多言。她知道丈夫的性子，认定的事十头牛也拉不回。

就在春闱前三日，杨子墨终于支撑不住，一头栽倒在书案前，高烧不退。大夫来看过，说是积劳成疾，需静养半月。这意味着他必须错过这次考试。

杨子墨躺在床上，心如刀绞。他眼睁睁看着自己苦读多年的机会从指间溜走，心中的不甘与愤懑几乎要将他吞噬。

＂天不助我！＂他痛苦地捶打着床榻，眼泪不受控制地流下。

就在他万念俱灰之际，院子里传来一阵脚步声。一位白须飘飘的老者缓步走进，自称是路过的游方和尚，法号＂悟空＂。

＂小施主何必如此烦恼？＂和尚温和地问道。

杨子墨苦笑一声，将自己的遭遇告诉了和尚。

悟空和尚静静听完，微微一笑：＂小施主可知，你如今所遭遇的，正是佛家所言的＇我执＇之苦？＂

＂我执？那是什么？＂杨子墨疑惑地问。

＂我执，就是执着于＇我＇的存在，执着于＇我＇要得到什么，＇我＇要成为什么。＂悟空和尚缓缓解释道，＂你急于求成，日夜苦读，不为求知，只为功名，这便是陷入了名利的陷阱而不自知。＂

杨子墨听得一头雾水：＂大师，学而优则仕，这不是圣人之言吗？我求取功名有何不对？＂

悟空和尚不急不缓地说道：＂求功名本无错，错在将功名视为生命的全部，错在为求功名而忘却了生活的真谛。你可知道，真正的智慧不在书本上，而在生活中、在自然中、在你的内心深处。＂

杨子墨被说得哑口无言，但内心仍不以为然。他心想：这和尚说得再好听，也不过是劝人放弃追求的托词罢了。

见杨子墨不为所动，悟空和尚也不勉强，只是从袖中掏出一个小木盒，递给杨子墨：＂这是一粒＇清心丸＇，可助你摆脱烦恼。不过，它只对真心求解脱者有效。＂

杨子墨半信半疑地接过木盒，打开一看，里面果然躺着一粒黑色的药丸。

＂如何服用？＂杨子墨问道。

＂睡前含服，然后静心冥想，想象自己放下所有执念，回归本心。＂悟空和尚说完，便告辞离去。

杨子墨将信将疑，但病急乱投医，当晚还是按照和尚的指示服下了药丸。

奇妙的是，药丸入口即化，一股清凉之意从口腔蔓延至全身。杨子墨感到从未有过的轻松，很快进入了梦乡。

梦中，他站在一座高山之巅，俯瞰脚下云海翻滚。他看到了许多人，每个人身上都有一根看不见的绳索，绑着各种各样的物品——有的绑着金银财宝，有的绑着功名利禄，有的绑着亲人爱人。这些绳索越多，人走得越艰难，脸上的痛苦也越明显。

突然，他发现自己也被无数绳索缠绕，而绳索的另一端连着一个个沉重的包袱，上面写着＂功名＂、＂面子＂、＂嫉妒＂、＂比较＂等字样。这些包袱拖着他，让他寸步难行。

正当他挣扎之际，悟空和尚出现在他面前，手持一把锋利的刀。

＂你愿意放下吗？＂和尚问道。

杨子墨犹豫了一下，点了点头。

和尚一挥刀，割断了几根绳索。杨子墨顿时感到轻松了许多，能够直起腰来了。

＂感觉如何？＂和尚问。

＂好多了！＂杨子墨惊喜地说，＂能不能把所有绳索都割断？＂

和尚摇摇头：＂这刀只能由你自己握着，只有当你真正认识到这些包袱对你的束缚，真心愿意放下时，你才能割断它们。＂

说完，和尚将刀递给了杨子墨，然后消失不见。

杨子墨低头看着手中的刀，正要下决心割断所有绳索时，梦醒了。

清晨的阳光透过窗纱洒进来，杨子墨发现自己的高烧竟然退了，整个人神清气爽。更奇怪的是，昨日还令他痛不欲生的落第之痛，今天似乎没那么难以接受了。

＂也许错过这次不是坏事，＂他自言自语道，＂至少我还有命在，还有机会。＂

这一念头一起，杨子墨竟感到一阵前所未有的轻松。他决定先养好身体，然后再重新规划未来。

养病期间，杨子墨开始反思自己过去的行为。他想起自己为了科举，几乎与世隔绝，连妻子生病都没顾上照料；为了超过王明德，不惜废寝忘食，伤害自己的身体；甚至因为嫉妒他人的成功，内心充满了恶念。

