摘要：贯穿整个夏朝，有一股强大的势力长期被人们忽略了，它就是昆吾氏。夏朝末期，昆吾被封为诸侯伯长，成为夏后制约商人的重要力量。夏桀因为囚禁商汤，与商人的关系破裂，昆吾氏主动出击征讨商汤，大有与商汤决出雌雄、争夺天下的雄心。

贯穿整个夏朝，有一股强大的势力长期被人们忽略了，它就是昆吾氏。夏朝末期，昆吾被封为诸侯伯长，成为夏后制约商人的重要力量。夏桀因为囚禁商汤，与商人的关系破裂，昆吾氏主动出击征讨商汤，大有与商汤决出雌雄、争夺天下的雄心。

昆吾氏有着如此强大的实力，为何一直默默无闻呢？

说出来也许令人难以置信，昆吾就是上古时期的良渚，只是换了主人。

提起良渚，相信大家都有所听闻，良渚古城遗址的发现，证实了五千年中华文明史。仅仅在古城内的墓葬区，就出土了大量玉器，数量之多、雕琢之精美令世人震惊。根据考古学家的鉴定，良渚文化已有万余年的悠久历史。良渚的兴盛时期在公元前3300年到公元前2200年，经历了一千多年持续的兴旺发展时期，是长江下游地区新石器时期文明中心。

同样的问题，良渚文化如此先进、如此悠久，为何在众多古籍文献中找不到相关记载呢？

不是没有记载，而是不叫良渚。良渚的名称是近代才出现的，在古代叫昆山。自古以来，昆山的玉器就十分有名，它所发出的声音清脆、高亢、嘹亮，唐朝诗人李贺有一首诗名为《李凭箜篌引》，诗中便有这样的诗句：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”

然而，如此繁华的良渚为什么突然间灭亡呢？

要弄清楚这个问题，首先得知道这时期发生了什么。一般认为，夏朝是中国历史上第一个朝代，出现在公元前2070年。这就意味着，在夏朝出现前，良渚就已经灭亡了，还要往前推一百三十年。

根据《竹书纪年》的记载，从夏朝的开创者大禹开始，一直到夏桀共有十七世，期间不管有王或无王，总计有四百七十一年，然而根据“天元甲子之术”进行推断，夏朝用岁应是四百九十年。

也就是说，之前的统计出现了二十年的差错。

在大禹之前是帝舜，在位时间长达五十年。

帝舜之前是帝尧，在位时间更多是长达七十年。帝尧之前是帝挚，即位后仅仅九年就被废掉了。帝挚之前便是帝喾，在位时间也有六十三年。

然而，在夏朝之前，各诸侯国所采用的历法是不一样的，大禹即位后第一件事就是统一历法，《竹书纪年》这样记载：“元年壬子，帝即位，居冀。颁夏时于邦国。”

“颁夏时于邦国”就是要求不同的诸侯国都使用夏历，这就说明之前不同的诸侯使用不同的历法，这就给后人统计带来很大困难，

尽管这些因素会造成一定的差异，但基本可以确定：良渚的灭亡就在帝喾即位期间。帝喾期间究竟发生什么事情，导致良渚的灭亡呢？

关于帝喾时期的历史，司马迁在《楚世家》记录这样的一件事：“共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎後，复居火正，为祝融……”

什么是共工氏作乱？不知大家是否听说过祝融战共工？这是上古时期一场持久的战争，从黄帝时期开始，一直到颛顼的两个孙子追杀共工氏来到南方荆楚之地，也就是今天的石家河遗址。

大家是否想过，这共工氏又是谁？从目前的考古成果来判断，能够与以黄帝为代表的华夏集团较量的势力也只有良渚。综合众多古籍文献来看，祝融战共工是两大阵营之间的较量，为了对抗以黄帝为代表的华夏族，整个长江流域的共工氏联合起来，其中包括长江下游的良渚、长江中游的石家河、以及长江上游的三星堆这三股势力。

