摘要：一份被遗忘数个世纪的中世纪文献重新浮出水面，为世界上最具争议的宗教遗物——都灵裹尸布的真伪问题提供了新的历史证据。比利时鲁汶天主教大学研究员尼古拉斯·萨尔佐德在《中世纪史杂志》上发表的最新研究显示，法国著名哲学家妮科尔·奥雷斯姆早在1370年左右就在其著作《问

一份被遗忘数个世纪的中世纪文献重新浮出水面，为世界上最具争议的宗教遗物——都灵裹尸布的真伪问题提供了新的历史证据。比利时鲁汶天主教大学研究员尼古拉斯·萨尔佐德在《中世纪史杂志》上发表的最新研究显示，法国著名哲学家妮科尔·奥雷斯姆早在1370年左右就在其著作《问题集》中质疑裹尸布的真实性，认为它是为了教会募捐目的而伪造的宗教物品。

这一发现将对都灵裹尸布真伪的书面质疑记录向前推进了近二十年。此前，学术界认为最早的相关质疑文献出现在1389年至1390年间，包括特鲁瓦主教皮埃尔·达尔西斯写给教皇的信件。奥雷斯姆作为14世纪最杰出的知识分子之一，曾担任主教和王室顾问，其观点为这场持续六个多世纪的争论增添了新的历史维度。

被忽视的关键证词重见天日

2010 年，主教和牧师在都灵大教堂的都灵裹尸布前祈祷。 文森佐·平托/法新社/盖蒂图片社

妮科尔·奥雷斯姆的《问题集》创作于1355年至1382年间，这部著作已被学者们深入研究多年，大部分内容甚至可以在网上查阅。然而，这位哲学家关于都灵裹尸布的关键论述却被忽视了数个世纪，直到萨尔佐德从一位同事那里获得了未发表的文本编辑稿，才意识到其重要价值。

奥雷斯姆在文中明确提到了香槟地区一座教堂中的所谓耶稣基督裹尸布，并建议人们在评估所谓的奇迹时要保持谨慎，"因为许多神职人员会以此欺骗他人，以便为他们的教堂募集捐款。"这一观点与历史记录中都灵裹尸布首次出现的时间和地点完全吻合。

萨尔佐德强调了奥雷斯姆证词的独特价值。这位中世纪学者以其客观公正的学术态度著称，在讨论各种现象之前总是先确认其真实性。作为既是学者又是神职人员的双重身份，奥雷斯姆对宗教问题的看法具有特殊的权威性和可信度。

根据现有的历史文献记录，都灵裹尸布大约在1355年出现在法国香槟地区。这块长达14英尺的亚麻布上呈现着一位留着长发和胡须的裸体男子图像，以及类似十字架伤口的红褐色斑点。当地人相信这块布料曾包裹过基督的遗体，并声称它能创造奇迹，因此吸引了大量朝圣者。

科学证据与历史记录的交汇

都灵裹尸布——一块 14 英尺长的亚麻布，上面绘有被钉在十字架上的男人的图像——几个世纪以来一直吸引着人们。

通用历史档案/UIG/Getty Images

现代科学研究为都灵裹尸布的中世纪起源提供了强有力的支持。1988年由牛津大学、亚利桑那大学和苏黎世联邦理工学院三个独立实验室进行的放射性碳测年显示，裹尸布的制作时间在1260年至1390年之间，正好与历史文献记录的时期相符。

都灵大学基督教和教堂历史教授安德烈亚·尼科洛蒂指出，裹尸布展现出明显的中世纪工艺特征。其复杂的编织图案需要大型织布机才能完成，而这种设备可能直到13世纪才出现。此外，裹尸布的材质和染色技术也与中世纪的纺织工艺相符。

最近的研究进一步支持了裹尸布为人工制品的观点。今年7月，巴西研究人员利用3D建模软件分析后得出结论，裹尸布上的图像更有可能是雕像留下的印记，而非真实人体留下的痕迹。这一发现为理解裹尸布的制作工艺提供了新的线索。

然而，支持裹尸布真实性的研究者对这些科学结论提出质疑。他们引用1978年都灵裹尸布研究项目的发现，声称裹尸布缺乏明显的颜料痕迹，且通过紫外线技术检测到的血迹细节难以通过普通艺术手段复制。这些争议表明，即使在现代科学技术的帮助下，关于裹尸布真伪的争论仍然存在分歧。

宗教信仰与历史研究的平衡

都灵裹尸布于 2010 年 4 月在都灵大教堂公开展出。 文森佐·平托/法新社/盖蒂图片社

都灵裹尸布不仅是一个历史和科学问题，更触及信仰与理性的深层冲突。对许多基督徒而言，这块裹尸布被视为耶稣复活的物理证据，具有深刻的精神意义。然而，历史学家和科学家则倾向于基于证据和逻辑进行分析。

路易斯安那州立大学什里夫波特分校历史学教授谢丽尔·怀特认为，奥雷斯姆的文献虽然具有历史价值，但并未根本性地改变我们对裹尸布争议的理解。她指出，这一发现主要证实了历史学家早就知道的事实——对裹尸布的怀疑在其出现之初就已存在。

怀特强调，奥雷斯姆的质疑可能更多地反映了他对当时普遍存在的伪造圣物现象的整体关注，而非基于对裹尸布本身的直接了解。中世纪时期，各种声称具有神迹功能的宗教物品层出不穷，教会内部对此也存在不同看法。

尽管科学证据和历史文献都倾向于支持裹尸布为中世纪制品的观点，但这一争议远未结束。支持者和反对者各自拥有庞大的研究群体和证据体系，双方的观点往往针锋相对。萨尔佐德承认，关于都灵裹尸布的各种说法和反驳都很丰富，人们往往会选择性地接受符合自己观点的证据。

都灵裹尸布目前保存在意大利都灵的施洗者圣约翰大教堂中，偶尔向公众展出。每次展出都会吸引大量信徒和研究者前来观摩，体现了这一物品持续的影响力和争议性。

这项新发现的重要性不仅在于为历史记录增添了新的证据，更在于展示了中世纪知识分子如何处理宗教与理性之间的复杂关系。奥雷斯姆作为同时具有学者和神职人员身份的人物，其观点代表了那个时代部分知识分子对宗教现象的理性审视态度。

随着研究技术的不断进步和新史料的发现，都灵裹尸布的争议可能会持续下去。正如怀特教授所言，这块裹尸布"经久不衰的神秘感正是它如此引人注目的原因"，它将继续成为历史学、考古学、宗教学和科学研究的交汇点。

来源：人工智能学家