＂我这是何苦呢？＂杨子墨自问道，＂名利固然重要，但若为此失去健康、亲情和内心的平静，值得吗？＂

一个月后，杨子墨完全康复。他没有立即重返书斋，而是每天清晨在河边散步，感受大自然的美好。他惊讶地发现，原来世界如此美丽——花香鸟语、日出日落，这些他以前从未留意的细节，如今都成了生活的乐趣。

他开始抽出时间陪伴妻子，帮助村里的孩子们识字学习，甚至与曾经视为眼中钉的王明德成为了朋友。

＂子墨，你变了。＂一日，李氏惊讶地说道。

＂变得如何？＂杨子墨问。

＂变得...更快乐了。＂李氏微笑着说，＂以前的你总是眉头紧锁，为功名所困，如今却时常微笑，甚至会哼小曲了。＂

杨子墨恍然大悟：＂或许是因为我放下了一些东西。＂

正说着，门外传来一阵敲门声。开门一看，竟是悟空和尚。

＂大师！＂杨子墨惊喜地迎了上去，＂多亏您的清心丸，我不仅病好了，还找到了新的生活方式。＂

悟空和尚笑而不语，只是从袖中又掏出一个木盒：＂这是第二粒清心丸，可助你更进一步。＂

杨子墨连忙接过，却发现盒中空空如也。

＂大师，这里面什么都没有啊？＂杨子墨疑惑地问。

＂正是＇无＇，才是清心丸的真谛。＂悟空和尚意味深长地说，＂第一粒丸子只是引导你开始觉醒，真正的修行在于自心。你能从名利的陷阱中暂时解脱，已是不易，但人心易变，还需时刻警醒。＂

杨子墨恍然大悟：＂大师是说，外物只是辅助，真正的解脱要靠自己的觉悟？＂

＂正是如此。＂悟空和尚点点头，＂世人常被名利所困，被外在评价所绑架，终日奔波劳碌，却忘了问自己：这些真的是我想要的吗？这一切追求的尽头，真的有我想象的快乐吗？＂

杨子墨深感认同：＂大师说得极是。我以前整日为功名所困，甚至不惜伤害身体，可真正得到后呢？恐怕又会有新的追求，永无止境。＂

＂知其然，更要知其所以然。＂悟空和尚继续道，＂佛陀早已揭示，人生最大的陷阱就是执着于＇我＇的存在，执着于外在的名与利。这种执着越深，陷得越深，痛苦也越深。＂

＂那该如何彻底解脱呢？＂杨子墨急切地问道。

悟空和尚微微一笑：＂放下执着，回归本心，便是解脱之道。不过，这需要持续的修行和觉察，非一日之功。若你真心求解，不妨随我到寺中小住几日，我将为你详解。＂

杨子墨欣然应允，与妻子商量后，决定随和尚前往山中寺院，探寻更深层次的智慧。

寺院坐落在群山环抱之中，环境清幽，远离尘嚣。这里的僧人不多，但个个安详自在，脸上常带微笑。

悟空和尚安排杨子墨住在一间简朴的禅房，每日除了基本的饮食起居，就是打坐、诵经、劳作和听法。

起初，杨子墨还不习惯这样的生活。他常常坐不到半个时辰，就浑身酸痛，心烦意乱。他的心像只猴子，总是跳来跳去，想着家中的事，想着功名，想着过去的遗憾和未来的期望。

＂这很正常，＂悟空和尚安慰他，＂人心本就难以静下来，尤其是长期被外界所牵引的心。关键是要有觉察的能力，当你发现心跑偏了，轻轻地把它拉回来，不批判，不着急，只是观察。＂

