摘要：唐代书论家孙过庭在《书谱》中提出的"衄挫"笔法，如一枚蕴藉千年的书学明珠，其光华穿透时空，至今仍照映着中国书法的幽微之境。"一点之内，殊衄挫于毫芒"的论说，不仅是对技法层面的精微把握，更暗含了中国人对笔墨世界的哲学认知。
孟云飞/文
唐代书论家孙过庭在《书谱》中提出的"衄挫"笔法，如一枚蕴藉千年的书学明珠，其光华穿透时空，至今仍照映着中国书法的幽微之境。"一点之内，殊衄挫于毫芒"的论说，不仅是对技法层面的精微把握，更暗含了中国人对笔墨世界的哲学认知。
文字考镜：衄挫本义与书学转义
"衄"字在《说文解字》中解作"鼻出血也"，其篆书形体作""，从血从刃，暗含创伤之意。在兵书典籍中，"衄"常指战败受挫，《左传·僖公二十八年》"楚师败衄"即用此义。至魏晋书论，"衄"开始获得艺术转义，卫夫人《笔阵图》"竖如万岁枯藤"之喻，已隐含笔锋受挫而行的意象。至唐代虞世南《笔髓论》明确将"衄"纳入笔法体系，谓"竖画宜作衄势"。
"挫"字本义为折断，《周礼·考工记》"揉牙挫角"即用此意。在书法语境中，蔡邕《九势》首倡"转笔宜左右回顾，无使节目孤露"，已具挫锋雏形。王羲之《书论》更直言"每作一点，常隐锋而为之"，此"隐锋"之法实为挫笔之先声。至智永《心成颂》提出"空中摇笔，挫锋入纸"，终使"挫"成为独立笔法术语。
孙过庭将"衄挫"并称，实乃集六朝笔法之大成。考敦煌遗书P.3561蒋善进临《书谱》残卷，"衄"字作""，保留了篆籀遗意；"挫"字结体方劲，笔锋外拓内擫，恰如其分地诠释了二字并置的深意。这种文字形态与技法概念的互文，构成了理解衄挫笔法的第一重密钥。
笔法实证：衄挫的技法体系解构
衄挫之法在实践中的具体呈现，可通过三组对立统一关系予以解析：首先是"逆"与"顺"的辩证。衄笔强调逆势涩行，如锥画沙，笔锋与纸面形成对抗性摩擦；挫笔则需顺势调锋，似屋漏痕，在阻力中寻求流畅。怀素《自叙帖》中连绵草书，常见衄锋起笔后立即挫锋转向，形成"逆入平出"的典型笔势。
其次在"藏"与"露"的转换。衄笔多取藏锋之势，如颜真卿《祭侄稿》点画起笔处，笔锋逆入后衄转蓄势；挫笔则往往显露天成之趣，观苏轼《黄州寒食帖》，横画收笔时挫锋微露，既破板滞又生韵致。这种藏露之变，恰如董其昌所言"似奇反正，若断还连"。
最后是"疾"与"涩"的节奏。衄笔贵在迟重，张旭《古诗四帖》中厚重笔画皆以衄锋缓缓推进；挫笔妙在迅捷，黄庭坚《松风阁诗》撇捺出锋时的挫笔动作往往在瞬间完成。二者交替形成的节奏感，正如孙过庭所云"乍显乍晦，若行若藏"。
美学升华：衄挫的形而上意蕴
衄挫笔法在审美维度上，实现了"器"与"道"的贯通。在形器层面，它完善了中锋用笔体系。赵孟頫"用笔千古不易"之论，在衄挫技法中得到完美诠释——通过衄锋调整笔毫状态，借挫笔完成锋面转换，使"中锋行笔"原则贯穿始终。董其昌《画禅室随笔》记载的"八面出锋"，实乃衄挫技法的高度凝练。
在气韵层面，衄挫创造了独特的时空张力。王铎《拟山园帖》中，衄笔形成的涨墨效果凝固了时间痕迹，挫笔留下的飞白则延展了空间想象。这种时空交织的美学特征，暗合《周易》"穷则变，变则通"的哲学智慧，将二维平面点画升华为四维时空的艺术。
最终在道体层面，衄挫技法成为书家心性的镜像。傅山"宁拙毋巧"的书学主张，在衄挫的朴拙用笔中得以实现；八大山人晚年书作中的衄挫痕迹，分明可见其孤傲心境。这种"技进乎道"的升华，使衄挫超越了单纯技法范畴，成为文人精神的外化形式。
站在当代书法发展的十字路口回望，衄挫笔法所蕴含的古老智慧依然闪耀着启示之光。它提醒我们：在追求形式创新的同时，不应遗忘笔墨最本真的语言；在拥抱现代性的过程中，需要守护传统文化基因。正如孙过庭在《书谱》结尾所期许的"察之者尚精，拟之者贵似"，对衄挫笔法的持续探究，终将在古典与现代的对话中，开辟出书法艺术的新境界。
作者：
孟云飞，出生于河南，1995年毕业于河南大学中文系并留校任教。2001年考入首都师范大学中国书法文化研究所，师从书法教育家欧阳中石先生攻读博士学位。2007年在清华大学美术学院艺术学博士后流动站从事教学和研究工作。现为中国书法家协会会员、中央国家机关书法家协会主席团成员，供职于国务院参事室，兼任河南大学文学院书法文献学博士研究生导师、上海交通大学马克思主义民间文艺学博士生导师。
其作品多次参加各种比赛、展览并获奖。书法风格潇洒豪放、妍美质朴，尤其注重书法创作与理论研究相结合，在“书法风格”研究方面已达到国内领先水平。200余篇文章在《人民日报》《光明日报》《文艺研究》《新华文摘》《中国文艺评论》《中国书法》等国家级报刊公开发表；出版《二王书艺研究》等专著，主编《翰墨情缘》《艺海无涯》以及《中小学书法教材》等四十余本；录制《轻松学书法》系列光盘十余张，并在“中国教育”等多家电视台播出；主持、参加《书法风格研究》等省部级以及国家艺术科学规划等项目；曾获得文学艺术评论、国家第四十三批博士后基金等奖项。
来源：华夏艺术图鉴