魏晋南北朝资讯

同样是分裂期，为什么魏晋南北朝远长于五代十国？

同样是皇帝说话不管用的年代，魏晋南北朝像慢性病，从东汉末年拖到隋朝统一，足足打了三百六十九年拉锯战；五代十国却像急性病，朱温称帝到赵匡胤黄袍加身，七十二年就收场。这里面的门道，全在 "怎么乱" 上。

古代中国的历史进程呈现出一种独特的区域级发展形式。与其他地区不同的是，中国没有跨洲级的朝代。中国历史主要是在游牧民族与农业民族之间展开朝代更替，这种独特的交替模式直接塑造了如今多元的民族文明结构。

从三国到隋唐的这700年间，虽然王朝在不断更替，皇帝换得更多，可是士族却始终在统治集团内部中占据着优势地位，甚至一度发展到主导地位。根据相关统计，从西晋开始，士族出身的官员在统治阶层中的占比一直都在50%以上，最高时曾达到80%以上。

中华民族是具有悠久历史文化传统的民族，家训是中国传统文化的组成部分。家训历史悠久，《尚书·无逸》是周公还政于成王之后对他所进行的告诫，已初步具有家庭教育的性质。如果将它算作家训文献，那么家庭教育可以上溯到先秦时期。至魏晋南北朝，家庭教育已经发展得十分成熟，而《

北魏的灭亡，始于六镇之乱。几年后，北方再次形成双雄并峙的局面：高氏政权占据北中国东部，西部则为宇文氏所有。高氏和宇文氏的共同点是，双方均为鲜卑人——宇文氏可能更为纯粹，而高氏则是鲜卑化的汉人。何谓鲜卑化的汉人？即高欢血统虽为汉人，但其成长环境却在鲜卑人中。以现

唐开元十九年（731年），唐玄宗设立太公尚父庙，用留侯张良作为配享。这是第一代的武庙。

中国五千年历史中，有三个段历史很特殊，就是春秋战国、魏晋南北朝、清末民初这三个时期。均深陷动荡混乱之中，然而奇妙的是，它们却成为思想大解放、文化高度繁荣的时代，孕育出众多杰出的文学家、艺术家、哲学家和思想家。

在中国古代，死亡并非生命的终结，而是一种转换，是灵魂脱离肉体的开始，这种观念深深植根于古人的心中，影响着他们对尸体的处理方式。

但正如柏拉图在《理想国》中所描述的洞穴隐喻，我们绝大多数人生活在无知的洞穴中，只能看见投射在墙壁上的影子，而无法窥见事物的真相。那些执着于“上岸”的人，会发现人生总有“上不完的岸”。

白马禅寺原名白马寺，始建于东晋时期，与山东佛教古刹神通寺、灵岩寺属于同一时期，原址在夏张镇的城上村。有碑文证实，隋、唐、宋、元各代对该寺均有修葺。唐中叶以后，佛教禅宗在境内传播，改名为白马禅寺。明代，夏张镇白马禅寺部分迁建至道朗北部三绾山下，世称“北白马寺”