渐渐地，杨子墨开始体会到打坐的妙处。当他能够安住于当下，不被过去的记忆和未来的期望所扰动时，他发现内心有一种前所未有的宁静和满足。

一日清晨，杨子墨正在院中打扫落叶，悟空和尚走过来，问道：＂子墨，你在寺中已有半月，可有所感？＂

杨子墨放下扫帚，恭敬地答道：＂大师，弟子感觉自己像是睡了很久的人，如今才渐渐醒来。以前，我总是被外界的评价和自己的欲望所驱使，活得很辛苦。如今才明白，原来快乐就在当下，就在这一呼一吸间。＂

悟空和尚满意地点点头：＂你已入门了。不过，修行之路漫长，还需更深入的理解和实践。今日我为你讲解＇四谛法＇，助你更好地认识苦的本质和解脱之道。＂

在接下来的日子里，悟空和尚为杨子墨详解了佛陀的核心教义——四圣谛：苦、集、灭、道。他解释说，人生的痛苦（苦谛）源于无尽的欲望和执着（集谛），而解脱的方法（灭谛）就是通过正确的修行（道谛）来消除这些执着。

＂世人常被五蕴所困——色、受、想、行、识。这些都是无常的，执着于它们便会招致痛苦。＂悟空和尚循循善诱，＂你以前执着于功名，执着于别人的评价，这些都是＇我执＇的表现，是痛苦的根源。＂

杨子墨恍然大悟：＂我明白了！我之前追求功名，不是为了学问本身，而是为了满足虚荣心，为了得到他人的认可和羡慕。这种追求永远不会有尽头，因为它建立在外界评价之上，而不是内心的真实需求。＂

＂正是如此。＂悟空和尚欣慰地说，＂当你意识到这一点，你就已经迈出了解脱的第一步。接下来，你需要通过持续的修行，深化这种觉察，最终达到心灵的真正自由。＂

在寺院的日子如流水般平静而充实。杨子墨的心态发生了巨大的变化。他不再急躁，不再时刻与他人比较，而是学会了欣赏当下的美好，感恩生命中的一切。

然而，就在他以为自己已经有所领悟时，一个意外的消息打破了他的平静。

一日，一位远道而来的商人带来了杨子墨家乡的消息——那个他曾经嫉妒的王明德，如今已官至四品，成了当地有名的清官，深受百姓爱戴。而杨子墨的同窗李文彦，也在科举中高中进士，被派往边疆任职。

听闻此事，杨子墨心中不由泛起一丝波澜。他惊讶地发现，自己内心深处还藏着一丝对功名的渴望，对超越他人的期待。

＂我以为我已经放下了，原来只是暂时忘却，而非真正的放下。＂杨子墨自省道。

他将这个发现告诉了悟空和尚。

＂不必自责，＂和尚温和地说，＂执着之心如顽石，非一日可磨平。你能够觉察到它的存在，已是难得。继续观察它，不要与它对抗，也不要随它起舞，它终会慢慢消融。＂

杨子墨点点头，决心继续修行。

又过了半月，杨子墨收到了家中的来信。他的妻子告诉他，村里将举办童蒙教习的考试，鼓励他回去参加。

＂你学问好，心地善良，最适合教导孩子了。＂李氏在信中写道，＂而且，这份工作虽然不如做官光彩，但能安居家乡，陪伴亲人，也是一种福气。＂

读完信，杨子墨陷入了沉思。他想起了在寺院的所学所思，想起了悟空和尚的教诲，也想起了自己内心深处的渴望——不是功名利禄，而是能够安心做自己喜欢的事，陪伴所爱的人。

他决定回家，参加考试。

临行前，悟空和尚给了他第三个木盒：＂这是最后一粒清心丸，它能助你找到真正的自己。＂

杨子墨打开木盒，这次里面装着一面小小的铜镜。

＂镜子？＂杨子墨不解地问。

＂是的，镜子。＂悟空和尚意味深长地说，＂它能照见你的本来面目。每当你迷茫困惑时，就对着它，问问自己：我真正想要的是什么？我为什么而活？这样，你就不会迷失在名利的陷阱中。＂

