中国对于世界的善意,某些国家就是看不懂
在过去的一百多年里,世界历史的舞台上,战争的硝烟似乎成为了许多国家展现自身国力的“表演场”。从两次世界大战的烽火连天,到局部冲突的此起彼伏,不少国家试图通过战争的胜负来衡量自身的强大与否,将战争视为证明国力强盛的铁律。哪怕是几次世界大战的战败国,也没有任何国家
在过去的一百多年里,世界历史的舞台上,战争的硝烟似乎成为了许多国家展现自身国力的“表演场”。从两次世界大战的烽火连天,到局部冲突的此起彼伏,不少国家试图通过战争的胜负来衡量自身的强大与否,将战争视为证明国力强盛的铁律。哪怕是几次世界大战的战败国,也没有任何国家
审美伦理化是既古老又现代的人类精神课题,它在本质上关联生活世界的根本伦理。在东亚这个独特的文化圈,审美伦理化虽然受到西方现代性冲击,但在总体上遵循了审美伦理观关注生活世界这一基本主题,东亚的审美伦理化是人生在世的伦理化。在世界性考察视域中,东亚传统审美伦理观呈
近日,日本防卫研究所、日本安全保障战略研究所、日本国际问题研究所等多家具有政府背景的智库,发布了多篇关于舆论战的研究报告,充分体现了日本官方对舆论战的高度重视。日本作为东亚文化圈内的重要成员,既是美国“亚太战略”中的重要一环,又与周边国家在历史政治上存在深刻纠
孟子提出的“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”,直到现在还是我们语文课本中的经典名句。在深受儒家思想影响的东亚文化圈,这句话是无数文人士大夫对于“道义”最深刻的理解,这种将道义置于生命之上的思想深深影响了中国人乃至东亚文化圈的价值观