荆楚之地处于长江中游，祝融大军占据此地后，切断了良渚与三星堆之间的水路联系。在马车出现前的上古时期，货物长途运输只能依赖水路船运，祝融大军来到荆楚之地后，良渚人知道大势已去，只好带着积累多年的财富逃往巴蜀地区的三星堆，良渚古城遗址就在这个时候荒废的，与考古测定的时间刚好吻合。

良渚贵族为什么会选择逃往三星堆？因为他们所积累的财富是玉器，并非在任何一个地方都适用，在某些地方可能与普通石头一样毫无价值。如果他们手中的玉器失去了价值，日后如何生存？

他们又是如何知道三星堆这个地方的呢？罪魁祸首就是夸父，这场大战就是他挑起的，他就是来自三星堆，请看《大荒北经》的记载：“大荒之中有山，名曰成都载天……”

三星堆的名称也是近代才出现的，居住在这里的古人将自己的家园称为成都。“成都载天”就是说成都这个地方承载上天的威信，或者说成都就是天神居住的地方。天神居住的地方就是天府，因此巴蜀地区在古代又称为天府之国。上述这些问题我已在以前的文章中作讲述，若要详细了解请看相关文章。

祝融大军来到荆楚之地后，颛顼的两个孙子发生内讧，吴回在帝喾的帮助下杀死其兄长，导致南方出现持久混乱，史称九黎乱德。为了结束这种混乱状态，吴回与曾经的敌人联姻，《世本·帝系》就有这样的记载：“陆终娶于鬼方氏之妹，谓之女嬇，是生六子，孕三年而不育。剖其左胁，获三人焉；剖其右胁，获三人焉。其一曰樊，是为昆吾……”

陆终是南方祝融吴回之子，他的妻子鬼方人氏，说明在当时，鬼方对这地区有着重要的影响力，而且就在荆楚这地的附近，能够符合这些条件的，只有长江上游的巴蜀，也就是今天的三星堆遗址。

三星堆出土大量象牙、玉器、还有海洋贝壳之类，这些东西非本地所产，说明三星堆与外界存在贸易关系。在马车出现前的上古时代，货物运输依赖船运。荆楚地区被吴回占据后，切断了三星堆对外贸易的唯一通道。

为了恢复长江水道的正常航运，三星堆人便与吴回合作，让陆终迎娶鬼方女嬇。当然，鬼方女嬇肯定不会是一个人来的，要想控制长江水道，需要熟悉当地环境的人，比如当年从石家河逃往三星堆的人，他们便以陪嫁的身份回来。

吴回与鬼方联姻，整个长江流域又重新归共工氏所控制，只是尧舜期间，共工氏这个名称逐渐消失了。相信大家都听说过祝融战共工，共工氏战败后，留在北方的共工氏制造了帝喾的儿子契，成为商人。南方地区称为三苗之地，这是因为祝融，也就是颛顼的子孙后代，虽然占领了南方一些比较重要地区，却有形成强大的势力，相当于树木的幼苗。屈原的《离骚》，相信大家都比较了解吧？这首诗一开始便这样讲述自己的身世：“帝高阳之苗裔兮……”

南方地区名义归属于祝融的势力范围，实际上，共工氏的残余势力相当强大，大禹要治水，于是共工氏便跳出来搞破坏，《海外北经》有这样的记载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东……”

在上述这则文献中，大禹与相柳交战的地点值得注意：昆仑之北！

现在人们对昆仑这个名称产生了很大的误解，中国的文字本身就带有很多信息，在早期文字中，“昆”字的形状是指众人一齐在阳光下劳作，“仑”字的形状就象四根木材撑起的房子。

昆仑就是传说中的昆仑之墟，又称为系昆之山，是人口聚集的地方。系昆之山又简称为昆山，人口过于密集、人山人海、堆积如山。江苏省有个地方就叫昆山，如果想在这里找出一座高山，恐怕永远找不到。

良渚遗址紧邻昆山，大禹与相柳交战的地方就在良渚遗址的北边，而且大禹的父亲鲧也是死在这一带地方，请看《海内经》相关记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水。不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊……”