杨子墨恍然大悟，郑重地将铜镜收好，向悟空和尚深深一拜：＂多谢大师指点迷津，弟子受益终身。＂

悟空和尚微笑着说：＂记住，人生最大的陷阱不在外界，而在自心。只有认清自己的内心，才能避开这个陷阱。去吧，愿你找到真正的自己。＂

杨子墨带着铜镜和新的领悟，踏上了回家的路。

回到家乡，杨子墨顺利通过考试，成为了村里的童蒙教习。他找到了新的人生方向，每天教书育人，不再为功名所困。然而，平静的生活没过多久，一个意想不到的机会摆在了他面前。

朝廷征召贤才，杨子墨因教学有方被举荐。这意味着他可能一步登天，成为他曾经梦寐以求的高官。面对这个诱惑，杨子墨再次陷入了迷茫——我应该追求这个机会吗？如果放弃，我会后悔吗？如果追求，我会重蹈覆辙吗？人生的真正陷阱到底是什么？

杨子墨坐在书房里，手中握着那封举荐信，心潮起伏。这正是他曾经梦寐以求的机会——被朝廷征召，若能得到重用，不出三年，便可官至五品，比当年的王明德还要显赫。

＂夫君，在想什么呢？＂李氏端来一杯热茶，轻声问道。

杨子墨苦笑一声：＂朝廷的举荐，我不知该不该接受。＂

李氏在他身旁坐下：＂你心中有顾虑？＂

＂是啊，＂杨子墨点点头，＂我怕自己重蹈覆辙，再次陷入名利的泥潭。这半年来，我在寺中所学，在家中所悟，让我明白了内心平静的可贵。如今教书育人，也算安居乐业，何必再去追逐那虚无缥缈的功名？＂

＂可我看得出，你心中还是有些动摇。＂李氏敏锐地指出。

杨子墨叹了口气：＂确实如此。一方面，我怕重新被名利所困；另一方面，我又担心自己是否太过消极，放弃了大好机会。＂

他从怀中取出那面铜镜，这是悟空和尚给他的第三粒＂清心丸＂。

＂大师说，每当迷茫时，就对着这面镜子，问问自己真正想要的是什么。＂杨子墨喃喃道。

他凝视着镜中的自己，问道：＂我为什么而活？我真正想要的是什么？＂

镜中只有他自己的倒影，没有给出任何答案。但就在这沉默中，杨子墨突然明白了——答案一直都在他心中，只是被各种声音所淹没。

＂我明白了，＂杨子墨抬起头，眼中闪烁着坚定的光芒，＂我要接受这个机会，但不是为了功名利禄，而是为了能够帮助更多的人。在更大的舞台上，我能做更多有意义的事。＂

李氏欣慰地笑了：＂这才是真正的你。＂

就在这时，院外传来一阵敲门声。杨子墨打开门，发现是一位年轻的和尚。

＂施主可是杨子墨？＂年轻和尚问道。

杨子墨点点头：＂正是在下，不知师父有何贵干？＂

＂我家师父悟空大师让我带一封信给您。＂年轻和尚递上一封信，然后转身离去。

杨子墨急忙拆开信封，只见信中写道：

＂子墨贤者：

闻你已得朝廷征召，甚慰。人生在世，不在避世，而在明心。功名本无过，过在心执着。若能以平常心处世，以利他心为官，便是真正的解脱。

记住，无论身在何处，心安便是归处。

望你在新的征程上，不忘初心，常照己心。

悟空合十＂

读完信，杨子墨心中一片澄明。他终于明白了悟空和尚的良苦用心——修行不是逃避现实，而是在现实中修炼自心；解脱不是放弃责任，而是以平常心承担责任。

于是，杨子墨决定接受朝廷的征召，踏上新的征程。

临行前一晚，杨子墨整理行装，意外发现了多年前他写下的一本日记。翻开一看，全是他当年为了科举而焦虑痛苦的记录。

＂子墨，看什么呢？＂李氏问道。

＂我的旧日记，＂杨子墨苦笑道，＂看看当年的我，为了功名都快疯了。那时候我一心只想超过王明德，只想让全村人高看我一眼，却不知道那根本不是真正的我。＂

李氏好奇地问：＂那什么才是真正的你呢？＂

杨子墨思考片刻，郑重地说：＂真正的我，应该是一个不被外界评价所左右，不被虚名所累，能够按照内心的指引生活的人。我渴望成就一番事业，但不是为了虚荣，而是为了实现自己的价值，帮助他人。＂

＂这就对了，＂李氏点点头，＂你变了，变得更加真实，更加从容。＂

次日清晨，杨子墨启程赴京。与多年前那个急功近利的少年不同，如今的他心态平和，目标明确，不再被外界的浮名所迷惑。

到京城后，杨子墨被安排在礼部任职。他勤勉认真，不慕虚名，只做实事。无论是整理文书还是参与政务，他都尽心尽力，从不计较个人得失。

他的这种态度很快引起了上司的注意。一日，礼部尚书召见了他。

＂杨大人，你这半年做得很好，＂尚书赞许道，＂朝中少有你这般踏实肯干的官员。近日有个重要任务，我想交给你负责。＂

原来，朝廷准备修订教育政策，需要派一名官员前往各地考察学政，收集建议。尚书认为杨子墨既有教书经验，又勤勉可靠，最适合此任。

＂这是个难得的机会，若能办好，你的前程不可限量。＂尚书意味深长地说。

听到这话，杨子墨心中一动。昔日的野心又悄然苏醒——若能借此机会立功，岂不是能飞黄腾达？

但转念一想，他又警醒过来。他想起了悟空和尚的教诲，想起了那面能照见本心的铜镜。

＂大人抬爱，下官愿竭尽全力完成任务。不过，下官的目标不是升官发财，而是希望能真正为国家的教育事业做点实事。＂杨子墨诚恳地说。

尚书闻言，眼中闪过一丝赞许：＂难得你有这份心。去吧，不要辜负了朝廷的期望，也不要辜负了自己的初心。＂

于是，杨子墨踏上了考察之旅。他走访了十几个州府，深入学堂和私塾，与师生交流，了解教育实况。

在这个过程中，他看到了教育的不平等——贫苦之家的孩子难以获得良好的教育，偏远地区缺乏合格的教师，科举制度也存在诸多弊端。这些问题让他深感忧虑，也更加坚定了改革的决心。