羽郊是指羽山的荒野，羽山的大概位置就是今天的江苏东海县。尧舜时期，羽郊这一带地方名义上是祝融势力范围，实际上是由共工氏的残余势力所控制，很可能就是被大禹所杀的相柳。

这里的“帝”就是批帝尧，帝尧为何“令祝融杀鲧”？原因太复杂，可以是出于某种目的而编造的政治谣言。根据《竹书纪年》的记载：帝尧即位后六十一年，命崇伯鲧治河，九年后黜崇伯鲧。就在帝尧禅位前夕，鲧被祝融杀害了，是不是有人勾结外敌？有谁能够解释清楚呢？

大禹与共工氏残余势力的较量，不会仅仅是一两次战斗，尧舜时间就多次发生征讨三苗的战争，禹杀相柳只不过是一次比较重要的战争，或者是一次取得辉煌战绩的战斗。在《尚书·大禹谟》中，有这样的一段文字：“三旬，苗民逆命。益赞于禹曰……禹拜昌言曰：‘俞！’班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。”

大禹率兵攻打三苗，双方打了一个月，从“苗民逆命”的记载来看，显然没有得到想要的效果，肯定是因双方僵持不下，谁也奈何不了谁。这时候伯益便拜见大禹，讲了一番道理，最终决定退兵。

在这样的情况下退兵就是无功而返，按道理苗民会变得更嚣张，然而结果却出乎人们的意料，七十天之后，苗民反而前来归顺，大家是否觉得这件事有些蹊跷呢？

只要对当时的情况有所了解，原因并不复杂，自从陆终娶了鬼方女嬇，颛顼的子孙与共工氏就成一家人。颛顼的子孙后代之所以无法在南方形成势力，原因就是共工氏残余势力的压制，这就好比大树底下寸草不生。

大禹征讨三苗就好比除去幼苗周围的杂草，给颛顼的子孙创造了机会，重新掌控长江中下游。良渚就在长江下游，从良渚的灭亡到昆吾的崛起，经历以下过程。

良渚的灭亡源于祝融战共工这场大战，由于共工氏战败，良渚贵族逃离，良渚便成为无主之地。由于祝融大军出现内讧，吴回杀死他的兄长，南方出现混乱。为了结束内乱，吴回与昔日敌人结盟，他的儿子陆续娶鬼方氏之妹为妻，鬼方势力向长江中下游渗透，良渚被共工氏余孽所控制。

共工氏余孽控制长江流域后，与北方再起争端，禹征三苗就是北方华夏与共工氏余孽之间的较量。禹杀相柳后，良渚周围再次出现了权力真空，陆终的长子樊趁机抢占这块地盘，昆山从此就变成了昆吾。樊与大禹都是颛顼的子孙后代，论辈分还是大禹的晚辈，自然是有心归顺。

大禹因治水成功，继承了帝位，九年后在会稽召开诸侯大会，诛杀防风氏。会稽就在良渚遗址南部附近，之前因颛顼的子孙后代曾经在这里扎根，所以叫苗山，会稽之名是因为大禹曾经在这里考核诸侯。

大禹诛杀防风氏后，昆吾氏在南方的地们得到进一步巩固。太康即位后六年，锡昆吾，命作伯。

帝芬即位后三十三年，封昆吾氏子于有苏，也就是今天的苏州。

帝廑即位后四年，昆吾氏迁于许，就是今天的许昌。

帝癸即位后二十二年，商侯履来朝，命囚履于夏台。第二十三年，释商侯履。诸侯遂宾于商。第二十八年，昆吾氏伐商。商会诸侯于景亳，遂征韦。商师取韦，遂征顾。第三十一年，商自陑征夏邑，克昆吾，曾经的霸主从此便退出历史舞台。

昆吾氏战败后，夏桀逃往鸣条，商军追杀到鸣条。夏师战败，夏桀逃往三朡，商军便追杀到三朡，最终焦门擒获夏桀，放之于南巢。

来源：韬滔谈易