一日，杨子墨来到一个偏远的山村。这里的孩子们在一间破旧的草屋里上课，没有像样的书籍，甚至连纸笔都是稀缺品。

＂老师，您教了多少年书了？＂杨子墨问那位满头白发的老先生。

＂五十年了，＂老先生叹了口气，＂我教过的学生中，有才华的不少，但能走出山村的却寥寥无几。不是他们不够聪明，而是没有机会。＂

杨子墨点点头，心中涌起一股使命感：＂我会尽力改变这种状况。＂

回京后，杨子墨整理了大量资料，写出了一份详尽的教育改革建议。他提出了许多实际可行的措施，如增设乡村学堂、培养乡村教师、改革科举内容等。

这份建议呈上后，引起了朝廷的重视。皇帝甚至召见了杨子墨，亲自询问详情。

＂朕听说你曾是寺中修行之人，为何又出山为官？＂皇帝问道。

杨子墨恭敬地答道：＂陛下，修行不只在山中，亦在尘世。臣在寺中所学，是为了更好地在世间行走，而不是逃避责任。臣愿以所学所悟，为国为民尽一份力。＂

皇帝闻言大悦：＂好一个不逃避责任！朕正需要你这样的人才。此次教育改革，就由你全权负责吧。＂

就这样，杨子墨被任命为学政使，负责推行教育改革。

这个任务艰巨而复杂，他需要与各地官员协调，处理各种利益冲突，还要面对保守派的阻挠。许多人暗中反对改革，甚至有人散布谣言，说他是在沽名钓誉，企图一步登天。

面对这些阻力，杨子墨没有动摇。他记得悟空和尚的话——＂以平常心处世，以利他心为官＂。他不为毁誉所动，只专注于改革本身。

他亲自南下北上，处理各种难题；他与地方官员耐心沟通，寻求共识；他向皇帝据理力争，要求增加教育经费。

这一切并非易事。有时，杨子墨也会感到疲惫和沮丧，甚至怀疑自己是否能够坚持下去。

在一个特别艰难的日子，他收到了一封信，信中只有简单的几个字：＂心安是归处，莫忘初心。——悟空＂

这简短的话语如同一剂良药，让杨子墨重新找回了力量。他明白，真正的修行不是躲在安逸的环境中，而是在面对困难时，保持内心的平静和坚定。

三年过去，杨子墨的改革初见成效。全国新建了数百所乡村学堂，培养了一批合格的乡村教师，科举制度也有所改良，更加注重实用知识和道德品行。

为表彰他的成就，皇帝赐给他＂惠民＂的称号，并提拔他为吏部侍郎，位列三品大员。

这一切荣誉来得如此自然，却没有让杨子墨心生骄傲。他知道，自己做这些不是为了功名，而是为了实现内心的价值。

在官场打拼多年，杨子墨渐渐发现，很多官员都陷入了一个共同的陷阱——他们起初可能怀揣理想入仕，但随着地位的提高，却越来越被权力和名利所迷惑，忘记了最初的初心。

一日，杨子墨在一次朝会上，目睹了大臣们为了争权夺利而互相攻讦的场面。他心中感慨万千，回到家中，提笔写下了一篇《名利陷阱论》。

文中，他写道：＂人之所以痛苦，往往不是因为失去了什么，而是因为得不到想要的东西。而这＇想要＇之心，正是痛苦的根源。世人皆被名利所困，却不自知。当你的快乐建立在他人的认可上，建立在外在的成就上，你就已经落入了陷阱。真正的自由，在于认清自己的内心，不为外物所动，不为名利所累。＂

这篇文章不经意间流传开来，引起了广泛的共鸣。许多官员读后有所醒悟，甚至有人因此辞官归隐，寻求内心的平静。

一日，杨子墨正在书房整理公务，忽然听到门外有人通报——悟空大师来访。

＂大师！＂杨子墨惊喜地迎了上去，＂别来无恙？＂

悟空和尚依然是那副慈祥的模样，只是须发又白了几分。

＂贤者如今官居三品，风光无限，老衲冒昧前来，不知是否打扰了？＂悟空和尚笑着说。

杨子墨连忙摆手：＂大师说哪里话，若非大师指点，学生恐怕早已迷失在名利的迷雾中。请进屋一叙。＂

两人在书房对坐，杨子墨亲自泡茶相待。

＂听说你的改革很成功，＂悟空和尚慢慢品着茶，＂也看到了你的《名利陷阱论》，写得很好，看来你已真正领悟了佛陀的教诲。＂

杨子墨谦虚地说：＂学生愚钝，虽有所悟，但离真正的觉悟还很远。每日在官场，仍时有迷失之时。＂

悟空和尚点点头：＂这很正常。修行之路漫长，重要的是能够不断觉察，不断回归本心。你能在高位不忘初心，已是难得。＂

杨子墨好奇地问：＂大师，我一直有个疑问。当初您给我三粒＇清心丸＇，可最后一粒其实是一面铜镜。这其中有何深意？＂

悟空和尚微微一笑：＂第一粒丸子助你开始觉醒，第二粒＇无＇的丸子让你明白修行在于自心，而第三粒＇镜子＇则是要你常照己心，不忘本来面目。这三步，正是修行的次第——觉醒、内省、自知。＂

杨子墨恍然大悟：＂大师的用心良苦，学生铭记于心。只是，如今身处官场，每日应对各种俗务，如何才能不被名利所困，保持初心呢？＂

悟空和尚意味深长地说：＂记住，无论身在何处，都要时刻觉察自己的念头。当贪婪、嫉妒、傲慢等情绪生起时，不要压抑，也不要随之起舞，只是观察它们的来去。久而久之，这些情绪的力量会自然减弱，你的内心也会越来越清明。＂

杨子墨恭敬地点头：＂学生谨记教诲。＂

悟空和尚起身准备告辞：＂你的路还很长，但你已经找到了方向。记住，人生最大的陷阱不在外界，而在自心。只要你能照见本心，常保正念，无论身在何处，都能自在无碍。＂

杨子墨将悟空和尚送到门口，深深一拜：＂大师此来，如拨云见日，学生受益匪浅。＂

悟空和尚微笑着离去，背影在夕阳下渐渐消失。

从那以后，杨子墨更加坚定了自己的修行之路。他在官场中保持正直，在权力中保持谦卑，在成功中保持平静。他将佛陀的智慧融入到日常工作中，成为一个既有作为又有觉悟的官员。

随着年龄的增长，杨子墨的声望越来越高。皇帝甚至有意让他担任首辅，辅佐朝政。

面对这个诱人的机会，杨子墨没有立即答应，而是请求给他一些时间考虑。

回到家中，他取出那面铜镜，静静地凝视着镜中的自己——鬓角已有白发，眼角有了皱纹，但眼神依然清澈坚定。

＂我真正想要的是什么？＂他问自己。

经过深思熟虑，杨子墨决定婉拒皇帝的任命。他上书道：＂臣年近花甲，精力不济，恐难胜任首辅重任。臣愿退居二线，专注于教育改革，为国培养更多人才。＂

皇帝虽然遗憾，但尊重了他的选择，允许他专职负责教育事务。

从此，杨子墨全身心投入到教育改革中。他创办了一所名为＂明心书院＂的学校，招收各地有才华的年轻人，不分贫富贵贱。

在书院中，他不仅教授学生知识，还教他们如何认识自己的内心，如何避免落入名利的陷阱。

＂知识是工具，智慧才是目的。＂他常这样告诫学生，＂学习不是为了做官发财，而是为了成为一个明心见性的人。只有认清自己的内心，才能不被外界所迷惑，不被名利所累。＂

多年后，明心书院培养出了许多优秀的人才，他们有的进入仕途，有的从事教育，有的研究学问，但都保持着清醒的头脑和纯净的心灵，没有落入名利的陷阱。

杨子墨七十岁那年，决定辞去所有官职，回到家乡隐居。他在家乡建了一座小小的书院，免费教授村里的孩子们读书识字。

闲暇时，他常常坐在院子里，看着天空中的云卷云舒，感受着大自然的节奏。那种宁静与满足，是他年轻时追求功名时无法想象的。

一日，一位年轻人来访，自称是悟空和尚的弟子。

＂师父已圆寂多年，临终前嘱咐我将这封信交给您。＂年轻和尚说道。

杨子墨接过信，小心翼翼地拆开。信中只有简短的几行字：

＂子墨贤者：

人生如梦，一切皆幻。名与利，不过是过眼云烟。你已看透这一切，找到了真正的自己。

愿你余生安乐，常保初心。

他日若有缘，西方再相见。

悟空合十＂

读完信，杨子墨泪流满面。他想起了多年前那个为功名所困的自己，想起了悟空和尚的循循善诱，想起了自己走过的曲折道路。

＂大师，您教会了我最宝贵的智慧——认清自己的内心，不被名利所困。＂杨子墨喃喃自语道。

几年后，杨子墨在一个宁静的春日离世。临终前，他对前来送别的学生们说：＂人生最大的陷阱不在外界，而在自心。只有认清自己的内心，才能避开这个陷阱。愿你们都能找到真正的自己，活出真实而自由的人生。＂

杨子墨的故事流传开来，启发了无数人反思自己的人生道路。他的《名利陷阱论》被后人收入文集，成为一部启迪心灵的经典著作。

而那面能照见本心的铜镜，则被珍藏在明心书院，提醒着后人时刻反省自己的内心，不要落入名利的陷阱。

佛陀揭示的人生最大陷阱，不在外界，而在我们自己的内心。当我们执着于名与利，被虚荣心驱使，被他人评价束缚，我们就已经陷入了这个无形的牢笼。

只有照见本心，放下执着，才能真正获得自由。这不是逃避责任，而是以更清醒的心态承担责任；不是放弃追求，而是明白什么才是值得追求的。

愿我们都能像杨子墨一样，在生活的道路上，不断觉察，不断回归本心，找到真正的自己，活出真实而自由的人生。

来源：武林研究所